一纸真言与君共赏

从一开始起自己的文字就是以一种万分私密的方式为自己而存在的，我不用顾虑任何人如何去评价它们，不关注别人去把它们当做是或不是文学，总之，写文字的最初动机是出于排遣自我的。十三四岁时，心中的诉求很多，特殊的年龄要用特殊的方式去理解这个世界，理解爱情，理解刚刚起始就充满波折的青春。这些心事会堆积在心中，而心就像一个胀大的气球，提笔写文，便犹如给这个大气球适当地放气。终究，这些东西，也只是属于自己的。故别人难以理解我早期充满意象的文字，犹如难以理解一个肆意涂鸦者信笔的油彩。
然我知道这不是信笔涂鸦，而是情绪密码，当然也是最纯粹的。这种纯粹只是相对自己而言，自己去创造它们，而只有自己才能去解读它们，根本不在乎那些外围的目光是什么形状。至于别人的审美焦点究竟落在了哪一个地方，竟莫名其妙的产生好感，我想这不是共鸣，而是你以为共鸣了。
读文有如听歌，作者和读者是两种心情，两种不同的心在一处文字上得到误解似的交合，却未曾在其真意上有真正的相交，这也是一种耐人寻味的美丽过失。我认为只要写者有心，读者亦有一番耐性三分雅致去寻找作者的有心，这也是颇为玩味的一种默契。
要求一个作者有心，终归落点在写作动机纯粹性的要求上。
私以为自己的写作大致有两种模式：自己藏的和让人看的
自己藏的，其文大可不讲究制式和文学上的技巧，而往往自成妙笔，自得其乐，重要的还是如上文所说的，这些是有趣的心理密码，纵使晾在了别人眼前，别人也未必会意。早年所尝试的“意识流”大致就是如此一种方式，而最后我发现我写的“意识流”实际和意识流毫无沾边，而只是自己的呓语加之神话一样的意象在自在漂流。不过这么说来，也正应了 给自己写的东西，是毫不受来自理论技巧和读者口味所限制的。到底还是因为快不快活，说真的，这比终日去提炼一点灵光去写那种前后逻辑毫无纰漏只为搏位一个另类的想法要自如多了。
而搏位想法，自然也是一种文字形成的内在机制过程。这点在我而今的创作中有很大的作用。所谓搏位，可以理解成抛头露面。然抛头露面的只有是独到的，才是有意义的。我认为有识之人的定义，不在于他是否记得多，而是要知道如何剑走偏锋地想。批判性思考和辩证思维这些来自心理学和哲学的理论，足够建立起自己滴水不漏而庞大无穷的认知构架。
哲学，逻辑学，伦理学心理学在许多层面上都有相互交叉的理论网，以其作为工具，则是用这样的理论网络去构建一个精神中的腔体，这个腔体里包含的就是与腔体之外不同的更有高级理性的思想。而文字，是这种思想的表达者，此时它的意义就在于去诠释思想，亦或把它作为一个精神世界和物质世界间的静止于二维的媒介。这种文字是引导人的，有布道思想的用途，所以要让别人看到。去美化这样的文字，则是一种对自己同时也是对读者的尊敬。
我把文字和思想做了等同的联系，我不认为文字仅是语言的载体，而思想的载体亦是文字自身。这种思想，无论是理性还是感性，建筑在文字之上，都是理所当然。抛弃一切理论家批评家的说法，文字便成了形而上的艺术品，是灵魂的塑像。而若将不单纯的想法作为文字祈使的动机，文字就只贱如媚俗不堪的商品画，它的灵气早就死了。