哪些小说中的大段独白最震撼人心？
你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂没有心肠了？你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赋予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗，常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！
——《简·爱》
也许我们从未真正有过勇气。对社会的畏惧，对上帝的畏惧，就是这二者统治着我们。前者是道德的基础，后者是宗教的秘密。不过，我相信，每个人要是能充分自在地生活，可以表达自已的任何感情，说出任何念头，实现任何梦想——要是这样，我相信世界将焕发出蓬勃的朝气， 我们将忘记一切中世纪的弊病，回到古代希腊的理想境界，甚至可能到达比这更完美、更富足的境界。但是，我们中间最大胆的人也怕他自己。野蛮时期残害人体的遗风还可悲地反映在人们的自我克制上，我们的生活遭到损害。我们正在为这种自我限制受到惩罚。我们竭力压抑的每一种欲望都在我们心中作怪，毒化我们。而肉体一旦犯下罪恶，也就摆脱了作恶的欲念，因为行动是一种净罪的方式。事后留下的只是甜蜜的回忆或悔恨的快感。摆脱诱惑的唯一办法是向它屈服。如果进行抵抗，你的灵魂将堕入无边的苦海，因为它所渴慕的是它自己所禁止的，它所向往的是被它自己那一套荒谬的法律视为荒谬和非法的。 有人说，世上了不起的大事是发生在头脑里的。我说，了不起的罪恶也发生在头脑里，而且仅仅发生在头脑里。就说你吧，葛雷先生，你在红玫瑰一样灿烂的青春时期，或在白玫瑰一样纯洁的少年时代，你也有使你害怕的欲望，叫你发抖的念头，你也会醒着胡思乱想，睡着梦魂颠倒，一想起这些，你就会羞得脸上热辣辣的……
王尔德在《道连·葛雷的画像 (豆瓣)》评价。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
——史铁生《我与地坛》
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。------王小波「黄金时代」
「我对自己今后的道路感到茫然。诚如你所说，我的肤色非常浅，我的妻子儿女的肤色则几乎难以辨别。因此，我满可以在美国和白人一起相处。是的，在人们容忍之下，也许可以。然而，老实说，我不愿意这样做。与我休戚相关的不是我父亲的种族，而是我母亲的神族。对于我父亲来说，我只不过是一匹骏马或是一条漂亮的狗；对于我那苦命的母亲来说，我才是个儿子。尽管从那次惨无人道的拍卖使我们分离之后一直到她死去，我再也没能见她一面；可是，我知道她是永远疼爱我的。我之所以知道，是将我的心比她的心。当我恕起她所受的苦难、我自己早年所受的一切苦难、我那勇敢的妻子以及我在新奥尔良黑奴市场上被卖掉的姐姐她们所受的苦难和进行过的斗争时（尽管我不愿怀有违背基督精神的感情，然而，也许你会原谅我这样说），我实在不想冒充美国人，也不想把自己看作他们的同类。我决心和受压迫、受奴役的非洲民族共甘苦，同命运，我只希望自己的皮肤再深两分，而不是淡一分。」
《汤姆大伯的小屋》
我是谁？
我怎能把这人陷于奴役？
假装看不见他的痛苦
这无辜的人只是有些象自己
却站在我应该站在的地方
我是谁？
我怎能永远伪装下去？
假装自己不是从前的那个我？
难道直到死，我的名字
都是一个逃脱罪证的托词？
我必须撒谎？
让我如何去面对众人？
让我如何去面对自己？
我知道，我的灵魂属于主
很久前，便决定了这一点
当希望破灭时，是他把希望给予了我
他同样给我力量去揭开这个谜
我是谁？
我是谁？
我是冉阿让！
沙威，看清楚
那人与你一样清白无辜
我是谁？
24601！
——《悲惨世界》 雨果。
他走了之后，我平静下来。我累极了，一下子扑到床上。我认为我是睡着了，因为我醒来的时候，发现满天星斗照在我的脸上。田野上的声音一直传到我的耳畔。夜的气味，土地的气味，海盐的气味，使我的两鬓感到清凉。这沉睡的夏夜的奇妙安静，像潮水一般浸透我的全身。这时，长夜将尽，汽笛叫了起来。它宣告有些人踏上旅途，要去一个从此和我无关痛痒的世界。很久以来，我第一次想起了妈妈。我觉得我明白了为什么她要在晚年又找了个“未婚夫”，为什么她又玩起了“重新再来”的游戏。那边，那边也一样，在一个个生命将尽的养老院周围，夜晚如同一段令人伤感的时刻。妈妈已经离死亡那么近了，该是感到了解脱，准备把一切再重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她。我也是，我也感到准备好把一切再过一遍。好像这巨大的愤怒清除了我精神上的痛苦，也使我失去希望。面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。
今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。
——加缪《局外人》
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能。我纵抄去，恐世 人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀， 又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸凶恶，不可胜数．更有一种风月笔墨，其秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然．且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反 失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不 定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目， 不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿．我师意为何如？”
「红楼梦」第一回
舒哥站在院子时里，向前辈们发表演说：
我27岁时第一次去南一酒吧，发现老板娘非常漂亮，以致于不能自拔地去了一次又一次，虽然只是喝点什么，听点什么，可我的眼睛一直在她身上流转，甚至当她扑在老板身上撒娇时，我还是不能自已地爱上这种感觉。
她抽烟的样子诠释了什么叫女人的优雅，酒吧里昏暗的射灯让她的侧脸隐藏在海般波浪的长发中。
这是纯洁的，柏拉图式的。我坚信。
找到她所有的联系方式，微信，馍馍，遇见，看看，Path，微博，人人，尽一切可能跟她搭上话。
出乎意料，加为好友了。
冷静，一定要冷静。在附近的餐厅喝了两杯咖啡后，我决定问她附近有什么可以过夜的地方。
是的，鼓起了最大的勇气
她的回复是麦当劳
理所当然的，我穿起长及脚背的风衣，里面是中空的，一无所有。戴上鸭舌帽，压低帽沿，急步走出餐厅。
老板娘两点下班，我已候在街角树影三个小时。
她一定会走这条路
远处的街灯倾泻在漆黑的柏油路上，一个拉长的，娉婷的影子一步步走来。
我抬起头
帽沿下一只布满血丝的眼睛，闪着纯洁而饥饿的光....
-------《赫夫精神病院》-16卷
1.在法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。
2.“这就是我的罪行，先生们，事实上，因为我不是受到与我同等的人的审判，它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一位富起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者……”
3.“我爱过的真理……现在它在哪里？……到处都是伪善，至少也是招摇撞骗，甚至那些最有德的人，最伟大的人，也是如此。”
4.上天给我恩准准许我怨恨了，但我不会怨恨我罪恶的制造者，因为他将永远是我在世上最爱的人，哪怕是生命走到尽头的那一天。
5.永远不要说起我，甚至对我的儿子，沉默是尊重我的唯一方式。
红与黑
——《简·爱》
也许我们从未真正有过勇气。对社会的畏惧，对上帝的畏惧，就是这二者统治着我们。前者是道德的基础，后者是宗教的秘密。不过，我相信，每个人要是能充分自在地生活，可以表达自已的任何感情，说出任何念头，实现任何梦想——要是这样，我相信世界将焕发出蓬勃的朝气， 我们将忘记一切中世纪的弊病，回到古代希腊的理想境界，甚至可能到达比这更完美、更富足的境界。但是，我们中间最大胆的人也怕他自己。野蛮时期残害人体的遗风还可悲地反映在人们的自我克制上，我们的生活遭到损害。我们正在为这种自我限制受到惩罚。我们竭力压抑的每一种欲望都在我们心中作怪，毒化我们。而肉体一旦犯下罪恶，也就摆脱了作恶的欲念，因为行动是一种净罪的方式。事后留下的只是甜蜜的回忆或悔恨的快感。摆脱诱惑的唯一办法是向它屈服。如果进行抵抗，你的灵魂将堕入无边的苦海，因为它所渴慕的是它自己所禁止的，它所向往的是被它自己那一套荒谬的法律视为荒谬和非法的。 有人说，世上了不起的大事是发生在头脑里的。我说，了不起的罪恶也发生在头脑里，而且仅仅发生在头脑里。就说你吧，葛雷先生，你在红玫瑰一样灿烂的青春时期，或在白玫瑰一样纯洁的少年时代，你也有使你害怕的欲望，叫你发抖的念头，你也会醒着胡思乱想，睡着梦魂颠倒，一想起这些，你就会羞得脸上热辣辣的……
王尔德在《道连·葛雷的画像 (豆瓣)》评价。
但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
——史铁生《我与地坛》
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。------王小波「黄金时代」
「我对自己今后的道路感到茫然。诚如你所说，我的肤色非常浅，我的妻子儿女的肤色则几乎难以辨别。因此，我满可以在美国和白人一起相处。是的，在人们容忍之下，也许可以。然而，老实说，我不愿意这样做。与我休戚相关的不是我父亲的种族，而是我母亲的神族。对于我父亲来说，我只不过是一匹骏马或是一条漂亮的狗；对于我那苦命的母亲来说，我才是个儿子。尽管从那次惨无人道的拍卖使我们分离之后一直到她死去，我再也没能见她一面；可是，我知道她是永远疼爱我的。我之所以知道，是将我的心比她的心。当我恕起她所受的苦难、我自己早年所受的一切苦难、我那勇敢的妻子以及我在新奥尔良黑奴市场上被卖掉的姐姐她们所受的苦难和进行过的斗争时（尽管我不愿怀有违背基督精神的感情，然而，也许你会原谅我这样说），我实在不想冒充美国人，也不想把自己看作他们的同类。我决心和受压迫、受奴役的非洲民族共甘苦，同命运，我只希望自己的皮肤再深两分，而不是淡一分。」
《汤姆大伯的小屋》
我是谁？
我怎能把这人陷于奴役？
假装看不见他的痛苦
这无辜的人只是有些象自己
却站在我应该站在的地方
我是谁？
我怎能永远伪装下去？
假装自己不是从前的那个我？
难道直到死，我的名字
都是一个逃脱罪证的托词？
我必须撒谎？
让我如何去面对众人？
让我如何去面对自己？
我知道，我的灵魂属于主
很久前，便决定了这一点
当希望破灭时，是他把希望给予了我
他同样给我力量去揭开这个谜
我是谁？
我是谁？
我是冉阿让！
沙威，看清楚
那人与你一样清白无辜
我是谁？
24601！
——《悲惨世界》 雨果。
他走了之后，我平静下来。我累极了，一下子扑到床上。我认为我是睡着了，因为我醒来的时候，发现满天星斗照在我的脸上。田野上的声音一直传到我的耳畔。夜的气味，土地的气味，海盐的气味，使我的两鬓感到清凉。这沉睡的夏夜的奇妙安静，像潮水一般浸透我的全身。这时，长夜将尽，汽笛叫了起来。它宣告有些人踏上旅途，要去一个从此和我无关痛痒的世界。很久以来，我第一次想起了妈妈。我觉得我明白了为什么她要在晚年又找了个“未婚夫”，为什么她又玩起了“重新再来”的游戏。那边，那边也一样，在一个个生命将尽的养老院周围，夜晚如同一段令人伤感的时刻。妈妈已经离死亡那么近了，该是感到了解脱，准备把一切再重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她。我也是，我也感到准备好把一切再过一遍。好像这巨大的愤怒清除了我精神上的痛苦，也使我失去希望。面对着充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。
今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。
——加缪《局外人》
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能。我纵抄去，恐世 人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀， 又有何难？但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸凶恶，不可胜数．更有一种风月笔墨，其秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然．且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反 失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不 定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目， 不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿．我师意为何如？”
「红楼梦」第一回
舒哥站在院子时里，向前辈们发表演说：
我27岁时第一次去南一酒吧，发现老板娘非常漂亮，以致于不能自拔地去了一次又一次，虽然只是喝点什么，听点什么，可我的眼睛一直在她身上流转，甚至当她扑在老板身上撒娇时，我还是不能自已地爱上这种感觉。
她抽烟的样子诠释了什么叫女人的优雅，酒吧里昏暗的射灯让她的侧脸隐藏在海般波浪的长发中。
这是纯洁的，柏拉图式的。我坚信。
找到她所有的联系方式，微信，馍馍，遇见，看看，Path，微博，人人，尽一切可能跟她搭上话。
出乎意料，加为好友了。
冷静，一定要冷静。在附近的餐厅喝了两杯咖啡后，我决定问她附近有什么可以过夜的地方。
是的，鼓起了最大的勇气
她的回复是麦当劳
理所当然的，我穿起长及脚背的风衣，里面是中空的，一无所有。戴上鸭舌帽，压低帽沿，急步走出餐厅。
老板娘两点下班，我已候在街角树影三个小时。
她一定会走这条路
远处的街灯倾泻在漆黑的柏油路上，一个拉长的，娉婷的影子一步步走来。
我抬起头
帽沿下一只布满血丝的眼睛，闪着纯洁而饥饿的光....
-------《赫夫精神病院》-16卷
1.在法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。
2.“这就是我的罪行，先生们，事实上，因为我不是受到与我同等的人的审判，它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一位富起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者……”
3.“我爱过的真理……现在它在哪里？……到处都是伪善，至少也是招摇撞骗，甚至那些最有德的人，最伟大的人，也是如此。”
4.上天给我恩准准许我怨恨了，但我不会怨恨我罪恶的制造者，因为他将永远是我在世上最爱的人，哪怕是生命走到尽头的那一天。
5.永远不要说起我，甚至对我的儿子，沉默是尊重我的唯一方式。
红与黑
