觉海慈航-余话
问：承你详细指教，现在我对修学佛法能获得长远利益和目前利益的道理，比较了解些了。过去我听人说，佛教是消极的，是叫人遁入空门，谢绝世事的。原来这种看法是片面的，不正确的。佛教有消极的一面，就是要把名利看得穿、想得透，不要勤勤恳恳去求名，去求利，去求个人的生活享受；而它更重要的是积极的一面，就是你曾经告诉我的、经中所说的：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”须要广行“四摄”“六度”，为国家、为人民多做好事。对吗？ 为了更进一步了解佛教，我想再看几本别的书籍，不知什么书容易看？
答：可以看《佛教的精神和特色》、《向知识分子介绍佛教》、《佛七讲话》、《正信的佛教》、《惠明法师开示录》、《净土资粮》等书。如果再想多看，可以找些对佛学有研究，对佛法有修持的人，请他指导你，应该看什么书。若是自己胡乱去看，恐怕看了不合适的书，反而无益而有害的。其实，你能够把这本小册子看懂了、记住了，照上面所说的去切实修行，保管你一定能往生的。
问：听说有人能架鸾扶乩的，他们请来降坛的，不是神仙就是佛菩萨。那么，照着坛上的教训学道，不是更可靠些吗？
答：我说自己胡乱看书，无益而有害。就是为的这个。乩坛上录下来，编辑成书的，所谓“教训”，多半是一些有灵气的鬼，假托着仙佛的名字，来降坛胡说的。他们灵气的大小不同，所以有的俗滥不堪，叫人看了作呕；有的能舞文弄墨作诗作词。他们说的话，表面上虽都是劝人为善，但和佛所说的道理却不一样。相信他们的话，至多不过得一点人天福报，至于要脱离轮回，超生极乐，应该彻底听信佛的教导。一切旁门外道，和沙盘上抄录下来的书籍都看不得。一般见识浅薄的人，往往分不清邪正，看见书上有佛菩萨的名字，便当作真正的佛学书籍来看，那就上当了。
问：那么，你说的这些话就都可靠吗？
答：当然是可靠的，这些话都是古往今来对于佛学很有研究的人说过的。不过，他们所著的书很多很深，一般人很难看懂，我把其中重要的意思变成俗语来说说，使得无论谁都能明白罢了。
问：古往今来那些人的话，就一定没有错吗？
答：他们的话也不是他们自己的意思，都是佛经上所记载的，是经释迦牟尼佛亲口所说，难道讲了半天，你还不信佛的话吗？
问：现在有很多念佛的老太，把念佛诵经的功德，准备死后作鬼的时候当作为钱用，或者以此作钱财，赠死去的眷属、亲友们。这事有根据吗？靠得住吗？
答：这是毫无根据的，佛教里根本没有这回事。念了一些经，念了一些佛，说是死了可以当钱用，这是非常错误的，一则， 佛号是我们念着以求往生西方极乐世界的，怎么可以当钱用呢？再则，佛经是佛教导我们修行成佛的理论和方法，也怎么可以当钱用呢？三则，死了应该要到西方极乐世界去才是正理，怎么还想去做鬼呢？做鬼比较做人更加要苦了，所以念佛念经总要回向到极乐世界去，才算是修学佛法的真正道理呢！
问：那么，焚化锡箔、纸钱、冥器有没有用呢？
答：佛教的经典里不说焚烧锡箔、纸钱、冥器可以给鬼使用，或可为生人存库。活着的人预先烧些锡箔、冥器之类，存到阴间的仓库里去。这是中国人的习惯，自从汉朝“丧葬瘗钱”，在丧葬的时候，埋一些金钱和物品到坟墓里去，才开始演变而来的。因为佛教不认为人死以后一定去做鬼。鬼只是六道之一。人死后说不定能生到其它五道中去。佛教更不相信经过焚烧的纸扎冥器、锡箔、纸钱能够供鬼使用。
问：一个人能修成仙人，有了种种神通，不是也很好吗？为什么一定要求生极乐世界去，巴望成佛呢？
答：仙人虽然也有神通，不过他们的神通最多不过得了天眼通、 天耳通、他心通、神足通、宿命通，五种神通罢了。讲到六通中最重要的漏尽通，他们是一点也沾不到边的。 所以有一句话叫做 “五通神仙，六通罗汉”。就是说，仙人只能得到五种神通，罗汉才可以得到六种神通，而且仙人所得到的五种神通，比较罗汉所到的，表面上看起来，虽然一样是五种神通，但是神通的作用就相差得多了，就比如土块比泰山了。那么，仙人还比不上罗汉，又怎么能够和佛相比呢？
问：仙人得不到漏尽通，有有什么关系呢？
答：上面说了，漏尽通是六通中最重要的一通，那仙人因为得不到漏尽通，所以就不能超出三界，只好仍旧在这个轮回里，不住地转来转去。他们化了很长的时间和很大的功力，由于没有依照佛所指示的方法去修行，到头来还是不能了脱死超出三界，回复本有的佛性，实在是太可惜了。
问：你的一席话使我了解了佛教的大概情况，不过，我的记性很不好，今天你所谈的话又多，我觉得有点模糊了。请你再简单了当地重说一遍，不知还耐烦吗？
答：可以的。我且分成几条来说说吧：
第一、人的肉身会死亡，但人的神识是不灭的。因果报应、六道轮回是确实存在的。要脱离六道轮回，必须学佛。
第二、佛教的教理最高深，宗旨最纯正，历史最久远，信徒最众多，所以我们应该信仰佛教。 第三、佛教的法门很多，大多数法门都是很难学的。最方便最容易的要算净土宗的念佛法门了。所以我们学佛应该学净土宗。
第四、修净土的应该相信极乐世界是确实存在的，阿弥陀佛是大慈大悲的，只要我们一心念佛，到了临终的时候，佛自然会来接引， 一定不会错的。
第五、修净土的人应该愿意往生极乐世界，并且要劝化一切众生同生极乐世界。
第六、修净土的人应当时常诚心念佛。 在劳动中，除了操心的工作以外，都可以念佛的。
第七、念佛的人应该遵守五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。并且根据自己的力量，随时随地多行善事。
第八、学佛的人随着功夫的浅深，今生就能得到或多或少的利益。
第九、学佛的人应该把念佛行善等一切功德，完全回向往生净土，不可但求避免灾难，或求天上人间的一切享乐。
第十、学佛的人应该随时随地劝人念佛，对自己的眷属亲戚朋友更为要紧，以便临终的时候，能得到他们的帮助。
第十一、学佛的人不可迷信外道书籍，不可听旁门外道的瞎说。
以上十一条，你只要记得住，信的真，踏踏实实去修行，往生西方净土是稳稳当当的。
问：现在我对于佛教，已经丝毫没有怀疑，决计如法去实行了。将来我能够脱离苦海，往生极乐，全是沾了你的光，我将怎样报答你呢？
答：我不敢接受你的报答。我把学佛的利益和方法，老老实实告诉你，是学佛者的本分，是我所应该的，但愿你照着我的话多多念佛，同时，多劝别人念佛。这样，当你生到西方净土，见佛闻法，证得无生法忍以后，早日回到这个世界上来，把一切苦恼中的众生完全度脱，那就是报我的恩了。
答：可以看《佛教的精神和特色》、《向知识分子介绍佛教》、《佛七讲话》、《正信的佛教》、《惠明法师开示录》、《净土资粮》等书。如果再想多看，可以找些对佛学有研究，对佛法有修持的人，请他指导你，应该看什么书。若是自己胡乱去看，恐怕看了不合适的书，反而无益而有害的。其实，你能够把这本小册子看懂了、记住了，照上面所说的去切实修行，保管你一定能往生的。
问：听说有人能架鸾扶乩的，他们请来降坛的，不是神仙就是佛菩萨。那么，照着坛上的教训学道，不是更可靠些吗？
答：我说自己胡乱看书，无益而有害。就是为的这个。乩坛上录下来，编辑成书的，所谓“教训”，多半是一些有灵气的鬼，假托着仙佛的名字，来降坛胡说的。他们灵气的大小不同，所以有的俗滥不堪，叫人看了作呕；有的能舞文弄墨作诗作词。他们说的话，表面上虽都是劝人为善，但和佛所说的道理却不一样。相信他们的话，至多不过得一点人天福报，至于要脱离轮回，超生极乐，应该彻底听信佛的教导。一切旁门外道，和沙盘上抄录下来的书籍都看不得。一般见识浅薄的人，往往分不清邪正，看见书上有佛菩萨的名字，便当作真正的佛学书籍来看，那就上当了。
问：那么，你说的这些话就都可靠吗？
答：当然是可靠的，这些话都是古往今来对于佛学很有研究的人说过的。不过，他们所著的书很多很深，一般人很难看懂，我把其中重要的意思变成俗语来说说，使得无论谁都能明白罢了。
问：古往今来那些人的话，就一定没有错吗？
答：他们的话也不是他们自己的意思，都是佛经上所记载的，是经释迦牟尼佛亲口所说，难道讲了半天，你还不信佛的话吗？
问：现在有很多念佛的老太，把念佛诵经的功德，准备死后作鬼的时候当作为钱用，或者以此作钱财，赠死去的眷属、亲友们。这事有根据吗？靠得住吗？
答：这是毫无根据的，佛教里根本没有这回事。念了一些经，念了一些佛，说是死了可以当钱用，这是非常错误的，一则， 佛号是我们念着以求往生西方极乐世界的，怎么可以当钱用呢？再则，佛经是佛教导我们修行成佛的理论和方法，也怎么可以当钱用呢？三则，死了应该要到西方极乐世界去才是正理，怎么还想去做鬼呢？做鬼比较做人更加要苦了，所以念佛念经总要回向到极乐世界去，才算是修学佛法的真正道理呢！
问：那么，焚化锡箔、纸钱、冥器有没有用呢？
答：佛教的经典里不说焚烧锡箔、纸钱、冥器可以给鬼使用，或可为生人存库。活着的人预先烧些锡箔、冥器之类，存到阴间的仓库里去。这是中国人的习惯，自从汉朝“丧葬瘗钱”，在丧葬的时候，埋一些金钱和物品到坟墓里去，才开始演变而来的。因为佛教不认为人死以后一定去做鬼。鬼只是六道之一。人死后说不定能生到其它五道中去。佛教更不相信经过焚烧的纸扎冥器、锡箔、纸钱能够供鬼使用。
问：一个人能修成仙人，有了种种神通，不是也很好吗？为什么一定要求生极乐世界去，巴望成佛呢？
答：仙人虽然也有神通，不过他们的神通最多不过得了天眼通、 天耳通、他心通、神足通、宿命通，五种神通罢了。讲到六通中最重要的漏尽通，他们是一点也沾不到边的。 所以有一句话叫做 “五通神仙，六通罗汉”。就是说，仙人只能得到五种神通，罗汉才可以得到六种神通，而且仙人所得到的五种神通，比较罗汉所到的，表面上看起来，虽然一样是五种神通，但是神通的作用就相差得多了，就比如土块比泰山了。那么，仙人还比不上罗汉，又怎么能够和佛相比呢？
问：仙人得不到漏尽通，有有什么关系呢？
答：上面说了，漏尽通是六通中最重要的一通，那仙人因为得不到漏尽通，所以就不能超出三界，只好仍旧在这个轮回里，不住地转来转去。他们化了很长的时间和很大的功力，由于没有依照佛所指示的方法去修行，到头来还是不能了脱死超出三界，回复本有的佛性，实在是太可惜了。
问：你的一席话使我了解了佛教的大概情况，不过，我的记性很不好，今天你所谈的话又多，我觉得有点模糊了。请你再简单了当地重说一遍，不知还耐烦吗？
答：可以的。我且分成几条来说说吧：
第一、人的肉身会死亡，但人的神识是不灭的。因果报应、六道轮回是确实存在的。要脱离六道轮回，必须学佛。
第二、佛教的教理最高深，宗旨最纯正，历史最久远，信徒最众多，所以我们应该信仰佛教。 第三、佛教的法门很多，大多数法门都是很难学的。最方便最容易的要算净土宗的念佛法门了。所以我们学佛应该学净土宗。
第四、修净土的应该相信极乐世界是确实存在的，阿弥陀佛是大慈大悲的，只要我们一心念佛，到了临终的时候，佛自然会来接引， 一定不会错的。
第五、修净土的人应该愿意往生极乐世界，并且要劝化一切众生同生极乐世界。
第六、修净土的人应当时常诚心念佛。 在劳动中，除了操心的工作以外，都可以念佛的。
第七、念佛的人应该遵守五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。并且根据自己的力量，随时随地多行善事。
第八、学佛的人随着功夫的浅深，今生就能得到或多或少的利益。
第九、学佛的人应该把念佛行善等一切功德，完全回向往生净土，不可但求避免灾难，或求天上人间的一切享乐。
第十、学佛的人应该随时随地劝人念佛，对自己的眷属亲戚朋友更为要紧，以便临终的时候，能得到他们的帮助。
第十一、学佛的人不可迷信外道书籍，不可听旁门外道的瞎说。
以上十一条，你只要记得住，信的真，踏踏实实去修行，往生西方净土是稳稳当当的。
问：现在我对于佛教，已经丝毫没有怀疑，决计如法去实行了。将来我能够脱离苦海，往生极乐，全是沾了你的光，我将怎样报答你呢？
答：我不敢接受你的报答。我把学佛的利益和方法，老老实实告诉你，是学佛者的本分，是我所应该的，但愿你照着我的话多多念佛，同时，多劝别人念佛。这样，当你生到西方净土，见佛闻法，证得无生法忍以后，早日回到这个世界上来，把一切苦恼中的众生完全度脱，那就是报我的恩了。
