读《奥修》二
一、入世,其实是为了出世。
大海中的鱼无法知道海洋的存在。如果鱼被丢出了大海之外它就会体会到大海是什么。如果它又被丢回大海,这只鱼将会变得完全不一样,而大海也会变得完全不一样。现在这只可以认得出大海了。轮回、世界,都只是训练场而已。你必须被重重的丢到物质世界中。只有那样你才能够回到另外一极、回到意识的巅峰。
二、绝境之后,一定有转机,但很有可能会错过转机。
在每一种痛苦过后,狂喜会来敲你的门;但是你一直在错过它,因为过去是那么的沉重。甚至在疾病远离之后你仍然是生病的。它会在记忆中继续下去,它会像云一样遮住你的头脑,然后你就会错过那个像原子般微小的片刻。
当你沮丧时,就要沮丧。只要沮丧就好。不要为你的沮丧而沮丧。当你沮丧时,只要沮丧就好。不要与它战斗、不要创造任何转移、不要强迫它离开。只要让它发生;它会自行离开。生命是流动的;没有什么东西会保持相同的样子。不需要有你;河流会自己流动,你不必去推它。如果你试着去推它,你就是愚蠢的。河流会自己流动。让它流动。
三、知识只有加入自己的理解,才是自己的。
你也许读过吉踏经、你也许读过可兰经、你也许读过圣经。那么你知道「关于」,但是你并不了解。你可以知道许多关于神的事情,但是除非你了解了神,要不然那并不代表什么。知识并不是知道「关于」。你可以知道耶稣说过什么,但是这是借来的、次要的、无用的。你可以重复克里希那说过的话,但是那只是机械性的动作。你可以记忆它,你可以用心了解它,但是它从来不在你心中;它停留在记忆之中。记忆是机械性的;那不是知识。知识只会透过你自己的经验而来。要坚持于你自己的经验。如果你坚持,你就会得到它。
四、生命是需要一直流动的。
喜乐就变得完整了:那是吸气与呼气两者兼具。它变成了一个圆。而你分送出去的东西越多,你得到的就越多。你丢出去的东西越多,你找到的就越多,因为现在你接触到了那个无尽的源头。
你已经收获了。你已经收获了喜乐、你已经收获了狂喜。现在要为别人散播它的种子。在这个世界上,你是先播种然后才收获的。在灵性的层次中,每一件事情都刚好相反。你先收获,然后你才播种。
你收获了佛陀所种下的东西,你收获了耶稣、克里希那、穆罕默德所种下的东西。他们种了种子然后你收获了它们。现在,为别人种下种子。要好好记住播种只是呼气。它是整个过程的一部分。除非喜乐已经开始由你身上往每一件东西流动,否则你仍然只是一半、不完整、不完美的。
第六章~第九章
大海中的鱼无法知道海洋的存在。如果鱼被丢出了大海之外它就会体会到大海是什么。如果它又被丢回大海,这只鱼将会变得完全不一样,而大海也会变得完全不一样。现在这只可以认得出大海了。轮回、世界,都只是训练场而已。你必须被重重的丢到物质世界中。只有那样你才能够回到另外一极、回到意识的巅峰。
二、绝境之后,一定有转机,但很有可能会错过转机。
在每一种痛苦过后,狂喜会来敲你的门;但是你一直在错过它,因为过去是那么的沉重。甚至在疾病远离之后你仍然是生病的。它会在记忆中继续下去,它会像云一样遮住你的头脑,然后你就会错过那个像原子般微小的片刻。
当你沮丧时,就要沮丧。只要沮丧就好。不要为你的沮丧而沮丧。当你沮丧时,只要沮丧就好。不要与它战斗、不要创造任何转移、不要强迫它离开。只要让它发生;它会自行离开。生命是流动的;没有什么东西会保持相同的样子。不需要有你;河流会自己流动,你不必去推它。如果你试着去推它,你就是愚蠢的。河流会自己流动。让它流动。
三、知识只有加入自己的理解,才是自己的。
你也许读过吉踏经、你也许读过可兰经、你也许读过圣经。那么你知道「关于」,但是你并不了解。你可以知道许多关于神的事情,但是除非你了解了神,要不然那并不代表什么。知识并不是知道「关于」。你可以知道耶稣说过什么,但是这是借来的、次要的、无用的。你可以重复克里希那说过的话,但是那只是机械性的动作。你可以记忆它,你可以用心了解它,但是它从来不在你心中;它停留在记忆之中。记忆是机械性的;那不是知识。知识只会透过你自己的经验而来。要坚持于你自己的经验。如果你坚持,你就会得到它。
四、生命是需要一直流动的。
喜乐就变得完整了:那是吸气与呼气两者兼具。它变成了一个圆。而你分送出去的东西越多,你得到的就越多。你丢出去的东西越多,你找到的就越多,因为现在你接触到了那个无尽的源头。
你已经收获了。你已经收获了喜乐、你已经收获了狂喜。现在要为别人散播它的种子。在这个世界上,你是先播种然后才收获的。在灵性的层次中,每一件事情都刚好相反。你先收获,然后你才播种。
你收获了佛陀所种下的东西,你收获了耶稣、克里希那、穆罕默德所种下的东西。他们种了种子然后你收获了它们。现在,为别人种下种子。要好好记住播种只是呼气。它是整个过程的一部分。除非喜乐已经开始由你身上往每一件东西流动,否则你仍然只是一半、不完整、不完美的。
第六章~第九章
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