宗教大法官
尽管一生爱着人类,他却忽然悟出,而且看到,达到能够充分发挥意志力的境界并不是极大的精神幸福……千百万上帝的造物始终不过是开玩笑似的创造出来的,他们永远无力运用他们的自由,从可怜的叛逆们中间永远不会产生能修成高塔的伟人,而伟大的理想家所日夜梦想的和谐决不是这样的笨鹅所配享受的。(pp.390~391)
这句话明显表现出陀思妥耶夫斯基和柏拉图之间的共性。大众的软弱是一种罪吗?但至少是一个事实。少数聪明人,很少会如宗教大法官那样点破这一层;更少数聪明且意志力强悍的人,选择了拯救大众这条道路,承担全部自由(责任)。这很容易被理解为争夺“肮脏的权力”,但事情远比这一点深刻复杂。
事实上,大法官就是精神哲人的化身。在世俗层面,这种哲人以一种光明正大的方式隐藏自身,所谓光明正大,就是执掌权力,拯救大多数人。为什么要这么去做,自然有很多理由,精神不能但靠自身达致完满,恐怕是其中很重要的一个。
“如是开始了查拉图斯特拉的下山。”
尼采赞赏陀翁,其权力意志学说带有鲜明的宗教大法官的印记。
这句话明显表现出陀思妥耶夫斯基和柏拉图之间的共性。大众的软弱是一种罪吗?但至少是一个事实。少数聪明人,很少会如宗教大法官那样点破这一层;更少数聪明且意志力强悍的人,选择了拯救大众这条道路,承担全部自由(责任)。这很容易被理解为争夺“肮脏的权力”,但事情远比这一点深刻复杂。
事实上,大法官就是精神哲人的化身。在世俗层面,这种哲人以一种光明正大的方式隐藏自身,所谓光明正大,就是执掌权力,拯救大多数人。为什么要这么去做,自然有很多理由,精神不能但靠自身达致完满,恐怕是其中很重要的一个。
“如是开始了查拉图斯特拉的下山。”
尼采赞赏陀翁,其权力意志学说带有鲜明的宗教大法官的印记。