红与黑【20040502】
原著：司汤达
编译：里中满智子
1.精彩摘录
第九章 被告人于连
于连－索雷尔看到了路易斯的“悔过书”：
“…路易斯充满了爱的回忆，把我的一生彻底毁灭了。她用她那俗不可耐的话玷污了我的爱，用她那俗不可耐的方式使我堕落。她**了我，我不能原谅她～我要复仇，假若不能复仇就太没有出息了…我真痛心，我爱过她，一直相信她…我要用真理的热情和正义的力量复仇…”
于连向路易斯射去了“复仇”的子弹，路易斯倒下的刹那：
“…他为什么朝我开枪？于连为什么朝我开枪？…为什么？于连他朝我射来了全部的感情…临死时看到的脸竟然是于连的，对此我已别无它求…”
于连因杀人被抓，可能被判处死刑，在狱中：
“…这是为什么呢？我只想一枪把她打死，她竟对我报之以微笑，她把我对她的憎恨，竟然报之以微笑。
“…我一直以为人生是一场战斗，要以力量战胜力量，要以更高明的策略战胜策略～这才是人生的胜利。我甚至连感情都…
“…路易斯，我就要被判处死刑了，我会到你的身边去的…”
然而，戏剧性的是，路易斯没有死。面对马特尔等人的营救，于连：
“…我现在才相信神的存在～但不是教会所说的神，这是我自己发现的神！
“对世态进行的反抗一直左右着我的人生价值观。既然反抗，就要进行到底。…我要按我自己考虑的‘真实’受审…”
于连的辩护律师：
“…被告人于连虽然出生于贫苦家庭，然而却以他自己的努力和才干获得了显著成就。…他心地善良，立志从事僧侣的工作。恋爱的错误，是由于他少不更事的狐疑。谁能责备他对于上流社会贵夫人的景仰呢？～仰慕美丽的东西，这正是教养，正是文明！他过于热情，过于年轻，才发生了这种事。要判这样一个年轻人有罪，是不恰当的。敬请各位尊敬的陪审官大人予以理解…”
然而，更为戏剧的是，此刻，于连站了起来：
“…请等一等，我有话要跟大家谈，我想把我犯罪的真实情形，简单告诉大家，特别是各位陪审员。
“…我一共开了两枪，如果是一时冲动的话，开第一枪之后我就会醒悟的。我开了第二枪，说明我确实有杀他的企图～结果她没死，那是神的旨意，而并不是我的意志救了她的命。我想杀死她，这就是罪。然而，人心的罪，能由人来审判吗？谁能证实证词是否是真的？能够审判的只有神！～现在，我的命运要由人类的审判员来审判！贵族出身的，命运宠儿的陪审员…他们只是假装理解我！贵族就是这样，我本想砸烂这个社会的。你们用你们贵族的常识来审判我这个暴发户好了…”
第十章
于连的独白
于连被判为有罪，将要被送上断头台。马特尔，这个可爱的人儿，也被激发出了全部的激情，为她的情人～于连－索雷尔四处奔波。地牢，于连－索雷尔：
“…爱，对你而言，就是与不可抗拒的命运战斗时燃起的能量。你想要为你自己的充实感而生活。对于你，丈夫被判死刑是你求之不得的。
“…一切都是神的旨意吗？神一定在这个世界的某处。不，也许这个世界本身就是神。鸟和虫活着，它们并不知道神的存在。它们自然地出生、成长、死亡。不知道并不意味着神不存在。
“…蜉蝣一到黄昏就死去，蜉蝣的世界并不存在夜晚。但世界上确实存在夜晚。即使蜉蝣不知道，夜晚也照样存在。即使鸟儿不知道，也确实有水底。那么，爱也…
“…即使我一辈子不理解，它也照样存在。
“…再也看不到天亮了。…不，还能看到，还有看到天亮的机会。最后，最后，因为要在广场上行刑，所以我还能见到天亮。…如果是晴天，我会高兴的。如果天空万里无云，我会开心的。～人生的快乐，在哪里都能得到。
“…（马特尔）我想就这样死去，请你理解。能得到爱，就能充分满足人生的意义。～我要品尝人生最大的奢华而死！和你这样依偎着，我觉得蓝天在我心中扩展，自己变成飞鸟，变成蜉蝣，变成云彩。我为与你相爱而生，认识到自己再死，这是最大的奢华！
“…我这一辈子，可以说是用了二十三年的时间进行了一场对人心的试验…”
于是，于连选择了死－－他拒绝上诉。于是，马特尔，不，马格丽特，像一百五十年前她所做的那样，怀抱情人的头颅，举行了盛大的葬礼；历史真的会轮回，像一百五十年前那样，马格丽特，和她的于连，在地下的宫殿里，续写着他们的爱情和神话。
就这样，二十三岁的于连－索雷尔，在热情和热血中生活的，在漆黑的黑暗中闯荡的、暴风雨般的一生，在这里结束了。
2.读而感之
…于连－索雷尔是一个野心家，于连－索雷尔是一个阴谋玩弄者，于连－索雷尔是一个思想家，于连－索雷尔是一个实干家。但是从最本质上来说，于连－索雷尔是一个孩子，单纯而又热情的孩子；他是一个时代的牺牲品，也是他自己的牺牲品。
在于连－索雷尔看来，人生就是一场战斗，真正的人生意义，就是像拿破仑那样，“仅凭自身所配的长剑，便做了世界的主人”。所以，为了这个足够崇高的理想，他玩弄权术、玩弄阴谋、玩弄爱情，玩弄整个阶级、整个时代，凡是可以为自己晋升提供助力者，皆可为我所用，并且无所不用其极。机关算尽，最终，他终于在有意或者无意的死的反抗和审判中，误了自己的卿卿性命。
于连崇尚拿破仑，甚至有志于继承拿破仑的大业。但是他显然没有注意到，拿破仑勇则勇矣，但最终还是被一浪高过一浪的反法同盟的浪潮淹没；他显然没有想过，当拿破仑率军翻越阿尔卑斯山，高呼我比阿尔卑斯山更高的时候，在拿破仑的身后，还跟着数万法国兵；于连－索雷尔，他显然没有明白，历史，可以轮回，可以反复，甚至会出现倒退，但是却不可能被复制。历史上只会有一个拿破仑，历史上只能有一个拿破仑；他，于连－索雷尔，只会是于连－索雷尔，只能是于连－索雷尔。
小说中另外有两个女性值得关注，一个是德瑞娜夫人，另一个是玛蒂尔德。相同点是她们都是于连的情妇，都和于连产生了真爱情。德瑞娜夫人是旧时代的淑女，假如她的生命中没有出现于连这个人，她会像同时代的其他贵妇人一样，在没有爱情的家庭里平静平淡地走完自己的一生；玛蒂尔德是一个高傲而又漂亮的女人，这样的女人天生就是要演绎故事的。所以，后来她和于连的感情纠葛，怀抱于连的头颅走向坟墓，也就不足为奇了。《红与黑》，何尝又不是一部爱的传奇呢？
小说的第三个亮点，我认为是地牢中于连的思考。没有这次思考，于连的人生就不可能真正地升华。蜉蝣，黄昏，蓝天，小鸟，水底…“神一定存在于这个世界的某处，这个世界本身就是神”，“我想要得到的，就是这个透明清澈的世界”…于连通过他的领悟，让我们的心境一起清澈透明。于连二十三岁的人生，是在热情与赤色的热血中生活的，在漆黑一片的黑暗中闯荡的、暴风雨般的一生。能生存至此，能相爱至此，这一生便没有白活，于连的一生没有白活。
最后，在同一个时代背景下，司汤达写出的是于连的热血和激情，缪塞诉说的却是“我”的折磨煎熬；同样少年单纯的人，于连折翅后被送上了断头台，拉斯蒂尼却成为了一名显赫的部长。不同视角，个中的品位，就靠我们自己去领悟了。
编译：里中满智子
1.精彩摘录
第九章 被告人于连
于连－索雷尔看到了路易斯的“悔过书”：
“…路易斯充满了爱的回忆，把我的一生彻底毁灭了。她用她那俗不可耐的话玷污了我的爱，用她那俗不可耐的方式使我堕落。她**了我，我不能原谅她～我要复仇，假若不能复仇就太没有出息了…我真痛心，我爱过她，一直相信她…我要用真理的热情和正义的力量复仇…”
于连向路易斯射去了“复仇”的子弹，路易斯倒下的刹那：
“…他为什么朝我开枪？于连为什么朝我开枪？…为什么？于连他朝我射来了全部的感情…临死时看到的脸竟然是于连的，对此我已别无它求…”
于连因杀人被抓，可能被判处死刑，在狱中：
“…这是为什么呢？我只想一枪把她打死，她竟对我报之以微笑，她把我对她的憎恨，竟然报之以微笑。
“…我一直以为人生是一场战斗，要以力量战胜力量，要以更高明的策略战胜策略～这才是人生的胜利。我甚至连感情都…
“…路易斯，我就要被判处死刑了，我会到你的身边去的…”
然而，戏剧性的是，路易斯没有死。面对马特尔等人的营救，于连：
“…我现在才相信神的存在～但不是教会所说的神，这是我自己发现的神！
“对世态进行的反抗一直左右着我的人生价值观。既然反抗，就要进行到底。…我要按我自己考虑的‘真实’受审…”
于连的辩护律师：
“…被告人于连虽然出生于贫苦家庭，然而却以他自己的努力和才干获得了显著成就。…他心地善良，立志从事僧侣的工作。恋爱的错误，是由于他少不更事的狐疑。谁能责备他对于上流社会贵夫人的景仰呢？～仰慕美丽的东西，这正是教养，正是文明！他过于热情，过于年轻，才发生了这种事。要判这样一个年轻人有罪，是不恰当的。敬请各位尊敬的陪审官大人予以理解…”
然而，更为戏剧的是，此刻，于连站了起来：
“…请等一等，我有话要跟大家谈，我想把我犯罪的真实情形，简单告诉大家，特别是各位陪审员。
“…我一共开了两枪，如果是一时冲动的话，开第一枪之后我就会醒悟的。我开了第二枪，说明我确实有杀他的企图～结果她没死，那是神的旨意，而并不是我的意志救了她的命。我想杀死她，这就是罪。然而，人心的罪，能由人来审判吗？谁能证实证词是否是真的？能够审判的只有神！～现在，我的命运要由人类的审判员来审判！贵族出身的，命运宠儿的陪审员…他们只是假装理解我！贵族就是这样，我本想砸烂这个社会的。你们用你们贵族的常识来审判我这个暴发户好了…”
第十章
于连的独白
于连被判为有罪，将要被送上断头台。马特尔，这个可爱的人儿，也被激发出了全部的激情，为她的情人～于连－索雷尔四处奔波。地牢，于连－索雷尔：
“…爱，对你而言，就是与不可抗拒的命运战斗时燃起的能量。你想要为你自己的充实感而生活。对于你，丈夫被判死刑是你求之不得的。
“…一切都是神的旨意吗？神一定在这个世界的某处。不，也许这个世界本身就是神。鸟和虫活着，它们并不知道神的存在。它们自然地出生、成长、死亡。不知道并不意味着神不存在。
“…蜉蝣一到黄昏就死去，蜉蝣的世界并不存在夜晚。但世界上确实存在夜晚。即使蜉蝣不知道，夜晚也照样存在。即使鸟儿不知道，也确实有水底。那么，爱也…
“…即使我一辈子不理解，它也照样存在。
“…再也看不到天亮了。…不，还能看到，还有看到天亮的机会。最后，最后，因为要在广场上行刑，所以我还能见到天亮。…如果是晴天，我会高兴的。如果天空万里无云，我会开心的。～人生的快乐，在哪里都能得到。
“…（马特尔）我想就这样死去，请你理解。能得到爱，就能充分满足人生的意义。～我要品尝人生最大的奢华而死！和你这样依偎着，我觉得蓝天在我心中扩展，自己变成飞鸟，变成蜉蝣，变成云彩。我为与你相爱而生，认识到自己再死，这是最大的奢华！
“…我这一辈子，可以说是用了二十三年的时间进行了一场对人心的试验…”
于是，于连选择了死－－他拒绝上诉。于是，马特尔，不，马格丽特，像一百五十年前她所做的那样，怀抱情人的头颅，举行了盛大的葬礼；历史真的会轮回，像一百五十年前那样，马格丽特，和她的于连，在地下的宫殿里，续写着他们的爱情和神话。
就这样，二十三岁的于连－索雷尔，在热情和热血中生活的，在漆黑的黑暗中闯荡的、暴风雨般的一生，在这里结束了。
2.读而感之
…于连－索雷尔是一个野心家，于连－索雷尔是一个阴谋玩弄者，于连－索雷尔是一个思想家，于连－索雷尔是一个实干家。但是从最本质上来说，于连－索雷尔是一个孩子，单纯而又热情的孩子；他是一个时代的牺牲品，也是他自己的牺牲品。
在于连－索雷尔看来，人生就是一场战斗，真正的人生意义，就是像拿破仑那样，“仅凭自身所配的长剑，便做了世界的主人”。所以，为了这个足够崇高的理想，他玩弄权术、玩弄阴谋、玩弄爱情，玩弄整个阶级、整个时代，凡是可以为自己晋升提供助力者，皆可为我所用，并且无所不用其极。机关算尽，最终，他终于在有意或者无意的死的反抗和审判中，误了自己的卿卿性命。
于连崇尚拿破仑，甚至有志于继承拿破仑的大业。但是他显然没有注意到，拿破仑勇则勇矣，但最终还是被一浪高过一浪的反法同盟的浪潮淹没；他显然没有想过，当拿破仑率军翻越阿尔卑斯山，高呼我比阿尔卑斯山更高的时候，在拿破仑的身后，还跟着数万法国兵；于连－索雷尔，他显然没有明白，历史，可以轮回，可以反复，甚至会出现倒退，但是却不可能被复制。历史上只会有一个拿破仑，历史上只能有一个拿破仑；他，于连－索雷尔，只会是于连－索雷尔，只能是于连－索雷尔。
小说中另外有两个女性值得关注，一个是德瑞娜夫人，另一个是玛蒂尔德。相同点是她们都是于连的情妇，都和于连产生了真爱情。德瑞娜夫人是旧时代的淑女，假如她的生命中没有出现于连这个人，她会像同时代的其他贵妇人一样，在没有爱情的家庭里平静平淡地走完自己的一生；玛蒂尔德是一个高傲而又漂亮的女人，这样的女人天生就是要演绎故事的。所以，后来她和于连的感情纠葛，怀抱于连的头颅走向坟墓，也就不足为奇了。《红与黑》，何尝又不是一部爱的传奇呢？
小说的第三个亮点，我认为是地牢中于连的思考。没有这次思考，于连的人生就不可能真正地升华。蜉蝣，黄昏，蓝天，小鸟，水底…“神一定存在于这个世界的某处，这个世界本身就是神”，“我想要得到的，就是这个透明清澈的世界”…于连通过他的领悟，让我们的心境一起清澈透明。于连二十三岁的人生，是在热情与赤色的热血中生活的，在漆黑一片的黑暗中闯荡的、暴风雨般的一生。能生存至此，能相爱至此，这一生便没有白活，于连的一生没有白活。
最后，在同一个时代背景下，司汤达写出的是于连的热血和激情，缪塞诉说的却是“我”的折磨煎熬；同样少年单纯的人，于连折翅后被送上了断头台，拉斯蒂尼却成为了一名显赫的部长。不同视角，个中的品位，就靠我们自己去领悟了。
