修身
太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
《左传•襄公二十四年》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
《礼记•大学》
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
《礼记•大学》
君子不受虚誉,不祈妄福,不避死义。
王通:《中说.礼乐篇》
君子不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。
王通:《中说.魏相篇》
修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。
欧阳修《送徐无党南归序》
谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。
朱熹:引自《中外格言》第167页
轻誉,苟毁,好憎,尚怒:小人哉。
司马光:《文中子补传》
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过;修身之要。
海瑞:《教约》
小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。
钱琦:《钱公良侧语•规世》
内不足者,一言一行,便生得色;内有余者,掀天盖世,视若浮云。
钱琦:《钱公良测语•规世》
《左传•襄公二十四年》
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
《礼记•大学》
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
《礼记•大学》
君子不受虚誉,不祈妄福,不避死义。
王通:《中说.礼乐篇》
君子不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。
王通:《中说.魏相篇》
修之于身,施之于事,见之于言,是三者所以能不朽而存也。
欧阳修《送徐无党南归序》
谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。
朱熹:引自《中外格言》第167页
轻誉,苟毁,好憎,尚怒:小人哉。
司马光:《文中子补传》
言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过;修身之要。
海瑞:《教约》
小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。
钱琦:《钱公良侧语•规世》
内不足者,一言一行,便生得色;内有余者,掀天盖世,视若浮云。
钱琦:《钱公良测语•规世》