第三罗马建立的传说
善良、美丽的东罗马公主索菲亚从小就热爱自然，热爱生活，她的志向在于九位缪斯的殿堂而非政治和阴谋的城堡，她也期望着爱情的甜蜜和爱人的温暖。但是，在她刚刚步入成年女子的行列时，屹立千年的拜占庭帝国遭遇到了最凶险的也是最后一个敌人奥斯曼土耳其人。她的叔父，帝国皇帝君士坦丁同国家一起战死，圣索菲亚大教堂从此改成了奥斯曼回教徒的清真寺。
承载第二罗马国祚和帝统的千钧压力，就压到了这个还在希腊游历探险的、毫无防备的柔弱女孩子肩头。为了国家和民族，她毅然牺牲了自己，同青梅竹马的爱人分手，因为她不想让这个同样热爱自然的善良男孩卷入政治的凶险暗流粉身碎骨。
索菲亚走上的是一条不可逆的，看不到尽头的道路，她尽全力团结起一小群逃出君士坦丁堡的追随者去西方寻求援助，然而篡夺罗马帝国西半部的罗马主教妄图逼迫她改宗，好使自己成为基督教的唯一主人，各个国家的国王也都只是贪婪她的美色而已。更令她感到伤心的是，拜占庭仅存的伯罗奔尼撒领地也背叛了她。她只能一个人躲在夜里偷偷哭泣，对着宫殿喷泉哭泣，将爱情倾诉于月光和星空。就是在这种艰难时刻，一个来自正教基辅教区的神父始终伴随着她，并建议她将目光转回东方。
公主殿下做着徒劳的奔走，甚至含着泪水改宗。一次次期望，得到了一次次失望。期望越大，失望越大。在奔波中她与神父恋爱了。但是，一位是担负国家希望的公主，一位是献身上帝，已经领受神品，脱离世俗生活的主的仆人，他们的爱情注定只能在夜里绽放。一起牵着手走过月光下的森林，倾听鹿群的鸣叫，眺望远方的群峦，就是殿下最大的幸福了。
在一次奥斯曼人的暗杀里，神父为了掩护索菲亚而牺牲，死在了爱人的怀里，从此索菲亚不再微笑。神父临死前念叨家乡罗斯大地，希望公主能够去罗斯寻找新希望。于是她带着爱人的骨灰和托付来到了罗斯草原。
这时的罗斯草原沉沦在鞑靼人的暴政下，有志于恢复自由人们都将希望寄托在莫斯科大公身上。然而受到波兰天主教士和奥斯曼奸细的蛊惑，大公对于她的来到并不欢迎，相反感到了强大的威胁，一次次粗暴的骚扰索菲亚，并且粗鲁无礼的向她求婚。
这时的索菲亚对光复的梦想已经不再抱希望，支持她的动力，只是要帮助神父的村庄更加繁荣起来的小心思。对于大公的骚扰她只能无可奈何的，和神父的妹妹一起躲避到森林里。
在一次鞑靼人攻击里，莫斯科大公被波兰教士和奥斯曼奸细出卖，败给了鞑靼人。他狼狈的逃进了森林，因为迷路饥肠辘辘。在小河边两人再次相遇了，当时索菲亚站在俊俏的岸上，陶醉在罗斯美丽的景色里，歌声好比明媚的春光。大公向她求助，索菲亚认出了他，村民们对他以前的骚扰怀恨在心，讥笑他，但是公主没有讥嘲，而是毫无怨恨的照顾他，直到他康复。因为殿下知道大公是罗斯的希望，也是正教的守护人。
大公被索菲亚的善良所打动，看到了往日自己的卑鄙，终于流泪忏悔他的罪孽了。他真正的爱上了索菲亚，而不是如过去那样喜欢的是索菲亚的地位和公主的称号。为了帮助大公回到莫斯科并取得正教教会的支持，索菲亚答应同他一起去基辅。
两人出发了，路上遭遇到鞑靼人、波兰人和反叛罗斯人的攻击，其他的大公也对索菲亚心怀不轨，是大公用他的勇气和宝剑，索菲亚用她的善良和智慧一起化解了这些困难。公主在这段时间里回复了笑容。一次遭遇战里大公和公主解救了神父那濒临死亡的妹妹，后者以她女性的直觉明白：殿下终于从旧时神父的影子里走了出来。她在临死前为他们祝福。
终于他们来到基辅，原本主教拒绝过问世俗事物，即便大公苦苦求情也闭门不见，是索菲亚的到来令主教敞开修道院的大门，老年的主教察觉到了神的启示，主教当场预言了一个第三罗马的建立，并且保证不会有第四个。因为这个第三罗马，将与天地共存。他让大公选择罗斯人民未来的道路：智慧或者力量。
只能选择一个，大公非常痛苦，叹道：“一个人怎能只有一只手。”
他必须做出选择，由于拜占庭帝国是因为失去力量而覆亡，出于前车之鉴，大公选择了力量。有此，注定了罗斯历史的未来走向。因为大公的选择，未来的罗斯人民是世界上最有力量和勇气者，但他们将得到一个熊一般的名声。
夜莺歌唱，布谷鸣叫。神恩传遍了整个罗斯大地。得到教会的号召，从哥夫诺罗德到罗斯托夫，所有全罗斯的贵族、领主、平民都凝聚到大公的旗帜下同鞑靼人展开决战，他们并非是冲着大公过去的坏名声来的，大家都是为了索菲亚公主代表的自由未来而来。
决战前夜，大公终于向索菲亚表白，公主接受了，她重新换上了丝绸的彩装。在决战中，得到公主之吻的大公威猛无比，如同雄狮。他终于获胜，亲手杀死了鞑靼王，摧毁了缠绕在罗斯大地上两百年的鞑靼人枷锁。
这个国家的前途无可限量。阳光明媚，处处鲜花彩带。河流唱歌，教堂的钟声一起奏响了，欢快的鸽子飞翔。大公和公主在人们的祝福中举行了神圣的婚礼。漂流多年的古老国祚和帝统得到了稳固——大公加冕为凯撒，成为所有正教教徒的保护人。
这就是第三罗马建立的传说。
承载第二罗马国祚和帝统的千钧压力，就压到了这个还在希腊游历探险的、毫无防备的柔弱女孩子肩头。为了国家和民族，她毅然牺牲了自己，同青梅竹马的爱人分手，因为她不想让这个同样热爱自然的善良男孩卷入政治的凶险暗流粉身碎骨。
索菲亚走上的是一条不可逆的，看不到尽头的道路，她尽全力团结起一小群逃出君士坦丁堡的追随者去西方寻求援助，然而篡夺罗马帝国西半部的罗马主教妄图逼迫她改宗，好使自己成为基督教的唯一主人，各个国家的国王也都只是贪婪她的美色而已。更令她感到伤心的是，拜占庭仅存的伯罗奔尼撒领地也背叛了她。她只能一个人躲在夜里偷偷哭泣，对着宫殿喷泉哭泣，将爱情倾诉于月光和星空。就是在这种艰难时刻，一个来自正教基辅教区的神父始终伴随着她，并建议她将目光转回东方。
公主殿下做着徒劳的奔走，甚至含着泪水改宗。一次次期望，得到了一次次失望。期望越大，失望越大。在奔波中她与神父恋爱了。但是，一位是担负国家希望的公主，一位是献身上帝，已经领受神品，脱离世俗生活的主的仆人，他们的爱情注定只能在夜里绽放。一起牵着手走过月光下的森林，倾听鹿群的鸣叫，眺望远方的群峦，就是殿下最大的幸福了。
在一次奥斯曼人的暗杀里，神父为了掩护索菲亚而牺牲，死在了爱人的怀里，从此索菲亚不再微笑。神父临死前念叨家乡罗斯大地，希望公主能够去罗斯寻找新希望。于是她带着爱人的骨灰和托付来到了罗斯草原。
这时的罗斯草原沉沦在鞑靼人的暴政下，有志于恢复自由人们都将希望寄托在莫斯科大公身上。然而受到波兰天主教士和奥斯曼奸细的蛊惑，大公对于她的来到并不欢迎，相反感到了强大的威胁，一次次粗暴的骚扰索菲亚，并且粗鲁无礼的向她求婚。
这时的索菲亚对光复的梦想已经不再抱希望，支持她的动力，只是要帮助神父的村庄更加繁荣起来的小心思。对于大公的骚扰她只能无可奈何的，和神父的妹妹一起躲避到森林里。
在一次鞑靼人攻击里，莫斯科大公被波兰教士和奥斯曼奸细出卖，败给了鞑靼人。他狼狈的逃进了森林，因为迷路饥肠辘辘。在小河边两人再次相遇了，当时索菲亚站在俊俏的岸上，陶醉在罗斯美丽的景色里，歌声好比明媚的春光。大公向她求助，索菲亚认出了他，村民们对他以前的骚扰怀恨在心，讥笑他，但是公主没有讥嘲，而是毫无怨恨的照顾他，直到他康复。因为殿下知道大公是罗斯的希望，也是正教的守护人。
大公被索菲亚的善良所打动，看到了往日自己的卑鄙，终于流泪忏悔他的罪孽了。他真正的爱上了索菲亚，而不是如过去那样喜欢的是索菲亚的地位和公主的称号。为了帮助大公回到莫斯科并取得正教教会的支持，索菲亚答应同他一起去基辅。
两人出发了，路上遭遇到鞑靼人、波兰人和反叛罗斯人的攻击，其他的大公也对索菲亚心怀不轨，是大公用他的勇气和宝剑，索菲亚用她的善良和智慧一起化解了这些困难。公主在这段时间里回复了笑容。一次遭遇战里大公和公主解救了神父那濒临死亡的妹妹，后者以她女性的直觉明白：殿下终于从旧时神父的影子里走了出来。她在临死前为他们祝福。
终于他们来到基辅，原本主教拒绝过问世俗事物，即便大公苦苦求情也闭门不见，是索菲亚的到来令主教敞开修道院的大门，老年的主教察觉到了神的启示，主教当场预言了一个第三罗马的建立，并且保证不会有第四个。因为这个第三罗马，将与天地共存。他让大公选择罗斯人民未来的道路：智慧或者力量。
只能选择一个，大公非常痛苦，叹道：“一个人怎能只有一只手。”
他必须做出选择，由于拜占庭帝国是因为失去力量而覆亡，出于前车之鉴，大公选择了力量。有此，注定了罗斯历史的未来走向。因为大公的选择，未来的罗斯人民是世界上最有力量和勇气者，但他们将得到一个熊一般的名声。
夜莺歌唱，布谷鸣叫。神恩传遍了整个罗斯大地。得到教会的号召，从哥夫诺罗德到罗斯托夫，所有全罗斯的贵族、领主、平民都凝聚到大公的旗帜下同鞑靼人展开决战，他们并非是冲着大公过去的坏名声来的，大家都是为了索菲亚公主代表的自由未来而来。
决战前夜，大公终于向索菲亚表白，公主接受了，她重新换上了丝绸的彩装。在决战中，得到公主之吻的大公威猛无比，如同雄狮。他终于获胜，亲手杀死了鞑靼王，摧毁了缠绕在罗斯大地上两百年的鞑靼人枷锁。
这个国家的前途无可限量。阳光明媚，处处鲜花彩带。河流唱歌，教堂的钟声一起奏响了，欢快的鸽子飞翔。大公和公主在人们的祝福中举行了神圣的婚礼。漂流多年的古老国祚和帝统得到了稳固——大公加冕为凯撒，成为所有正教教徒的保护人。
这就是第三罗马建立的传说。
