佛珠细语。
第一次发起结缘帖子记：http://www.douban.com/group/topic/39353820/
每一次看似外界的困难，其实都是自心的一次攀岩跨越。
一个阳光充裕的下午，温暖从玻璃折射进花盆的土壤表层。栀子开败的花瓣渐变枯黄，在一片片重叠的绿色中失去光泽。我提前写好快递单页左边的发货栏，用了绿鱼的名字。很厚的一打，像人生数不清的记忆与期待，或许能从中得到应和与心照不宣，也或许，从此落为路人甲，毫不相干。生命从来就是如此，在牟然的瞬间彼此擦肩而过，仅仅是某一刻相互记得，剩下的就是陆续忘记。
我不是完整的佛教信徒，只是随缘份子。那些持戒修心的经文还没有读完，有时觉得智慧来源经历之后的沉淀。倘若没有欲望和感受，怎可能倾心佛经中所言。想来也无非是字面懂得，心若远兮。因经历黑夜和情感搏斗，才展开心中无与伦比的新画卷；因执着于尘世杂念，留下感伤美碧连天。因为有，才得以舍，成就舍的可能。
人生所有的事情都处于悖论之中，相互矛盾是永恒的中轴。如果用一种信仰或者学说，来合并矛盾两方进行单一的安慰，诚然算作牵强的迷醉剂。用爱可以解决一切，爱中却有恨有贪有欲的杂陈。纯净的爱，是修持裁剪的成品，也失去它美好的缘觉。经历枝繁叶茂，花开怒放，才懂得轮回的生命，直观一场海誓山盟。
有些结缘佛珠的邮件写下长长的困惑。研一的女孩说，不知道未来在哪里，或者自己处于怎样的生活才对。医科院的女孩说，要毕业了，父母邻里之间的攀比言谈让她觉得闷热窒息，加上同学的纷纷签约工作，她似乎停滞的原地。理工科的男孩说，也许她并不爱我，为她结缘一串珠子，不需留下自己的名字。……
读完一段话，都深深地为青春喝彩祝福。这些懵懂虽是对未来的模糊不清，却在人生最美好的年华有着各种微妙的知觉，心中流淌无限的单纯与美丽。有着各自心中对周围事物的分辨与触摸，却不知道该在哪里落脚深根。这样的彷徨并不是坏事，如果知道明天的路，知道明天的自己，生命就不再是能够用来期待惊喜与偶遇契机的一场旅行。
不需要知道未来是什么样子，我要经历她。
困惑存在于人的每一寸皮肤中，时间的每一次转动间。只要活着，对有些事始终是难分难辨。相对于他人，自身才是最大的谜团。每一次看似外界的困难，其实都是自心的一次攀岩跨越。所以在我看来，无需打败自己或者他人，一些事。因为较量是最无意义的一次自我折磨。鉴于成长，那是弹起又落地的重创。认识外界不如认识自己重要。很多人虽然念书念到了研究生，只是专业知识精进，对于自己的认识，还没有开始。
还记得21岁的时候，在黑色的房间睡觉，肚子里带着小小的生命。不知道未来在哪里，常常哭泣，眼睛红肿。后来的后来，事情也沿着它自己的轨迹翻到今天的日历牌。也许，没有爱情，也没有人给予期许。看着梦越飞越远，或者我的人生，就是这个样子。只能是这个样子。假如我在意，就是一场飞蛾扑火的独行记。假如我不在意，就是誓言的泪光沸腾。所有那时认为重要的，现在竟然都微不足道。
所以体验告诉人，没有什么是绝对的重要，也没有什么过不去的痛痂。时间过去之后，一切为空。
另外，很多人问我的珠子是否开光，以及为何要这样做。我想统一作出回答，供参考。
露珠现在有什么珠子？
我现在的佛珠有三种。
一种是小圈的桃木，檀木。27.36.42.54颗居多。
一种是108颗的檀木，桃木。
一种是216颗的檀木，桃木。
这些念珠都是可以带在手臂上，按照自己的胳膊缠绕几圈。小的不用，若是太长，可以将里面拉绳打结处解开剪短一点。因为每天数量太多，闲时随机包装好，也就是随机随缘寄出。
108颗的含义是什么?
念珠108颗代表着百八烦恼，人的一百零八种烦恼。简单来分烦恼为五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。
如经所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
小圈的念珠27.36.42.54颗代表什么？
二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
你的佛珠是否开光？
没有开光。佛所讲的开光，是开自性之光。简言之，就是你自己本性之中有的光芒。不是大师念咒加持来完成。善良，仁爱，谅解，怜悯，慈悲等等。需要逐渐开启自我智慧，一步步抵达戒定慧的缘觉。所以珠子到你手中，你只可亲自进行，才能圆满完成。
你会一直结缘下去吗？
随缘嘛，也许几年时间结缘几万串，也许这一批结缘完就结束。
珠子有什么需要注意的吗？
木质的念珠怕水，洗手的时候可以摘下来，经常用手指搓捏，会渗进人的汗油，日久珠子显出光泽与灵气。进入卫生间时，若有心请把珠子摘下来。
桃木和檀木的念珠看起来好普通。
《金刚经》言：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”众生修行，无论诵经、念佛、拜佛，都不要“执相”，而佛珠也是作为“相”之一种而存在。当手中结缘到佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料。“静虑离妄念，持珠当心上”。
我不是富二代，也不是搞房地产的，小女子一枚，只能请些几块钱，十几元的与你们结缘。可你想想我要寄多少份嘛，心意诚恳，一个一个包装写地址，如果你批判，自己先每天包写50份。我自己带了小圈的一个，觉得也很好。不耽误修行和念佛。你的心态决定你所认识的事物。
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每一次看似外界的困难，其实都是自心的一次攀岩跨越。
一个阳光充裕的下午，温暖从玻璃折射进花盆的土壤表层。栀子开败的花瓣渐变枯黄，在一片片重叠的绿色中失去光泽。我提前写好快递单页左边的发货栏，用了绿鱼的名字。很厚的一打，像人生数不清的记忆与期待，或许能从中得到应和与心照不宣，也或许，从此落为路人甲，毫不相干。生命从来就是如此，在牟然的瞬间彼此擦肩而过，仅仅是某一刻相互记得，剩下的就是陆续忘记。
我不是完整的佛教信徒，只是随缘份子。那些持戒修心的经文还没有读完，有时觉得智慧来源经历之后的沉淀。倘若没有欲望和感受，怎可能倾心佛经中所言。想来也无非是字面懂得，心若远兮。因经历黑夜和情感搏斗，才展开心中无与伦比的新画卷；因执着于尘世杂念，留下感伤美碧连天。因为有，才得以舍，成就舍的可能。
人生所有的事情都处于悖论之中，相互矛盾是永恒的中轴。如果用一种信仰或者学说，来合并矛盾两方进行单一的安慰，诚然算作牵强的迷醉剂。用爱可以解决一切，爱中却有恨有贪有欲的杂陈。纯净的爱，是修持裁剪的成品，也失去它美好的缘觉。经历枝繁叶茂，花开怒放，才懂得轮回的生命，直观一场海誓山盟。
有些结缘佛珠的邮件写下长长的困惑。研一的女孩说，不知道未来在哪里，或者自己处于怎样的生活才对。医科院的女孩说，要毕业了，父母邻里之间的攀比言谈让她觉得闷热窒息，加上同学的纷纷签约工作，她似乎停滞的原地。理工科的男孩说，也许她并不爱我，为她结缘一串珠子，不需留下自己的名字。……
读完一段话，都深深地为青春喝彩祝福。这些懵懂虽是对未来的模糊不清，却在人生最美好的年华有着各种微妙的知觉，心中流淌无限的单纯与美丽。有着各自心中对周围事物的分辨与触摸，却不知道该在哪里落脚深根。这样的彷徨并不是坏事，如果知道明天的路，知道明天的自己，生命就不再是能够用来期待惊喜与偶遇契机的一场旅行。
不需要知道未来是什么样子，我要经历她。
困惑存在于人的每一寸皮肤中，时间的每一次转动间。只要活着，对有些事始终是难分难辨。相对于他人，自身才是最大的谜团。每一次看似外界的困难，其实都是自心的一次攀岩跨越。所以在我看来，无需打败自己或者他人，一些事。因为较量是最无意义的一次自我折磨。鉴于成长，那是弹起又落地的重创。认识外界不如认识自己重要。很多人虽然念书念到了研究生，只是专业知识精进，对于自己的认识，还没有开始。
还记得21岁的时候，在黑色的房间睡觉，肚子里带着小小的生命。不知道未来在哪里，常常哭泣，眼睛红肿。后来的后来，事情也沿着它自己的轨迹翻到今天的日历牌。也许，没有爱情，也没有人给予期许。看着梦越飞越远，或者我的人生，就是这个样子。只能是这个样子。假如我在意，就是一场飞蛾扑火的独行记。假如我不在意，就是誓言的泪光沸腾。所有那时认为重要的，现在竟然都微不足道。
所以体验告诉人，没有什么是绝对的重要，也没有什么过不去的痛痂。时间过去之后，一切为空。
另外，很多人问我的珠子是否开光，以及为何要这样做。我想统一作出回答，供参考。
露珠现在有什么珠子？
我现在的佛珠有三种。
一种是小圈的桃木，檀木。27.36.42.54颗居多。
一种是108颗的檀木，桃木。
一种是216颗的檀木，桃木。
这些念珠都是可以带在手臂上，按照自己的胳膊缠绕几圈。小的不用，若是太长，可以将里面拉绳打结处解开剪短一点。因为每天数量太多，闲时随机包装好，也就是随机随缘寄出。
108颗的含义是什么?
念珠108颗代表着百八烦恼，人的一百零八种烦恼。简单来分烦恼为五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。
六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。
如经所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
小圈的念珠27.36.42.54颗代表什么？
二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
你的佛珠是否开光？
没有开光。佛所讲的开光，是开自性之光。简言之，就是你自己本性之中有的光芒。不是大师念咒加持来完成。善良，仁爱，谅解，怜悯，慈悲等等。需要逐渐开启自我智慧，一步步抵达戒定慧的缘觉。所以珠子到你手中，你只可亲自进行，才能圆满完成。
你会一直结缘下去吗？
随缘嘛，也许几年时间结缘几万串，也许这一批结缘完就结束。
珠子有什么需要注意的吗？
木质的念珠怕水，洗手的时候可以摘下来，经常用手指搓捏，会渗进人的汗油，日久珠子显出光泽与灵气。进入卫生间时，若有心请把珠子摘下来。
桃木和檀木的念珠看起来好普通。
《金刚经》言：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”众生修行，无论诵经、念佛、拜佛，都不要“执相”，而佛珠也是作为“相”之一种而存在。当手中结缘到佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料。“静虑离妄念，持珠当心上”。
我不是富二代，也不是搞房地产的，小女子一枚，只能请些几块钱，十几元的与你们结缘。可你想想我要寄多少份嘛，心意诚恳，一个一个包装写地址，如果你批判，自己先每天包写50份。我自己带了小圈的一个，觉得也很好。不耽误修行和念佛。你的心态决定你所认识的事物。
