论人类文明理想与海淀人文居住理想
论人类文明理想与海淀人文居住理想
前言：
古往今来，对于“文明”一词的解读，众说纷纭，归纳起来，它是一种开化、进步的社会状态，也是对美好与光明的向往。人类文明的演进是一个长期历史过程，从古到今，人类先后经历了原始文明时期、农业文明时期、工业文明时期、后工业文明时期以及当前的生态文明时期。在人类历史上,每一代人,都心存创造自己的生活、按自己的愿望去适应和改变周围环境的美好理想。
人类居住行为伴随着人类而产生，其起源可追溯到300万年前。当第一棵树被推倒，原始人从树上走进洞穴，人类居住文明便由此开始。其后几百年里的每一次革命性跳跃，都是一次文明的进步的标志，而这一切皆是因为人类对生活本质的思索。对于居住的理想，东晋大诗人陶渊明为我们描绘了一个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源--桃花源。这一理想的生活模式折射出古人追求人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐的人地和谐的安乐居住理想。在西方，空想社会主义的创始人托马斯•莫尔在他的著作《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，人民的地位是平等的，社会财产是公有制的，以按需分配的原则，人们穿着统一的工作服，官员由秘密投票产生。这一理想的生活模式反映出西方人追求美好、人人平等、没有压迫的和谐居住理念。
从原始文明时期的穴居到农业文明时期“日出而作，日落而息”的悠闲自在的居住行为，再到近代人们对居住的权利化，如今，居住需求已远不同于其早期的形式，但它始终饱含历史的印记。无论是桃花源还是乌托邦都是东西方人类对美好社会的憧憬，也是人类思想意识中最美好的社会。然而每一个时代的个人,决不能超越他那个时代,只能在一定的客观环境、现有的物质条件、以及社会关系之中,进行生产和创造美好的生活。当前的人们正处于生态文明时期，生态文明是一个全新的人类社会文明发展的阶段，代表着社会形态的日益成熟，反映出人类理想观念在文明进程中的新要求和新形势。生态文明标志着人类在改造客观世界时，不断变革优化着主观世界，试图构建和谐有序的生态发展机制，表现出人类主观生态意识的提升。在人类发展史上, 人类文明最崇高的理想是人的解放、自由、平等、博爱、幸福,人的全面发展以及人的自主活动。而这，也应是人类社会的人们追求的居住理想模式。
1. 从马斯洛理论阐述人的需求
1954年，在《人类动机的理论》一书中，美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛(A.H.Maslow) 提出了“人类需要层次论”。按重要性和发生的先后，人的需求可分为五个层次：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求，体现出了一种从无到有、由弱到强、逐歩提升的发展过程。
1.1. 生理需求。生理需求(physiological needs)是人类最原始、最优先、最底层的需求，指的是人体维持生命、生存所需的最基本需要。它主要包括衣、食、住、行四个方面。
1.2. 安全需求。安全需求(safety needs)是基于生理需求之上的需求，指的是保护身体、情感等方面免遭威胁、伤害的需要。它一般包括人身、情感、财产、就业、环境等方面的安全需求。
1.3. 社交需求。社交需求(social needs)也被称为归属与爱的需求，指的是人对友谊、信任、爱情、归属感和接受等方面的需要。这是人的社会属性决定的。人们都希望自己给予别人并从别人那得到认同，寻求作为团体成员的一种归属感。
1.4. 尊重需求。尊重需求(esteem needs)指的是获得他人的高度评价或被他人所尊重，并维护个人自尊心方面的一切需求。尊重需要有内部和外部两部分。内部尊重包括自信、能力、本领、、成就感、独立和自由等个人愿望。而外部尊重主要有认可、威望、承认、接受、关系、地位、关注、名誉和赏识等。尊重的需要的满足可以促使人产生积极的动力。
1.5. 自我实现的需要。自我实现需求(self-actualization needs)是人需求中最高等级的需要，指的是个人成长和发展、发挥自身潜能、实现理想的需要。自我实现的需要是一种创造的需要，主要包含两方面的内容：一个是胜任感，另一个是成就感。这一需要的实现和满足需要通过完成与个人能力相适应的工作，最充分地发挥个人的能力，成为自己所期望的人物。
各种需求之间，联系密切，有顺序上的先后之分，也有程度上的深浅差别。基本生理需求得到满足可提升个人对生活的满意度。而社会支持、尊重和自我实现等高级需求的满足，对个人享受生活以及积极情绪有重要影响。当社会中其他人也同样获得满足需求时，生活评估标准也随之提升。总之，需要层次理论是具有多项联系的一种庞杂结构体系，每一个不同层次的需求以及相应满足对个人的心理现象以及个性发展都会存在影响，甚至影响整个社会的进程。
2. 古今中外当代角度对于人居住需求的反思
人的需求决定着人的动机。人的需求是多样化的，决定了不同动机的产生。从远古到古代，再到近代，时至今日，随着物质生产生活水平的不断提高，人类对于居住方面的需求发生着深刻的动态性变化。任何一种居住需求的产生都有其深刻的历史内涵,而不把握这种内涵就很难正确地去把握认识需求的本质。根据马斯洛的“需求层次理论”，我们将古今中外当代的人类居住需求层次归纳为以下四部分：
2.1. 基本需求：居住的生理需求
休憩与居住是住宅的基本功能。生理需求作为居住最低层次的需求，是个体最基本的生活、生存保障要求。中国古代最早出现的穴居以及巢居就是人类为了寻求基本生存空间而选择的居住地点。而在当代住宅中，良好的采光通风、合理的日照时间及日照间距、适宜的厨房卫生设备、方便的交通等都是人们居住基本需求的重要内容。
2.2. 改善需求：居住的安全需求
需求理论指出,当一种层次的需求得到满足后，其对人们的激励作用就会慢慢消退，新的激励与新的需求便随之产生。自然个体满足了生理需求后，需求上升到保障自身安全这一层次，并且渴望摆脱威胁等要素。这时，对于人们对于居住的环境提出了更高的要求。人们希望建立一个有一定界线的空间范围，并且对自己的生命财产有行使护卫的权利，即具有领域感的改善性需求，在此范围内活动人们能体会到安全可靠。居住的改善性需求主要包括安全防卫、部分私密需求以及活动的需求。为了满足对不同领域和领域感的空间需求，住宅的私有生活空间和过渡空间在建筑上体现出来。
2.3. 品质需求：居住的归属与情感的需求
当生理需求和安全需求得到满足后，对友谊、爱情以及隶属关系的需求就会凸显出来，并对人们产生刺激作用。在需求层次理论中，这一层次是与前两层次截然不同的。当归属与情感的需求成为人类居住需求主要的激励源时，居住被人们视为寻找和建立温馨和谐人际关系的机会，邻里间社交往来变得日益重要，友爱氛围的形成对于安全和互助有着积极的促进作用，个体也希望成为群体中的一员，得到关心和照顾。
2.4. 精神需求：居住的尊重需求与自我实现的需求
家不仅仅意味着一处居所，更蕴藏一种文化的传承与精神的寄托。深宅大院表征高贵的身份，小园香径代表文人的风雅，亭台小轩则表达雨夜的清谈。追求他人尊重的需求和自我价值实现的需求，是一个民族在几千年里的文化积淀，根深蒂固。“孟母三迁”的典故告诉我们，居住与人文、自然环境分不开。精神文明建设对满足人民居住需求具有直接功效，在物质相对丰裕的当今社会，人们的精神文化消费成为消费新的亮点和增长点。在今天，住宅更不能独立存在，一个适宜居住的住宅，周边不仅应该有完善和有品位的配套设施和良好社会风气，更多的是要营造一种与住宅风格一致的精神文化氛围，以满足居住者能充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。
总之，纵观人类的居住史，人的居住需求是按照基本需求、改善需求、品质需求、精神需求这几种需求逐步递增的。随着人们生活水平的日益提高，居住者需求的内涵也在不断地变化、充实和提高，居住者的需求是随着社会发展而不断变化的。
3. 大纬度解构当代理想文明的生活方式：（当代的适用于中国人的乌托邦）
前言：
古往今来，对于“文明”一词的解读，众说纷纭，归纳起来，它是一种开化、进步的社会状态，也是对美好与光明的向往。人类文明的演进是一个长期历史过程，从古到今，人类先后经历了原始文明时期、农业文明时期、工业文明时期、后工业文明时期以及当前的生态文明时期。在人类历史上,每一代人,都心存创造自己的生活、按自己的愿望去适应和改变周围环境的美好理想。
人类居住行为伴随着人类而产生，其起源可追溯到300万年前。当第一棵树被推倒，原始人从树上走进洞穴，人类居住文明便由此开始。其后几百年里的每一次革命性跳跃，都是一次文明的进步的标志，而这一切皆是因为人类对生活本质的思索。对于居住的理想，东晋大诗人陶渊明为我们描绘了一个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源--桃花源。这一理想的生活模式折射出古人追求人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐的人地和谐的安乐居住理想。在西方，空想社会主义的创始人托马斯•莫尔在他的著作《乌托邦》中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，人民的地位是平等的，社会财产是公有制的，以按需分配的原则，人们穿着统一的工作服，官员由秘密投票产生。这一理想的生活模式反映出西方人追求美好、人人平等、没有压迫的和谐居住理念。
从原始文明时期的穴居到农业文明时期“日出而作，日落而息”的悠闲自在的居住行为，再到近代人们对居住的权利化，如今，居住需求已远不同于其早期的形式，但它始终饱含历史的印记。无论是桃花源还是乌托邦都是东西方人类对美好社会的憧憬，也是人类思想意识中最美好的社会。然而每一个时代的个人,决不能超越他那个时代,只能在一定的客观环境、现有的物质条件、以及社会关系之中,进行生产和创造美好的生活。当前的人们正处于生态文明时期，生态文明是一个全新的人类社会文明发展的阶段，代表着社会形态的日益成熟，反映出人类理想观念在文明进程中的新要求和新形势。生态文明标志着人类在改造客观世界时，不断变革优化着主观世界，试图构建和谐有序的生态发展机制，表现出人类主观生态意识的提升。在人类发展史上, 人类文明最崇高的理想是人的解放、自由、平等、博爱、幸福,人的全面发展以及人的自主活动。而这，也应是人类社会的人们追求的居住理想模式。
1. 从马斯洛理论阐述人的需求
1954年，在《人类动机的理论》一书中，美国心理学家亚伯拉罕•马斯洛(A.H.Maslow) 提出了“人类需要层次论”。按重要性和发生的先后，人的需求可分为五个层次：生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求，体现出了一种从无到有、由弱到强、逐歩提升的发展过程。
1.1. 生理需求。生理需求(physiological needs)是人类最原始、最优先、最底层的需求，指的是人体维持生命、生存所需的最基本需要。它主要包括衣、食、住、行四个方面。
1.2. 安全需求。安全需求(safety needs)是基于生理需求之上的需求，指的是保护身体、情感等方面免遭威胁、伤害的需要。它一般包括人身、情感、财产、就业、环境等方面的安全需求。
1.3. 社交需求。社交需求(social needs)也被称为归属与爱的需求，指的是人对友谊、信任、爱情、归属感和接受等方面的需要。这是人的社会属性决定的。人们都希望自己给予别人并从别人那得到认同，寻求作为团体成员的一种归属感。
1.4. 尊重需求。尊重需求(esteem needs)指的是获得他人的高度评价或被他人所尊重，并维护个人自尊心方面的一切需求。尊重需要有内部和外部两部分。内部尊重包括自信、能力、本领、、成就感、独立和自由等个人愿望。而外部尊重主要有认可、威望、承认、接受、关系、地位、关注、名誉和赏识等。尊重的需要的满足可以促使人产生积极的动力。
1.5. 自我实现的需要。自我实现需求(self-actualization needs)是人需求中最高等级的需要，指的是个人成长和发展、发挥自身潜能、实现理想的需要。自我实现的需要是一种创造的需要，主要包含两方面的内容：一个是胜任感，另一个是成就感。这一需要的实现和满足需要通过完成与个人能力相适应的工作，最充分地发挥个人的能力，成为自己所期望的人物。
各种需求之间，联系密切，有顺序上的先后之分，也有程度上的深浅差别。基本生理需求得到满足可提升个人对生活的满意度。而社会支持、尊重和自我实现等高级需求的满足，对个人享受生活以及积极情绪有重要影响。当社会中其他人也同样获得满足需求时，生活评估标准也随之提升。总之，需要层次理论是具有多项联系的一种庞杂结构体系，每一个不同层次的需求以及相应满足对个人的心理现象以及个性发展都会存在影响，甚至影响整个社会的进程。
2. 古今中外当代角度对于人居住需求的反思
人的需求决定着人的动机。人的需求是多样化的，决定了不同动机的产生。从远古到古代，再到近代，时至今日，随着物质生产生活水平的不断提高，人类对于居住方面的需求发生着深刻的动态性变化。任何一种居住需求的产生都有其深刻的历史内涵,而不把握这种内涵就很难正确地去把握认识需求的本质。根据马斯洛的“需求层次理论”，我们将古今中外当代的人类居住需求层次归纳为以下四部分：
2.1. 基本需求：居住的生理需求
休憩与居住是住宅的基本功能。生理需求作为居住最低层次的需求，是个体最基本的生活、生存保障要求。中国古代最早出现的穴居以及巢居就是人类为了寻求基本生存空间而选择的居住地点。而在当代住宅中，良好的采光通风、合理的日照时间及日照间距、适宜的厨房卫生设备、方便的交通等都是人们居住基本需求的重要内容。
2.2. 改善需求：居住的安全需求
需求理论指出,当一种层次的需求得到满足后，其对人们的激励作用就会慢慢消退，新的激励与新的需求便随之产生。自然个体满足了生理需求后，需求上升到保障自身安全这一层次，并且渴望摆脱威胁等要素。这时，对于人们对于居住的环境提出了更高的要求。人们希望建立一个有一定界线的空间范围，并且对自己的生命财产有行使护卫的权利，即具有领域感的改善性需求，在此范围内活动人们能体会到安全可靠。居住的改善性需求主要包括安全防卫、部分私密需求以及活动的需求。为了满足对不同领域和领域感的空间需求，住宅的私有生活空间和过渡空间在建筑上体现出来。
2.3. 品质需求：居住的归属与情感的需求
当生理需求和安全需求得到满足后，对友谊、爱情以及隶属关系的需求就会凸显出来，并对人们产生刺激作用。在需求层次理论中，这一层次是与前两层次截然不同的。当归属与情感的需求成为人类居住需求主要的激励源时，居住被人们视为寻找和建立温馨和谐人际关系的机会，邻里间社交往来变得日益重要，友爱氛围的形成对于安全和互助有着积极的促进作用，个体也希望成为群体中的一员，得到关心和照顾。
2.4. 精神需求：居住的尊重需求与自我实现的需求
家不仅仅意味着一处居所，更蕴藏一种文化的传承与精神的寄托。深宅大院表征高贵的身份，小园香径代表文人的风雅，亭台小轩则表达雨夜的清谈。追求他人尊重的需求和自我价值实现的需求，是一个民族在几千年里的文化积淀，根深蒂固。“孟母三迁”的典故告诉我们，居住与人文、自然环境分不开。精神文明建设对满足人民居住需求具有直接功效，在物质相对丰裕的当今社会，人们的精神文化消费成为消费新的亮点和增长点。在今天，住宅更不能独立存在，一个适宜居住的住宅，周边不仅应该有完善和有品位的配套设施和良好社会风气，更多的是要营造一种与住宅风格一致的精神文化氛围，以满足居住者能充分地、活跃地、忘我地、集中全力全神贯注地体验生活。
总之，纵观人类的居住史，人的居住需求是按照基本需求、改善需求、品质需求、精神需求这几种需求逐步递增的。随着人们生活水平的日益提高，居住者需求的内涵也在不断地变化、充实和提高，居住者的需求是随着社会发展而不断变化的。
3. 大纬度解构当代理想文明的生活方式：（当代的适用于中国人的乌托邦）