千古难题进与退
五代十国末期
周世宗柴荣去世，他七岁的儿子即位
军权掌握在禁军统帅赵匡胤手中
960年春节，战报北方辽国来犯
于是赵匡胤带兵出征
行军至陈桥驿时，军队驻扎
宫中和军队都传言赵匡胤要废帝自立
到了晚上，赵匡胤在军帐睡着了
赵匡义和赵普将一件事先备好的黄袍披在赵匡胤身上
然后和一众将领拔刀逼迫赵匡胤登基
赵匡胤只好“勉强”即位，开创北宋
这就是著名的陈桥兵变，黄袍加身
公元前496年，吴越争霸
吴王阖闾战死，自此吴越结仇连年征战
前494年，阖闾的儿子夫差终于为父复仇大胜越国
越王勾践仅剩5000人逃入会稽山
范蠡于勾践穷途末路之时投奔他
献上“忍辱偷生，卧薪尝胆”之计
并陪同勾践一起在吴国为奴三年
三年后勾践回国，范蠡与文种定下灭吴九术
经过二十多年的苦心努力，勾践终于灭吴
范蠡和文种，是勾践的大功臣
理当与勾践一起共享荣华富贵
但范蠡辞官不做，退隐江湖
《易经。乾》九四爻辞：或跃在渊。无咎。
九四处于上卦之下，近于九五君位
位极人臣之位，最是不稳
要么进一步跃居九五，飞龙在天
要么退一步退隐初九，潜龙勿用
但难就难在这进退二字上
是进是退，易经说了一个标准：时
五代十国，群雄割据
是时兵连祸结，百姓苦不堪言
且后周政局不稳，皇帝年幼
赵匡胤兵权在握，一统天下，结束分裂
正是当进之时
吴越争霸结束，勾践灭吴
自古“狡兔死、走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破、谋臣亡”
且勾践其人可与之共患难，不可与之共富贵
(ps：不肯退的文种，就被勾践杀了)
正是范蠡功成身退之时
位极人臣，且主弱臣强的例子很多
周公、王莽、曹操都是
但王莽死于乱军之中，曹操背负千古骂名
唯有一个周公得了好结果
孔子为《易经。乾卦》写文言说：
知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
但即便圣人如周公，也有“周公恐惧流言日”
范仲淹在《岳阳楼记》里感慨
“是进亦忧，退亦忧”
可见进退二字，真真难倒了古今仁人志士
这个位置究竟当如何自处
《易经。坤卦》六四爻给了一个不错的参考答案
“括囊。无咎无誉。”
意思是让自己象收紧的口袋
毁誉皆无
但那是比知进退更难做到的事情
打油诗一首，结束这个话题
《观乾卦九四爻有感》
或跃在渊何去从，
吉凶悔吝机无穷。
太祖兵变陈桥上，
少伯舟泛五湖中。
狡兔不绝重走狗，
鹬蚌相争起渔翁。
进退存亡不失正，
古今唯余圣人同。
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周世宗柴荣去世，他七岁的儿子即位
军权掌握在禁军统帅赵匡胤手中
960年春节，战报北方辽国来犯
于是赵匡胤带兵出征
行军至陈桥驿时，军队驻扎
宫中和军队都传言赵匡胤要废帝自立
到了晚上，赵匡胤在军帐睡着了
赵匡义和赵普将一件事先备好的黄袍披在赵匡胤身上
然后和一众将领拔刀逼迫赵匡胤登基
赵匡胤只好“勉强”即位，开创北宋
这就是著名的陈桥兵变，黄袍加身
公元前496年，吴越争霸
吴王阖闾战死，自此吴越结仇连年征战
前494年，阖闾的儿子夫差终于为父复仇大胜越国
越王勾践仅剩5000人逃入会稽山
范蠡于勾践穷途末路之时投奔他
献上“忍辱偷生，卧薪尝胆”之计
并陪同勾践一起在吴国为奴三年
三年后勾践回国，范蠡与文种定下灭吴九术
经过二十多年的苦心努力，勾践终于灭吴
范蠡和文种，是勾践的大功臣
理当与勾践一起共享荣华富贵
但范蠡辞官不做，退隐江湖
《易经。乾》九四爻辞：或跃在渊。无咎。
九四处于上卦之下，近于九五君位
位极人臣之位，最是不稳
要么进一步跃居九五，飞龙在天
要么退一步退隐初九，潜龙勿用
但难就难在这进退二字上
是进是退，易经说了一个标准：时
五代十国，群雄割据
是时兵连祸结，百姓苦不堪言
且后周政局不稳，皇帝年幼
赵匡胤兵权在握，一统天下，结束分裂
正是当进之时
吴越争霸结束，勾践灭吴
自古“狡兔死、走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破、谋臣亡”
且勾践其人可与之共患难，不可与之共富贵
(ps：不肯退的文种，就被勾践杀了)
正是范蠡功成身退之时
位极人臣，且主弱臣强的例子很多
周公、王莽、曹操都是
但王莽死于乱军之中，曹操背负千古骂名
唯有一个周公得了好结果
孔子为《易经。乾卦》写文言说：
知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？
但即便圣人如周公，也有“周公恐惧流言日”
范仲淹在《岳阳楼记》里感慨
“是进亦忧，退亦忧”
可见进退二字，真真难倒了古今仁人志士
这个位置究竟当如何自处
《易经。坤卦》六四爻给了一个不错的参考答案
“括囊。无咎无誉。”
意思是让自己象收紧的口袋
毁誉皆无
但那是比知进退更难做到的事情
打油诗一首，结束这个话题
《观乾卦九四爻有感》
或跃在渊何去从，
吉凶悔吝机无穷。
太祖兵变陈桥上，
少伯舟泛五湖中。
狡兔不绝重走狗，
鹬蚌相争起渔翁。
进退存亡不失正，
古今唯余圣人同。
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