泊困山庄纪事（一）
泊困山庄，当年诸君子厮混之所。时隔多年，山庄不复旧日之景，诸君子也已作鸟兽散。不日翻出旧日言论，不禁大笑，遂贴出来娱乐一下。
午皓诗作
午皓偶尔写诗，录一首如下。
十四行
我要写下长诗十万行
如同你纯洁的新郎
在你结婚的日子
来庆典你的爱情和你幸福的床
藏在你的枕头里，卧在你的心坎上
朵朵白云，卷起层层邃不可挡的天堂
直到你的白发苍苍，压弯了你年轻时候的床
假如你在尘世中不需要我
可是你在我不朽的诗歌中
不得不步入不朽的殿堂
在有人呼吸的地方，在有情人相爱的地方
有人捧起你的长发
连同我的十四行
深深地发问并且深深地上了你的当
原作于公元2001年07月01日
两个爸爸
午皓说，他女儿看了一个电视剧，学了两个新名词。就把他叫胡一统爸爸。另有一个夏中海爸爸。
午皓问杜篆这两个词的含义。杜篆胡诹了一通，两人大笑。
三宝一体
某日，午皓和杜篆闲坐。说起“三宝”，杜篆不解。
午皓说，佛家“三宝”也是“三位一体”。
两人大笑。
嫁人了
午皓叙述回家见闻。
每次都有好事者问：“老婆怎么没回来？”
他总是三字回答：“嫁人了。”
于是，问者悻悻。
女人写诗是反射模式
午皓、杜篆、余坤、谢玄去青竹茶社喝茶。
茶社里放着几本免费赠送的女诗人的诗集，兼有诗人照片。
午皓看了看女诗人的照片，评曰：“胸没了，写点诗隆一下。”
闻者大笑。
接着，又看了看所写之诗。继续评说：“女人写诗是反射模式，不是思维模式。”
众人笑声略止。
杜篆好事，念了其中一两句，作不屑状。
午皓又评：“她在快感中写作，不知美丑。”
老女人抵不过小女人
午皓谈及女儿说：“女人的意志越小越厉害，老女人低不过小女人。”
内交
午皓、杜篆、余坤、舒妊等人在悟理寺烧香之后，吃起了火锅。
众人谈到沈檀。午皓说：“她就是吃顿饭还行，别的就不行了。”进而解释说，一旦和女人有了外交关系，那就不能有内交了。
余坤问：“什么是内交？”
午皓说：“内交，就是相对于外交而言的一种存在状态。”
一只眼的耗子
冬日，天寒地冻，大雪封山，无法上山砍柴，杜篆无聊，去悟理寺寻访午皓。去了，发现午皓悠然自得。
杜篆感叹说：“就把你锁在果壳里，你也能找个甲虫把玩个半天。”
午皓对此评价很是不满，说这话“没有真理性格。”
继而解释说：“真理具有普遍性，能给一切事物戴上帽子。你的比喻，把真理的非局域性都给比没了。你就像个一只眼的耗子离不开墙根。”
因为你是男的
女子亦有妙语。
午皓转述一女子的话说如下。
“我们玩个男人和女人的游戏。你肯定会玩，因为你是男的。”
难言之隐
谈及相对论。午皓讲：“没有虚同时性，爱因斯坦的同时性就有难言之隐。”
不要跟她的习性对话
午皓说女儿是他约会过的最昂贵的女性。
又说：“等她长大了，只能跟她的天赋对话，不能跟她的习性对话。”
一根脊椎
谈起了司徒明格。午皓说他这个人很有魅力。
杜篆顺便提起了希特勒。午皓引用爱因斯坦的评论：“此人不需要大脑，一根脊椎就够了。”
看到大的就象野兽
自从悟理寺有人打理，有不少人来庙里烧香，当然，其中不乏女子。
午皓感叹说：“以前遇到的姑娘都是一米六五以上的，现在怎么都是些一米六的。我现在看到大的就象野兽。”
午皓诗作
午皓偶尔写诗，录一首如下。
十四行
我要写下长诗十万行
如同你纯洁的新郎
在你结婚的日子
来庆典你的爱情和你幸福的床
藏在你的枕头里，卧在你的心坎上
朵朵白云，卷起层层邃不可挡的天堂
直到你的白发苍苍，压弯了你年轻时候的床
假如你在尘世中不需要我
可是你在我不朽的诗歌中
不得不步入不朽的殿堂
在有人呼吸的地方，在有情人相爱的地方
有人捧起你的长发
连同我的十四行
深深地发问并且深深地上了你的当
原作于公元2001年07月01日
两个爸爸
午皓说，他女儿看了一个电视剧，学了两个新名词。就把他叫胡一统爸爸。另有一个夏中海爸爸。
午皓问杜篆这两个词的含义。杜篆胡诹了一通，两人大笑。
三宝一体
某日，午皓和杜篆闲坐。说起“三宝”，杜篆不解。
午皓说，佛家“三宝”也是“三位一体”。
两人大笑。
嫁人了
午皓叙述回家见闻。
每次都有好事者问：“老婆怎么没回来？”
他总是三字回答：“嫁人了。”
于是，问者悻悻。
女人写诗是反射模式
午皓、杜篆、余坤、谢玄去青竹茶社喝茶。
茶社里放着几本免费赠送的女诗人的诗集，兼有诗人照片。
午皓看了看女诗人的照片，评曰：“胸没了，写点诗隆一下。”
闻者大笑。
接着，又看了看所写之诗。继续评说：“女人写诗是反射模式，不是思维模式。”
众人笑声略止。
杜篆好事，念了其中一两句，作不屑状。
午皓又评：“她在快感中写作，不知美丑。”
老女人抵不过小女人
午皓谈及女儿说：“女人的意志越小越厉害，老女人低不过小女人。”
内交
午皓、杜篆、余坤、舒妊等人在悟理寺烧香之后，吃起了火锅。
众人谈到沈檀。午皓说：“她就是吃顿饭还行，别的就不行了。”进而解释说，一旦和女人有了外交关系，那就不能有内交了。
余坤问：“什么是内交？”
午皓说：“内交，就是相对于外交而言的一种存在状态。”
一只眼的耗子
冬日，天寒地冻，大雪封山，无法上山砍柴，杜篆无聊，去悟理寺寻访午皓。去了，发现午皓悠然自得。
杜篆感叹说：“就把你锁在果壳里，你也能找个甲虫把玩个半天。”
午皓对此评价很是不满，说这话“没有真理性格。”
继而解释说：“真理具有普遍性，能给一切事物戴上帽子。你的比喻，把真理的非局域性都给比没了。你就像个一只眼的耗子离不开墙根。”
因为你是男的
女子亦有妙语。
午皓转述一女子的话说如下。
“我们玩个男人和女人的游戏。你肯定会玩，因为你是男的。”
难言之隐
谈及相对论。午皓讲：“没有虚同时性，爱因斯坦的同时性就有难言之隐。”
不要跟她的习性对话
午皓说女儿是他约会过的最昂贵的女性。
又说：“等她长大了，只能跟她的天赋对话，不能跟她的习性对话。”
一根脊椎
谈起了司徒明格。午皓说他这个人很有魅力。
杜篆顺便提起了希特勒。午皓引用爱因斯坦的评论：“此人不需要大脑，一根脊椎就够了。”
看到大的就象野兽
自从悟理寺有人打理，有不少人来庙里烧香，当然，其中不乏女子。
午皓感叹说：“以前遇到的姑娘都是一米六五以上的，现在怎么都是些一米六的。我现在看到大的就象野兽。”
