星命抉古录【2】
by 包子。
转载请注明，打得好累啊！【为啥古书都有表格啊！我摔~】
找全文，别担心！听说豆瓣最近有了啥豆列。包子都分类在里面了。滚来滚去~
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歌诀：
甲丙戊庚壬为阳 乙丁己辛癸为阴
东方甲乙寅卯木。南方丙丁巳午火。西方庚辛申酉金。北方壬癸亥子水。戊己辰戌丑未土。中央属土皆分附。
五日为一候。三候为一中气。又三候为一节。
行运用节不用中气。如雨水春分谷雨。皆为中气。用节之相距入算。中气包括在节内也。
歌诀：
甲己丙作首。乙庚戊为头。丙辛循庚上。丁壬壬顺流。若问戊癸位。甲寅从可求。
歌诀：
甲己还加甲。乙庚丙作初。丙辛戊为首。丁壬庚子居。若问戊癸位。壬先不为虚。
【起四柱法】
如欲知光绪十一年正月十三日申时。即检万年历光绪十一年正月项下之辛[丑亥酉]此辛亥为十一日。十三日即癸丑日。如左。[好啦，是如下啦。]
乙 戊 癸
酉 寅 丑
检五虎遁甲表。乙庚年之正月为戊寅。十三日为雨水后。惊蛰前。可知必为寅月矣。如是则月上之干可定。
推出生日之后。欲知申时之干。即检五鼠遁甲表戊癸日之申为庚申。如是则时上之干又可定。如左。[好啦，是如下啦。]
乙 戊 癸 庚
酉 寅 丑 申
【推运法】
其法宜先分阴阳男女。例如男为阳。又如阳年生人。[甲丙戊庚壬为阳]则其运为顺行。如男为阴年生人。[乙丁己辛癸为阴]则其运为逆行。女子与男子。行运相反。女子阴年生人为顺行运。阳年生人为逆行运。
行运无论男女，均从月上。例如下开之四柱。如系男命阳年生人。其行运由丁卯月之次位戊辰顺数之。
甲 丁 丙 丙
子 卯 辰 申
顺
行
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
辰 巳 午 未 申 酉 戌
若男命阴年生人。则逆行。为丙寅为第一步运。乙丑为第二步运。
如系女命阳年生人。其行运由丁卯月前一位逆数。
甲 丁 丙 丙
子 卯 辰 申
逆
行
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
寅 丑 子 亥 戌 酉 申
若女命阴年生人。则顺行为戊辰为第一步运。己巳为第二步运。
何岁起运。以日计之。相距三日为一岁。相距六日为二岁。相距九日为三岁。多则递以三数除之。每一时作十日。每日作一百二十日。故三日得三百六十日。作一年。如光绪十一年正月十三日申时。是月雨水。为正月初四日酉正。十三逆数至初四日。相距九日。则可以三除之。为三岁起运。
【立胎元法】
胎无论十月生。九月生。十一月生。均以十月定之。如甲子年丁卯月生。即将丁之次一位为戊。卯之前三位为午。合推之为戊午。即定其为胎元。书于时干支之后。
子平渊海有胎息变通四法。星平会海亦载之。此则未可尽信也。胎元为古法所重。若息若变若通。皆从日时干之化气而言之。多立名目。不适于用。
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歌诀：
甲丙戊庚壬为阳 乙丁己辛癸为阴
东方甲乙寅卯木。南方丙丁巳午火。西方庚辛申酉金。北方壬癸亥子水。戊己辰戌丑未土。中央属土皆分附。
五日为一候。三候为一中气。又三候为一节。
行运用节不用中气。如雨水春分谷雨。皆为中气。用节之相距入算。中气包括在节内也。
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歌诀：
甲己丙作首。乙庚戊为头。丙辛循庚上。丁壬壬顺流。若问戊癸位。甲寅从可求。
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歌诀：
甲己还加甲。乙庚丙作初。丙辛戊为首。丁壬庚子居。若问戊癸位。壬先不为虚。
【起四柱法】
如欲知光绪十一年正月十三日申时。即检万年历光绪十一年正月项下之辛[丑亥酉]此辛亥为十一日。十三日即癸丑日。如左。[好啦，是如下啦。]
乙 戊 癸
酉 寅 丑
检五虎遁甲表。乙庚年之正月为戊寅。十三日为雨水后。惊蛰前。可知必为寅月矣。如是则月上之干可定。
推出生日之后。欲知申时之干。即检五鼠遁甲表戊癸日之申为庚申。如是则时上之干又可定。如左。[好啦，是如下啦。]
乙 戊 癸 庚
酉 寅 丑 申
【推运法】
其法宜先分阴阳男女。例如男为阳。又如阳年生人。[甲丙戊庚壬为阳]则其运为顺行。如男为阴年生人。[乙丁己辛癸为阴]则其运为逆行。女子与男子。行运相反。女子阴年生人为顺行运。阳年生人为逆行运。
行运无论男女，均从月上。例如下开之四柱。如系男命阳年生人。其行运由丁卯月之次位戊辰顺数之。
甲 丁 丙 丙
子 卯 辰 申
顺
行
戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
辰 巳 午 未 申 酉 戌
若男命阴年生人。则逆行。为丙寅为第一步运。乙丑为第二步运。
如系女命阳年生人。其行运由丁卯月前一位逆数。
甲 丁 丙 丙
子 卯 辰 申
逆
行
丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚
寅 丑 子 亥 戌 酉 申
若女命阴年生人。则顺行为戊辰为第一步运。己巳为第二步运。
何岁起运。以日计之。相距三日为一岁。相距六日为二岁。相距九日为三岁。多则递以三数除之。每一时作十日。每日作一百二十日。故三日得三百六十日。作一年。如光绪十一年正月十三日申时。是月雨水。为正月初四日酉正。十三逆数至初四日。相距九日。则可以三除之。为三岁起运。
【立胎元法】
胎无论十月生。九月生。十一月生。均以十月定之。如甲子年丁卯月生。即将丁之次一位为戊。卯之前三位为午。合推之为戊午。即定其为胎元。书于时干支之后。
子平渊海有胎息变通四法。星平会海亦载之。此则未可尽信也。胎元为古法所重。若息若变若通。皆从日时干之化气而言之。多立名目。不适于用。
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