一个人的呐喊
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着己逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。 ——迅哥《呐喊》序
年轻时候的鲁迅做着梦，美梦，想着大中华的种种盛世，想着自己能够学有所成，像救治他自己的父亲般救治那些被疾病困扰的国人，或在战争时可随军医救治受伤的为国奋斗的勇士，可是这年少的梦却太脆弱太不堪一击。伴随着在日本对隔岸祖国的一步步思索鲁迅先生终于觉得“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”。呐喊，对，呐喊！
从辛亥革命到五四时期，中国的深层次的社会矛盾导致的动荡不安，中国的旧有制度造成的社会风气的低糜，中国的陈腐传统观念造成的人民群众的思想病态，曾经也狂妄的鲁迅大笔一挥进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。“寄意寒星垄不察，我以我血荐轩辕”。鲁迅从心底认为自己该当一个救国者，或许是受了尼采的超人哲理，鲁迅也越发的觉得自己该贡献出自己全部的力量救国救民，改造中国，了自己的宏大愿望，后来的鲁迅就算没成为中国的太阳也成为了唤醒太阳的人。那时的弃医从文又何尝没“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气风发，恢恢然，昭昭然，浩浩然，却不然。
《呐喊》表达的不仅仅鲁迅自己的矛盾，处在那个社会环境下中国国民的矛盾，那些所谓的”病态社会的不幸的人们“真正的病态么，真正的想病态么，那些中也有在“寂寞里奔驰的猛士”，但社会的病态已经蔓延着不断的让他们的思想也发生着被迂糜毒药毒害的过程，无论是当时的知识分子，还是农民。鲁迅早已看透了他们的精神载体，他们的特性，那些充满就文学气息的腐朽知识分子，那些不经世事迂腐农民，看透了国民体征中的那份令今人心惊的麻木不仁。鲁迅最为批判的便是他最为看重的文人，知识分子，这是社会精神的发散器，他们中的某些人害怕被封建的旧制度和陈腐的观念“吃掉”而只得表现出的“病态”，并成为封建旧势力的追随者，最终还干着“吃人”的勾当。而那些深受着封建旧制度迫害甚至牺牲的如孔乙己般的人物，鲁迅批判的同时或许带着更多的同情。这些都是时代的悲剧，是他们缺少那一份强烈自信去血荐轩辕的勇气。鲁迅站出来了，文艺成为唤醒国民精神的利器，笔是敌不过长枪大炮，却能发出震耳的呐喊，超过那长枪大炮的轰鸣，穿刺着每个中国人的心，那些灵魂腐朽，丧尽天良的国人，你们死不足惜，败类而已，那些黑暗中寂寞的勇士，你们可以站出来了，中国正处在最最萎靡的时刻，《明天》中国的“病”能否好，《明天》是希望还是绝望，取决于你们，抛弃自己的守旧和顽固，别老摆着那副“精神胜利”的脸庞，学会敢作敢当如《一件小事》的车夫般光明磊落，朴实无私。一阵风啸雷鸣，那声震荡在万千国人耳边的呐喊，久久不散：起来，挺起胸膛的站起来！
狂妄的鲁迅之后却又生出了寂寞。此时的鲁迅已少了多分年轻时的慷慨激昂，充满了希望还是绝望的博弈。曾经看到过有人讲到这是鲁迅绝望的呐喊，我并不赞同，鲁迅是对国人，对祖国的未来有信心的，就算没信心他也绝不绝望，正如有人评价其为“意志坚定的先驱者”。寂寞归寂寞，坚定是一定。当时的社会就算再黑暗，制度再腐朽，矛盾再不可调和，也毕竟不是长江水，只能无语东流。鲁迅抄抄古碑，解解禅意，难道不是为了静下自己，忘记如今的现实苦闷，努力剖析旧中国畸形的病因，历经挫折的鲁迅再次上路，扬帆远航，大笔一挥，又是雷鸣闪电，震荡中华。鲁迅先生永远清醒着，于是便一个人的呐喊，喊醒众人，众人醒了，于是齐呼，喊醒重症缠身的中国，于是乎，大病终除的中国充满朝气生机，这样的中国必须让世界震惊。中国做得到，中国也做到了。
到如今，每当读起鲁迅先生的文章，那笔端倾述的对国人清醒的渴望，对旧社会的覆灭的决心，对民族复兴的愿景总是让我热血沸腾，燃烧着每个中国人激昂自强的中国心。但愿如今一个崭新的中国能够走在了鲁迅先生的梦里，让他能忘却那些寂寞的时光，欢欣欢欣。
年轻时候的鲁迅做着梦，美梦，想着大中华的种种盛世，想着自己能够学有所成，像救治他自己的父亲般救治那些被疾病困扰的国人，或在战争时可随军医救治受伤的为国奋斗的勇士，可是这年少的梦却太脆弱太不堪一击。伴随着在日本对隔岸祖国的一步步思索鲁迅先生终于觉得“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”。呐喊，对，呐喊！
从辛亥革命到五四时期，中国的深层次的社会矛盾导致的动荡不安，中国的旧有制度造成的社会风气的低糜，中国的陈腐传统观念造成的人民群众的思想病态，曾经也狂妄的鲁迅大笔一挥进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。“寄意寒星垄不察，我以我血荐轩辕”。鲁迅从心底认为自己该当一个救国者，或许是受了尼采的超人哲理，鲁迅也越发的觉得自己该贡献出自己全部的力量救国救民，改造中国，了自己的宏大愿望，后来的鲁迅就算没成为中国的太阳也成为了唤醒太阳的人。那时的弃医从文又何尝没“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气风发，恢恢然，昭昭然，浩浩然，却不然。
《呐喊》表达的不仅仅鲁迅自己的矛盾，处在那个社会环境下中国国民的矛盾，那些所谓的”病态社会的不幸的人们“真正的病态么，真正的想病态么，那些中也有在“寂寞里奔驰的猛士”，但社会的病态已经蔓延着不断的让他们的思想也发生着被迂糜毒药毒害的过程，无论是当时的知识分子，还是农民。鲁迅早已看透了他们的精神载体，他们的特性，那些充满就文学气息的腐朽知识分子，那些不经世事迂腐农民，看透了国民体征中的那份令今人心惊的麻木不仁。鲁迅最为批判的便是他最为看重的文人，知识分子，这是社会精神的发散器，他们中的某些人害怕被封建的旧制度和陈腐的观念“吃掉”而只得表现出的“病态”，并成为封建旧势力的追随者，最终还干着“吃人”的勾当。而那些深受着封建旧制度迫害甚至牺牲的如孔乙己般的人物，鲁迅批判的同时或许带着更多的同情。这些都是时代的悲剧，是他们缺少那一份强烈自信去血荐轩辕的勇气。鲁迅站出来了，文艺成为唤醒国民精神的利器，笔是敌不过长枪大炮，却能发出震耳的呐喊，超过那长枪大炮的轰鸣，穿刺着每个中国人的心，那些灵魂腐朽，丧尽天良的国人，你们死不足惜，败类而已，那些黑暗中寂寞的勇士，你们可以站出来了，中国正处在最最萎靡的时刻，《明天》中国的“病”能否好，《明天》是希望还是绝望，取决于你们，抛弃自己的守旧和顽固，别老摆着那副“精神胜利”的脸庞，学会敢作敢当如《一件小事》的车夫般光明磊落，朴实无私。一阵风啸雷鸣，那声震荡在万千国人耳边的呐喊，久久不散：起来，挺起胸膛的站起来！
狂妄的鲁迅之后却又生出了寂寞。此时的鲁迅已少了多分年轻时的慷慨激昂，充满了希望还是绝望的博弈。曾经看到过有人讲到这是鲁迅绝望的呐喊，我并不赞同，鲁迅是对国人，对祖国的未来有信心的，就算没信心他也绝不绝望，正如有人评价其为“意志坚定的先驱者”。寂寞归寂寞，坚定是一定。当时的社会就算再黑暗，制度再腐朽，矛盾再不可调和，也毕竟不是长江水，只能无语东流。鲁迅抄抄古碑，解解禅意，难道不是为了静下自己，忘记如今的现实苦闷，努力剖析旧中国畸形的病因，历经挫折的鲁迅再次上路，扬帆远航，大笔一挥，又是雷鸣闪电，震荡中华。鲁迅先生永远清醒着，于是便一个人的呐喊，喊醒众人，众人醒了，于是齐呼，喊醒重症缠身的中国，于是乎，大病终除的中国充满朝气生机，这样的中国必须让世界震惊。中国做得到，中国也做到了。
到如今，每当读起鲁迅先生的文章，那笔端倾述的对国人清醒的渴望，对旧社会的覆灭的决心，对民族复兴的愿景总是让我热血沸腾，燃烧着每个中国人激昂自强的中国心。但愿如今一个崭新的中国能够走在了鲁迅先生的梦里，让他能忘却那些寂寞的时光，欢欣欢欣。
