《孤独六讲》摘录
一、情欲孤独
1、孤独是人类的本质。
2、庄子哲学:独与天地精神往来。
3、读文学作品:感觉孤独有一种很饱满的东西存在。
4、对人性的无知才是使人变坏的肇因,因为他不懂得悲悯。孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。
二、语言孤独
1、孔子:”巧言令色,鲜已仁。“【”仁“是生命里最善良、最崇高的道德,而一个语言太好、表情太丰富的人,通常是不仁的。】
2、语言本来就是两面的到,存在一种吊诡,一方面在传达,一方面在造成传达的障碍。所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
三、思维孤独
1、【心斋坐忘】与孤独相处的时候,可以多一点思维的空间,生命的过程会不会更细腻一点?让自己有一段时间走路,不要坐车子赶捷运,下点雨也无妨,这时候就是孤独了。
四、伦理孤独
1、孤独地同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气,才能走到群众外面,回看自身处境。
2、在个体更独立的状态下,他的爱才会更成熟,不会是陶醉,也不会是依赖。
3、个体孤独的健全就是要对抗不恰当的爱,将不恰当的爱做理性的分类纾解,才有可能保有孤独地空间。
4、一个不断地把心神精力用在关心别人那些不打开的抽屉的人,一定是自我不完整的人,他有很大的不满足,而想用这种偷窥去满足。一个真正完整快乐的人,他自己就能让生命丰富起来。
1、孤独是人类的本质。
2、庄子哲学:独与天地精神往来。
3、读文学作品:感觉孤独有一种很饱满的东西存在。
4、对人性的无知才是使人变坏的肇因,因为他不懂得悲悯。孤独是生命圆满的开始,没有与自己独处的经验,不会懂得和别人相处。
二、语言孤独
1、孔子:”巧言令色,鲜已仁。“【”仁“是生命里最善良、最崇高的道德,而一个语言太好、表情太丰富的人,通常是不仁的。】
2、语言本来就是两面的到,存在一种吊诡,一方面在传达,一方面在造成传达的障碍。所以最好的文学就是在语言的精准度里制造语言的暧昧。
三、思维孤独
1、【心斋坐忘】与孤独相处的时候,可以多一点思维的空间,生命的过程会不会更细腻一点?让自己有一段时间走路,不要坐车子赶捷运,下点雨也无妨,这时候就是孤独了。
四、伦理孤独
1、孤独地同义词是出走,从群体、类别、规范里走出去,需要对自我很诚实,也需要非常大的勇气,才能走到群众外面,回看自身处境。
2、在个体更独立的状态下,他的爱才会更成熟,不会是陶醉,也不会是依赖。
3、个体孤独的健全就是要对抗不恰当的爱,将不恰当的爱做理性的分类纾解,才有可能保有孤独地空间。
4、一个不断地把心神精力用在关心别人那些不打开的抽屉的人,一定是自我不完整的人,他有很大的不满足,而想用这种偷窥去满足。一个真正完整快乐的人,他自己就能让生命丰富起来。