每个人都是阿修罗
一直很喜欢看日本的动画片，最近看了一部被定义为恐怖动画片的《阿修罗》，它是由漫画家乔治·秋山（本名：秋山勇二）在1970年8月2日创作的，该作一经在杂志上刊登就引起巨大的争议，因为作品中有对天灾过后人间惨象的赤裸描写以及人肉相食、母欲食子的残酷情节，致使当期杂志在神奈川县被认定为有害图书，禁止向未成年人发售。然而优秀的作品注定不会被遗忘，阿修罗还是在2012年被搬上了大荧幕。
动画版《阿修罗》主要讲述在平安时代末期（15世纪中叶），因洪水、干旱和饥馑，作为日本都城的巍巍京都已化为一片荒芜的废土。惨烈无情的天灾之后，随之而来的便是日本史上最大的内乱——应仁之乱。天灾人祸，黑白颠倒，饿殍遍野，十室九空，日本历史翻开了最为沉重与黑暗的一页。在这宛如地狱的人间，名叫阿修罗的男孩诞生了。受到残酷命运的驱使，他自出生之日起就注定要过着野兽一般的生活，他的母亲在饥饿面前将还是婴儿的他丢到熊熊烈火里面，试图将他吃掉，幸亏一场大雨将他救活。八年后的他茹毛饮血，宛如野兽，为了生存必须时刻警惕周围的风吹草动，甚至猎杀啮噬人类。幸运的是，美丽善良的女孩若狭用温柔无私的爱、智慧仁心的法师以慈祥悲悯的教诲，让习惯了丛林厮杀的阿修罗渐渐找回灵魂深处的人性。在若狭的照顾之下，他慢慢学会了人类的语言，快乐简单的度过每一天。然而，快乐的终点便是难以承受的痛苦。对若狭严重的依赖使得阿修罗越来越离不开若狭，而若狭对她心上人的爱恋也引起阿修罗的嫉妒，小小年纪的他试图伤害若狭的爱人，若狭一怒之下骂他：“畜生，请你赶快滚出我的视线！”阿修罗逐渐恢复的人性瞬间又被兽性击垮，失去若狭的他又开始茹毛饮血，而且内心痛苦无比。遥遥望不到尽头的天灾人祸让世人们早已丧失人性，人吃人的惨象比比皆是，纯洁无暇的若狭面临饿死的绝境，阿修罗冒着生命危险杀了一匹马，将马肉拿给若狭吃，但若狭始终认为阿修罗拿给她吃的是人肉而非马肉，坚持不吃，最终被饿死，阿修罗也在逃亡途中坠入悬崖！多年后，成年的阿修罗遁入佛门……
小时候一直都很讨厌世界观、人生观、价值观这样的词语，觉得空洞无比，无聊至极，而我们国家的教育将这些基本的哲学知识归入政治这样一门听起来就不受人待见的课程里，因此，上学的时候基本没有人会去认真思考自己应该树立什么样的世界观、人生观、价值观，直到步入社会，才会发现这三观对一个人的一生影响有多大，而这个时候去修正三观往往非常困难，甚至为时已晚！《阿修罗》最让我震撼的一段是在阿修罗被若狭骂畜生以后，他痛苦不堪又开始吃人，并再次遇到他生命中的贵人——法师，法师牺牲自己的一只手挽回了阿修罗的人性，阿修罗和法师的对话如下：
阿修罗：我恨啊，这种地方，生在如此苦难深重之地！
法 师：难以置信，小小年纪就悔生于世。你苦吗？学会很多人话了呢，比以前更像人了。
阿修罗：畜生，我不是人，是野兽！
法 师：那就跟我一起念佛静心，你要做一个战胜内心兽性的人。
阿修罗：畜生，大家都一样，他们若没有食物，一样互相残杀，有的人，甚至吃小孩子，他们都是敌人，不是你吃人就是人吃你，所以我长着利牙。
法 师：确实，人皆有兽性，但却和其他野兽有着明确的区别，那就是心，人有心，人做的畜生之事越多，内心越是痛苦，你刚才说苦，正是人的证明。
阿修罗：我没有心，所以不苦，我是野兽。
法 师：你就那么想成为野兽吗？好吧，这手就献给佛祖了，吃吧，吃掉我的手，我也是一样的，谁都不想吃人肉，因为人有理智，但是，谁都会有着魔的时候，暴露自己的兽性，必须与隐藏在自己身体中的野兽抗争，不恨人，但恨己，恨心中的野兽，这是你成为人的贺礼。
不是每个人的生命中都会遇到法师，所以每个人需要靠自己不断修正并勇于坚持自己认可的世界观、人生观、价值观，即使腥臭遍野，美丽不再，也要正视严酷的现实，从瓦砾中爬出，坚守人性，并努力活下去，不辜负这条上天赐予的人的生命，世界，因此而美。
动画版《阿修罗》主要讲述在平安时代末期（15世纪中叶），因洪水、干旱和饥馑，作为日本都城的巍巍京都已化为一片荒芜的废土。惨烈无情的天灾之后，随之而来的便是日本史上最大的内乱——应仁之乱。天灾人祸，黑白颠倒，饿殍遍野，十室九空，日本历史翻开了最为沉重与黑暗的一页。在这宛如地狱的人间，名叫阿修罗的男孩诞生了。受到残酷命运的驱使，他自出生之日起就注定要过着野兽一般的生活，他的母亲在饥饿面前将还是婴儿的他丢到熊熊烈火里面，试图将他吃掉，幸亏一场大雨将他救活。八年后的他茹毛饮血，宛如野兽，为了生存必须时刻警惕周围的风吹草动，甚至猎杀啮噬人类。幸运的是，美丽善良的女孩若狭用温柔无私的爱、智慧仁心的法师以慈祥悲悯的教诲，让习惯了丛林厮杀的阿修罗渐渐找回灵魂深处的人性。在若狭的照顾之下，他慢慢学会了人类的语言，快乐简单的度过每一天。然而，快乐的终点便是难以承受的痛苦。对若狭严重的依赖使得阿修罗越来越离不开若狭，而若狭对她心上人的爱恋也引起阿修罗的嫉妒，小小年纪的他试图伤害若狭的爱人，若狭一怒之下骂他：“畜生，请你赶快滚出我的视线！”阿修罗逐渐恢复的人性瞬间又被兽性击垮，失去若狭的他又开始茹毛饮血，而且内心痛苦无比。遥遥望不到尽头的天灾人祸让世人们早已丧失人性，人吃人的惨象比比皆是，纯洁无暇的若狭面临饿死的绝境，阿修罗冒着生命危险杀了一匹马，将马肉拿给若狭吃，但若狭始终认为阿修罗拿给她吃的是人肉而非马肉，坚持不吃，最终被饿死，阿修罗也在逃亡途中坠入悬崖！多年后，成年的阿修罗遁入佛门……
小时候一直都很讨厌世界观、人生观、价值观这样的词语，觉得空洞无比，无聊至极，而我们国家的教育将这些基本的哲学知识归入政治这样一门听起来就不受人待见的课程里，因此，上学的时候基本没有人会去认真思考自己应该树立什么样的世界观、人生观、价值观，直到步入社会，才会发现这三观对一个人的一生影响有多大，而这个时候去修正三观往往非常困难，甚至为时已晚！《阿修罗》最让我震撼的一段是在阿修罗被若狭骂畜生以后，他痛苦不堪又开始吃人，并再次遇到他生命中的贵人——法师，法师牺牲自己的一只手挽回了阿修罗的人性，阿修罗和法师的对话如下：
阿修罗：我恨啊，这种地方，生在如此苦难深重之地！
法 师：难以置信，小小年纪就悔生于世。你苦吗？学会很多人话了呢，比以前更像人了。
阿修罗：畜生，我不是人，是野兽！
法 师：那就跟我一起念佛静心，你要做一个战胜内心兽性的人。
阿修罗：畜生，大家都一样，他们若没有食物，一样互相残杀，有的人，甚至吃小孩子，他们都是敌人，不是你吃人就是人吃你，所以我长着利牙。
法 师：确实，人皆有兽性，但却和其他野兽有着明确的区别，那就是心，人有心，人做的畜生之事越多，内心越是痛苦，你刚才说苦，正是人的证明。
阿修罗：我没有心，所以不苦，我是野兽。
法 师：你就那么想成为野兽吗？好吧，这手就献给佛祖了，吃吧，吃掉我的手，我也是一样的，谁都不想吃人肉，因为人有理智，但是，谁都会有着魔的时候，暴露自己的兽性，必须与隐藏在自己身体中的野兽抗争，不恨人，但恨己，恨心中的野兽，这是你成为人的贺礼。
不是每个人的生命中都会遇到法师，所以每个人需要靠自己不断修正并勇于坚持自己认可的世界观、人生观、价值观，即使腥臭遍野，美丽不再，也要正视严酷的现实，从瓦砾中爬出，坚守人性，并努力活下去，不辜负这条上天赐予的人的生命，世界，因此而美。
