算不过几多命运

                
                
《算命》中截图，石珍珠为小猫搭建了一个屋子，小猫试探着住进去，石珍珠很开心。
1、社会学“游民”
看完徐童的《算命》之后在豆瓣上翻了一遍所有的评论，因为不清楚“游民”的概念，就顺手百度了一下，百度百科和维基百科的对比很有意思。百度百科直接定义为不务正业的人、流离失所的人。包括乞丐娼妓等；而维基百科定义为“”露宿者，认为成为露宿者可能是因为他们的职业特性，比如占卜。当然，后者来自台湾。
正好也看到有关解释，《水浒传》里的人们也是一群游民，由此也能理解为什么《算命》使用章节式的标题了，这里讲的也是一个江湖。不过还没有读过王学泰先生的《游民文化与中国社会》，且从百度百科里断章取义下，有设计者对“游民”的姿态。
2、算命是一种仪式也是一种交易
片子里算命的人很多，有时候是找算命先生算，有时候是自己算。不管如何算都像是一种仪式或者一种交易。说是仪式，因为大多数人其实已经知道自己想要预知的内容的走向，需要有一种仪式，或者是一种暗示来加强，让自己相信。说是交易，则是希望“买”来安慰，除了跟人做交易，也跟神做交易。
有意思的镜头是有人向算命先生求算命，价格要九百九，熟人六百六，而背后则是算命先生的交易来源，这样的社会需求支撑着一个庞大的市场，各种道具均能购买到。
无益无害也无妨，算错了人家不怪你，还来找你，算对了，人家还得来感谢你。人家本身关注的就非对错，而是一个说法。
也有为自己算命的，为自己的境遇找一个说法，厉百程的哥哥就是这样解释自己家的不测的。从未有命在自己手上的感觉。
3、聪明的厉百程
厉百程很聪明，耍小聪明机灵，也有真聪明，是一个完整的形象。
4、幸福的珍珠
似乎只有她不关心命如何。
5、那时候，这时候，命运与自己的关系
后来算命的人已经不再相信算了。一面是价值的崩塌，一面是……
又是未完待续....写不下去啦，抓狂了！！！
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瞌睡了，这最多算一篇观后感。
写给自己看还行，发现视野太糟糕了。这两天看崔卫平老师的影评，发现对历史不懂，木有自己完整的认识社会的体系，看不懂哇看不懂...解读作品全部都来自于自己的经历，非常有限。
又回到知识结构问题
还有感知能力弱的问题。
看到石珍珠把猫装在袋子里，急shi我了，一直在等猫出现，后来很奇怪，在哥哥家出现了，还给盖了屋子...又哈皮又疑惑。