王阳明 心学 入门，让你做到真正的内心强大。简单易懂，百试不爽。【转】
徐爱（王守仁最得意弟子，妹夫）说:人的心就像一面镜子（古代的铜镜啊，不是水银玻璃制成的），而先生的致知格物使我们要时刻磨练自己内心，然后才能做到洞明事理 ，知晓万物之理也。
世界如此险恶我们要有一个强大的内心。怎么使自己内心强大起来 任何外界的事物无法使自己情绪波动，做到真正淡定，内心无比强大，心理素质超级强悍。
王阳明先生的传习录研读很多遍了，感觉颇丰，但是由于古文，难懂晦涩，无法领悟其奥妙。我来一步步介绍我学习的方法，希望你们有所收获。
想象一下，有没有这样一个场景
当你遇到尴尬，比如说人家拿出一个iphone4 或者做成功一件事情
对比自己，你的自卑心理与嫉妒心理 就会出现
你会很尴尬，而且面红耳赤，选择逃避。
这时候你的表现就是心虚或者痛苦
而且事后我们也不去分析他。
因为我们潜意识是 逃避
这都是我们经常遇见的，比如你犯错了，可能我们会百般抵赖
死不认错，我们遇到厌恶的人 恶由心生
但是痛苦的是我们自己
对吧。怎么样才能 炼 就强大内心呢
你真正了解自己吗？
你知道你是谁吗？
你叫大刚，那只是你的名字 除了这个你是谁？
你是一名大学生，这个也是你一个身份
你是谁的子女，谁的男朋友，你家乡在哪里。
但是这些都会改变。
人类几万年的历史，为什么你就是你自己呢？
你为什么可以清晰感觉到控制自己的身体呢？
因为那才是你，真正的你。
我们首先要抛却自己那些狭义固有的思想，头脑清空，保持一个赤子之心。
可是糟糕的是我们至始至终都
不是那个真正的“我”在控制自己的，
王阳明《传习录》中把真正的自己叫做“本体”
我们偶尔可以碰触到本体
你有木有这样经历，当你夜深人静，万籁俱静的夜晚，下了自习，走在路上，静静悄悄，我们那时候感觉到无比的满足、定静。
当你聚精会神在做成功一件事情的时候，那时候的喜悦，有心而发的喜悦，
这个时候你就碰触到了你的本体。
更多的时候本体被遮掩了蒙蔽了。
所以需要我们去磨练出来。
你现在可以试着 吸一口气，然后清空脑子里的东西，把心沉下来，伸出你的食指，把注意力集中在手之上，然后用食指触摸你身边的东西，比如桌子，感受着桌子的质地，你会感觉到原本忽略掉的感觉，那是一种久违的感觉。
王阳明理论博大精深，这只是入门，让自己进入那种状态，才能体会到王阳明的思想，更多的是自己体悟、感触。
我们对于事物特别是情绪的反映，往往都是处于潜意识。潜意识是怎么形成的呢？
你平时的经历、教育、别人的影响、自己的经历，这些都会慢慢变成自己潜意识。
对于自己喜怒哀乐的情绪都是发自于瞬间，
比如现实中人家拿出iphone4**，你会去嫉妒，羞亏不敢拿出自己手机，从而畏手畏脚，但是这样就暴露了你的浅薄，
真正内心强大的人都不会感到丝毫羞愧，他们会去监督自我的内心，使它处于定静。内心平静这样处事就无往不利。
《传习录》中陆澄录十六以及三十六中，先生说：主一是专主一个天理。
聚精会神于现在的事情。开始肯定心神不宁，私欲占据心里，但是你可以选择静坐，借以安定心绪，但是在安定心绪的时候要“省查克制，逐一揪寻私欲，拔出病根”，不断省查自己内心世界的变化，让那些嫉妒、恼怒羞愧之情绪不会让潜意识控制。
静坐的时候，要消除那些烦恼，慢慢感受内心的本体。找到真正自己，然后用本体去监视潜意识。使他不在控制我们身体。
修心学不代表对啥都很淡定没有情绪波动。而是修心而时时，事事可以体察天道，按天道去做人做事。其中修心的功夫最最重要，必须时时监督磨砺自己的内心以防止被人欲所蒙蔽而看不清天道，或做出有违天道的事情。——23楼
回复23楼：
是的，修心学就是让我们三思而行，洞察事理。
《大学》八目，致知格物诚意正心修身齐家治国平天下，王阳明认为诚意应该放在第一，首先要全身心接受当下的事实，不管身处逆境，还是身居庙堂都该定心静气，保持未发之中。
因为我们需要始终坚持一个真理那就是人生的意义到底是什么？
我相信在我们生命的最深处存在那份无形的且不可毁灭得本质，永恒于万物，超越于物质基础，那就是我们本体。
那我们活着终极目标就是让我们本体愈加纯净。守住本体，通过日常事情不断磨练自己，在定静中去获得人间至理，提高自己，这就是天理。
汝未看此花，花与汝同归于寂，汝看此花时花的颜色一时明白起来才知此花再汝心中。花败花开在深山之中与汝何干，若为记挂劳心费神，但是已经在你心中了，当你要用时候自然会想起，所以王阳明说，当你看到时恍然大悟此花在你心中。
大家都有过追女孩子经历，我们总是把对方想象完美，她会不会在意我外表，学历，她到底对我………呢？一大堆得想象。这些想象都是基于自己的理解以及经验。自己知道自己的一个小小缺点或者不满意投影成内心的小我。这些都会是阻止我们因素。记挂在心，劳心费神，如岩中花树一样。我们大可对此了然于心，但不为其所累。
处理人际关系，处理事情也是一样，遇到人或者事情紧张，那是由于我们害怕办不好，怕由心生，保持定静，头脑冷静，思路清晰，该想到的注意事项都在心里，和岩中花树一样，要用时自然出来了。这些还怕事情办不好？
我特别喜欢这四个字 未发之中。是保持内心平静，灭掉人欲…贪婪，痛苦，懒惰，恐惧，尴尬……无往不利！
致知格物，男人就要对自己狠一点。
灭人欲存天理，消灭自己内心的贪婪，懒惰，恐惧，紧张，尴尬……不去追求心外之物，当你不想看书想这：我的贴吧帖子是不是有人回复了？空间是不是有人看了？
于是乎我们就放弃了看书打开电脑看贴吧，空间了。先生说：不想看书，就去看书。我们都知道看书是对的，但是还去找理由去不看书，看书很枯燥，内心战胜不了人欲懒惰，没有做到知行合一，灭人欲存天理！
当我们看书，全身心投入看书，唯一唯精之后就会发现读书的好处，自然而然离不开读书。这就是唯精唯一的妙处，做其他事也是一样，如此还怕做事部成功吗？
世界如此险恶我们要有一个强大的内心。怎么使自己内心强大起来 任何外界的事物无法使自己情绪波动，做到真正淡定，内心无比强大，心理素质超级强悍。
王阳明先生的传习录研读很多遍了，感觉颇丰，但是由于古文，难懂晦涩，无法领悟其奥妙。我来一步步介绍我学习的方法，希望你们有所收获。
想象一下，有没有这样一个场景
当你遇到尴尬，比如说人家拿出一个iphone4 或者做成功一件事情
对比自己，你的自卑心理与嫉妒心理 就会出现
你会很尴尬，而且面红耳赤，选择逃避。
这时候你的表现就是心虚或者痛苦
而且事后我们也不去分析他。
因为我们潜意识是 逃避
这都是我们经常遇见的，比如你犯错了，可能我们会百般抵赖
死不认错，我们遇到厌恶的人 恶由心生
但是痛苦的是我们自己
对吧。怎么样才能 炼 就强大内心呢
你真正了解自己吗？
你知道你是谁吗？
你叫大刚，那只是你的名字 除了这个你是谁？
你是一名大学生，这个也是你一个身份
你是谁的子女，谁的男朋友，你家乡在哪里。
但是这些都会改变。
人类几万年的历史，为什么你就是你自己呢？
你为什么可以清晰感觉到控制自己的身体呢？
因为那才是你，真正的你。
我们首先要抛却自己那些狭义固有的思想，头脑清空，保持一个赤子之心。
可是糟糕的是我们至始至终都
不是那个真正的“我”在控制自己的，
王阳明《传习录》中把真正的自己叫做“本体”
我们偶尔可以碰触到本体
你有木有这样经历，当你夜深人静，万籁俱静的夜晚，下了自习，走在路上，静静悄悄，我们那时候感觉到无比的满足、定静。
当你聚精会神在做成功一件事情的时候，那时候的喜悦，有心而发的喜悦，
这个时候你就碰触到了你的本体。
更多的时候本体被遮掩了蒙蔽了。
所以需要我们去磨练出来。
你现在可以试着 吸一口气，然后清空脑子里的东西，把心沉下来，伸出你的食指，把注意力集中在手之上，然后用食指触摸你身边的东西，比如桌子，感受着桌子的质地，你会感觉到原本忽略掉的感觉，那是一种久违的感觉。
王阳明理论博大精深，这只是入门，让自己进入那种状态，才能体会到王阳明的思想，更多的是自己体悟、感触。
我们对于事物特别是情绪的反映，往往都是处于潜意识。潜意识是怎么形成的呢？
你平时的经历、教育、别人的影响、自己的经历，这些都会慢慢变成自己潜意识。
对于自己喜怒哀乐的情绪都是发自于瞬间，
比如现实中人家拿出iphone4**，你会去嫉妒，羞亏不敢拿出自己手机，从而畏手畏脚，但是这样就暴露了你的浅薄，
真正内心强大的人都不会感到丝毫羞愧，他们会去监督自我的内心，使它处于定静。内心平静这样处事就无往不利。
《传习录》中陆澄录十六以及三十六中，先生说：主一是专主一个天理。
聚精会神于现在的事情。开始肯定心神不宁，私欲占据心里，但是你可以选择静坐，借以安定心绪，但是在安定心绪的时候要“省查克制，逐一揪寻私欲，拔出病根”，不断省查自己内心世界的变化，让那些嫉妒、恼怒羞愧之情绪不会让潜意识控制。
静坐的时候，要消除那些烦恼，慢慢感受内心的本体。找到真正自己，然后用本体去监视潜意识。使他不在控制我们身体。
修心学不代表对啥都很淡定没有情绪波动。而是修心而时时，事事可以体察天道，按天道去做人做事。其中修心的功夫最最重要，必须时时监督磨砺自己的内心以防止被人欲所蒙蔽而看不清天道，或做出有违天道的事情。——23楼
回复23楼：
是的，修心学就是让我们三思而行，洞察事理。
《大学》八目，致知格物诚意正心修身齐家治国平天下，王阳明认为诚意应该放在第一，首先要全身心接受当下的事实，不管身处逆境，还是身居庙堂都该定心静气，保持未发之中。
因为我们需要始终坚持一个真理那就是人生的意义到底是什么？
我相信在我们生命的最深处存在那份无形的且不可毁灭得本质，永恒于万物，超越于物质基础，那就是我们本体。
那我们活着终极目标就是让我们本体愈加纯净。守住本体，通过日常事情不断磨练自己，在定静中去获得人间至理，提高自己，这就是天理。
汝未看此花，花与汝同归于寂，汝看此花时花的颜色一时明白起来才知此花再汝心中。花败花开在深山之中与汝何干，若为记挂劳心费神，但是已经在你心中了，当你要用时候自然会想起，所以王阳明说，当你看到时恍然大悟此花在你心中。
大家都有过追女孩子经历，我们总是把对方想象完美，她会不会在意我外表，学历，她到底对我………呢？一大堆得想象。这些想象都是基于自己的理解以及经验。自己知道自己的一个小小缺点或者不满意投影成内心的小我。这些都会是阻止我们因素。记挂在心，劳心费神，如岩中花树一样。我们大可对此了然于心，但不为其所累。
处理人际关系，处理事情也是一样，遇到人或者事情紧张，那是由于我们害怕办不好，怕由心生，保持定静，头脑冷静，思路清晰，该想到的注意事项都在心里，和岩中花树一样，要用时自然出来了。这些还怕事情办不好？
我特别喜欢这四个字 未发之中。是保持内心平静，灭掉人欲…贪婪，痛苦，懒惰，恐惧，尴尬……无往不利！
致知格物，男人就要对自己狠一点。
灭人欲存天理，消灭自己内心的贪婪，懒惰，恐惧，紧张，尴尬……不去追求心外之物，当你不想看书想这：我的贴吧帖子是不是有人回复了？空间是不是有人看了？
于是乎我们就放弃了看书打开电脑看贴吧，空间了。先生说：不想看书，就去看书。我们都知道看书是对的，但是还去找理由去不看书，看书很枯燥，内心战胜不了人欲懒惰，没有做到知行合一，灭人欲存天理！
当我们看书，全身心投入看书，唯一唯精之后就会发现读书的好处，自然而然离不开读书。这就是唯精唯一的妙处，做其他事也是一样，如此还怕做事部成功吗？
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