灯塔
由于《晓说》的原因，开始关注高晓松。渐渐的发现，这个人肚子里很有些东西。进而，开始搜集他写过的歌，便一发不可收拾。而他也被我视作了灯塔之一。“灯塔”这个说法，正是源于他的一集《晓说》——“大师照亮了八十年代”
而回想下我的几位“灯塔”，不胜唏嘘
郭德纲
作为第一个被我视作“灯塔”的人，郭德纲，一个如今在娱乐圈振聋发聩的名字。我曾写一片文章，其中就写到了他：
“相声，古作象生，娱人之技。滥觞京津，聋聩华北，历经百年。当是时，翘楚之尊，非德云班主不可自诩。此人性如烈火，疾恶如仇，所道所言，尝使拍案。乃真豪杰！“
在那个我最困难的时候，我还能想到他，只能说他对我的影响太深刻了。否则就是我脑子短路了
作为一个艺人，他在艺术上的造诣是毋庸置疑的。在深深打磨之后，将传统文化的功底与他自己的风格相结合，再加入与时俱进的理念，才形成了零五年那巅峰的水平。至今我再听他的相声，仍然觉得零五、零六年前后的他才是最巅峰的。而那时刚崭露头角的他带给我的是一种欣喜和激动，是一种至今回想起来仍然能清晰感觉到的一种幸福。他告诉了像我这样没有经历过相声最辉煌年代的、刚刚成长起来的一批观众，传统相声还能这么说，传统文化是那么的有魅力。
作为一个在娱乐圈振聋发聩的人物，他本身却一点都不像一个艺人。他的国学功底极其深厚，甚至某主持人称他的学问足以媲美中文系教授。没办法，谁让我天生对渊博的人、特别是国学深厚的人没有免疫力呢
尽管有过许多争议，但我从没怀疑过他的为人。退一万步讲，就算他的人品真如豺狗之辈所说的那样道德败坏，他依然是我的“灯塔”。人品和才华本就是两回事，兼备德才，此事古难全
作为一个大师，他最让我为之敬仰的还是对传统相声的抢救性挖掘和整理。在单口相声《张双喜捉妖》中，他曾说过这样一段话：
“这个节目叫《张双喜捉妖》，传统相声‘八大棍儿’的节目。挺难得，为什么呢，解放前这个节目好多说相声的都说，后来就失传了，只留下这么一个名字，叫'张双喜'。也有的演出的时候贴的名字叫《张双喜奇闻》，但是更多的人说叫《张双喜捉妖》。只存了一个名字，说具体怎么着，没人能说全的。我小的时候在天津学评书的时候，有评书界的老先生，有知道大概齐的，说这么几句，'哎，当中有这么点儿玩意儿挺好玩儿'如何如何，再深说也说不上来。找这个节目找了好 长时间了，费劲费大了。
大约在零六年，我去南京，我遇见了张永熙先生。相声界'南张北侯'张永熙，老前辈。酒席宴前说闲话儿，我一说，我说有这么一个节目叫‘张双喜’，老爷子说我会，我演过这个，当初在茶馆儿里面，说'演的时候观众特别爱听，但是呢，如果散场晚了，观众会害怕'……说这个故事跟别的故事有区别，什么区别呢？说'听这个也捉妖也捉鬼，它不像演义的，让你听着就这么真，你会相信这是真事儿，你这就可怕了'。我说'太好了，老爷子您给我念叨念叨吧'。因为在这之前不管是北京的天津的，我问了一溜够，好多前辈都问过了，他们都说不知道，张先生一说这个我太高兴了，'您说说'。但是您想，一吃饭，人也多，酒席宴前的……老头呢，一共给我说了有不到十五分钟，大概齐，如何如何，怎么怎么样，说了一刻钟，这当中还不断地有人插嘴，我对这个节目多少有点模糊了现在。后来满处儿再问人，没有消息。
后来，给天津电视台拍这个《清官巧断家务事》，来串戏的，杜国芝先生，李伯祥杜国芝，都知道，说闲话儿，我说问您个事儿，‘张双喜’您知道么？杜先生乐了，说'那玩意儿，我们上赵佩茹先生家串门儿去，赵先生念叨过。'我说太好了，我说您说说吧，杜先生说念叨完就忘了，我说您想吧，他就拿拍戏的剧本儿翻过来，想起点儿来就写点儿，写了五张纸。这样呢我比原来又多了一点。你看他写的这个跟张先生念叨的那个不挨着，人名都不一样……
事有凑巧，不久我去深圳。深圳那儿搞一个曲艺大赛，非让我当评委去，我说'我当那玩意儿干嘛呀'，人家说'没事儿，都是票友儿，你跟这儿来玩儿来‘，我说行。到那儿之后主办方递给我参赛的名单儿，我一看，里边儿有一位’郑小山‘吓我一激灵，陕西相声名家郑小山先生，我说这老爷子怎么会参赛，而且在陕西怎么上深圳来了？请过来问问吧，一聊天儿，人家儿子在深圳，老爷子过来是看孙子去了。一聊闲天儿，我说’张双喜’您会不会？他说‘我是不会，但是我弟弟会。’他弟弟，亲兄弟，郑平安，也就是郑文喜先生，全常保老先生的弟子。把电话给我了。回北京一打电话，郑文喜先生呢，在洛阳呢。一说 这事儿，老头儿挺高兴，说‘你呀，找我一趟，俩钟头，我就让你明白是怎么回事儿。’……
不久呢，他就回了陕西西安了。我在北京，随时通电话，老说这个事儿，我说“我得去找您去”。但是呢，后来张文顺先生去世，我们就忙活这个白事。在忙活白事的过程当中，惊闻噩耗，郑文喜先生去世了。我说哎呀，问点儿东西多难呐！就这一个老先生会这个，现如今人没了。怎么办呢？当时我们正给张先生料理白事，所以去不了，发去一份唁电。这都办完之后呢，打陕西来了一个电话，某青年相声演员，说‘这个，郑先生去世’，我说是啊，‘你可别 来’，我说‘这什么意思？’‘他的徒弟，他干儿子，都憋着害你呢！’我跟这行儿待的时间太长了，太了解这行人了，我说‘为什么呀？’他也没说出什么来，反 正说了半天那意思就是‘你别来’。当时确实给张先生忙活白事也没去了。一直就想这事儿，很遗憾。
等到宣传《三笑才子佳人》，宣传电影的时候，去到西安，给了我一个惊喜，陕西青年曲艺社，苗阜先生，是郑文喜先生的义子干儿，以及郑先生亲儿子郑宏伟，两位到了《三笑》的现场，送给我一份录音，说是郑老爷子临终前的遗愿，‘这个一定给郭德纲送去’。三个小时零十四分钟，郑先生的孤本录音，非常的珍贵，是我得到有关“张双喜”的资料中最详实的一本儿。当然，也没有结束，也不是全的，但是已经难能可贵了。感谢郑先生，老爷子到死之前还想着这个事 儿呢。更得感谢人家的后辈传人，一直想着这茬儿呢。
我把三位老先生的东西揉到一块儿，我才看出来，是这么个故事，而且还不全。没有办法，又重新编纂了一下儿，又把我小时候听评书界跟我说的张双喜的故事，这都揉到一块儿，费了“人劲”了，这才有今天这个，《张双喜捉妖》”
对于这个人，我想，他大概肯定是会在中国相声史甚至中国艺术史上留名青史的吧。幸运的是，我和这位大师生活在同一个年代
“走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉你逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如德云社你来听郭德纲。愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋~”
袁腾飞
袁老师是我在上大学后才将其视作“灯塔”的。高中的时候就已知道这么一位“史上最牛的历史老师”，但直到二零一零年的那段视频，才让我重新认识了这位学者
由于问题敏感，避免被删，点到为止
“宋代的理学家张载说过这么一段话，大概意思就是读书人为什么读书，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其他几个个我不说了啊，天地立心、生民立命、万世开太平那不是我们在座的能做得到，那都是‘肉食者谋之’。而为往圣继绝学是我们每一个人都能做到的。我们中国立国五千年屹立不倒，不是靠我们多能打仗，我们历史上被人灭的时候多了；也不是靠我们多有钱。靠的是什么，就是文化。甭管你快马弯刀灭了我们几次，到最后不都被我们同化了吗？不同化的那个就回草原放羊去了。因此中国古代读书人特别得意的说‘胡虏无百年之运’。所以你说什么代表中国，就是文化。你爱中华文化就是爱这个国家；相反你破坏中华文化，就是中国的头号罪人”
高晓松
这个人能够作为我的“灯塔”，与其他两位最大的不同，就是很大一部分原因是我自己
青春热血、彷徨迷惘的年纪，让我很快和二十年前的他有了感情上的共通。他的学识是他吸引我的动力，但打动我的是他的文艺情怀
文艺情怀，这不是每个人都有的东西，是一种人格奢侈品。在他二十多岁的时候写出的歌，放在二十年后的我来听，在我感觉来看，没有随着时间的流逝而黯淡了她们的光彩。相反，历久弥香。这种让每一代人都有共鸣的作品，我想这就是经典吧。而能写出这种作品的人，我称之为大师
“那天
黄昏
开始飘起了白雪
忧伤
开满山岗
等青春散场
午夜的电影
写满古老的恋情
在黑暗中
为年轻歌唱
走吧
女孩
去看红色的朝霞
带上
我的恋歌
你迎风吟唱
露水挂在发梢
结满透明的惆怅
是我一生最初的迷惘
当岁月
和美丽
已成风尘中的叹息
你感伤的眼里
有旧时泪滴
相信爱的年纪
没能唱给你的歌曲
让我一生中常常追忆”
“我觉得文艺青年分两种，我这种是全副武装的文艺青年，自己手里有笔有琴有相机。有些就是文艺青年爱好者，喜欢文字、音乐、电影，但自己手里没有，所以要尽力做全副武装的文艺青年”
每念及此话，自惭形秽。我就是那种文艺青年爱好者，正是受了大师指点，我开始尽量武装自己
在可见的未来，希望手里可以有琴，有笔，还有一台虽然破旧、但陪我流浪过的相机
而回想下我的几位“灯塔”，不胜唏嘘
郭德纲
作为第一个被我视作“灯塔”的人，郭德纲，一个如今在娱乐圈振聋发聩的名字。我曾写一片文章，其中就写到了他：
“相声，古作象生，娱人之技。滥觞京津，聋聩华北，历经百年。当是时，翘楚之尊，非德云班主不可自诩。此人性如烈火，疾恶如仇，所道所言，尝使拍案。乃真豪杰！“
在那个我最困难的时候，我还能想到他，只能说他对我的影响太深刻了。否则就是我脑子短路了
作为一个艺人，他在艺术上的造诣是毋庸置疑的。在深深打磨之后，将传统文化的功底与他自己的风格相结合，再加入与时俱进的理念，才形成了零五年那巅峰的水平。至今我再听他的相声，仍然觉得零五、零六年前后的他才是最巅峰的。而那时刚崭露头角的他带给我的是一种欣喜和激动，是一种至今回想起来仍然能清晰感觉到的一种幸福。他告诉了像我这样没有经历过相声最辉煌年代的、刚刚成长起来的一批观众，传统相声还能这么说，传统文化是那么的有魅力。
作为一个在娱乐圈振聋发聩的人物，他本身却一点都不像一个艺人。他的国学功底极其深厚，甚至某主持人称他的学问足以媲美中文系教授。没办法，谁让我天生对渊博的人、特别是国学深厚的人没有免疫力呢
尽管有过许多争议，但我从没怀疑过他的为人。退一万步讲，就算他的人品真如豺狗之辈所说的那样道德败坏，他依然是我的“灯塔”。人品和才华本就是两回事，兼备德才，此事古难全
作为一个大师，他最让我为之敬仰的还是对传统相声的抢救性挖掘和整理。在单口相声《张双喜捉妖》中，他曾说过这样一段话：
“这个节目叫《张双喜捉妖》，传统相声‘八大棍儿’的节目。挺难得，为什么呢，解放前这个节目好多说相声的都说，后来就失传了，只留下这么一个名字，叫'张双喜'。也有的演出的时候贴的名字叫《张双喜奇闻》，但是更多的人说叫《张双喜捉妖》。只存了一个名字，说具体怎么着，没人能说全的。我小的时候在天津学评书的时候，有评书界的老先生，有知道大概齐的，说这么几句，'哎，当中有这么点儿玩意儿挺好玩儿'如何如何，再深说也说不上来。找这个节目找了好 长时间了，费劲费大了。
大约在零六年，我去南京，我遇见了张永熙先生。相声界'南张北侯'张永熙，老前辈。酒席宴前说闲话儿，我一说，我说有这么一个节目叫‘张双喜’，老爷子说我会，我演过这个，当初在茶馆儿里面，说'演的时候观众特别爱听，但是呢，如果散场晚了，观众会害怕'……说这个故事跟别的故事有区别，什么区别呢？说'听这个也捉妖也捉鬼，它不像演义的，让你听着就这么真，你会相信这是真事儿，你这就可怕了'。我说'太好了，老爷子您给我念叨念叨吧'。因为在这之前不管是北京的天津的，我问了一溜够，好多前辈都问过了，他们都说不知道，张先生一说这个我太高兴了，'您说说'。但是您想，一吃饭，人也多，酒席宴前的……老头呢，一共给我说了有不到十五分钟，大概齐，如何如何，怎么怎么样，说了一刻钟，这当中还不断地有人插嘴，我对这个节目多少有点模糊了现在。后来满处儿再问人，没有消息。
后来，给天津电视台拍这个《清官巧断家务事》，来串戏的，杜国芝先生，李伯祥杜国芝，都知道，说闲话儿，我说问您个事儿，‘张双喜’您知道么？杜先生乐了，说'那玩意儿，我们上赵佩茹先生家串门儿去，赵先生念叨过。'我说太好了，我说您说说吧，杜先生说念叨完就忘了，我说您想吧，他就拿拍戏的剧本儿翻过来，想起点儿来就写点儿，写了五张纸。这样呢我比原来又多了一点。你看他写的这个跟张先生念叨的那个不挨着，人名都不一样……
事有凑巧，不久我去深圳。深圳那儿搞一个曲艺大赛，非让我当评委去，我说'我当那玩意儿干嘛呀'，人家说'没事儿，都是票友儿，你跟这儿来玩儿来‘，我说行。到那儿之后主办方递给我参赛的名单儿，我一看，里边儿有一位’郑小山‘吓我一激灵，陕西相声名家郑小山先生，我说这老爷子怎么会参赛，而且在陕西怎么上深圳来了？请过来问问吧，一聊天儿，人家儿子在深圳，老爷子过来是看孙子去了。一聊闲天儿，我说’张双喜’您会不会？他说‘我是不会，但是我弟弟会。’他弟弟，亲兄弟，郑平安，也就是郑文喜先生，全常保老先生的弟子。把电话给我了。回北京一打电话，郑文喜先生呢，在洛阳呢。一说 这事儿，老头儿挺高兴，说‘你呀，找我一趟，俩钟头，我就让你明白是怎么回事儿。’……
不久呢，他就回了陕西西安了。我在北京，随时通电话，老说这个事儿，我说“我得去找您去”。但是呢，后来张文顺先生去世，我们就忙活这个白事。在忙活白事的过程当中，惊闻噩耗，郑文喜先生去世了。我说哎呀，问点儿东西多难呐！就这一个老先生会这个，现如今人没了。怎么办呢？当时我们正给张先生料理白事，所以去不了，发去一份唁电。这都办完之后呢，打陕西来了一个电话，某青年相声演员，说‘这个，郑先生去世’，我说是啊，‘你可别 来’，我说‘这什么意思？’‘他的徒弟，他干儿子，都憋着害你呢！’我跟这行儿待的时间太长了，太了解这行人了，我说‘为什么呀？’他也没说出什么来，反 正说了半天那意思就是‘你别来’。当时确实给张先生忙活白事也没去了。一直就想这事儿，很遗憾。
等到宣传《三笑才子佳人》，宣传电影的时候，去到西安，给了我一个惊喜，陕西青年曲艺社，苗阜先生，是郑文喜先生的义子干儿，以及郑先生亲儿子郑宏伟，两位到了《三笑》的现场，送给我一份录音，说是郑老爷子临终前的遗愿，‘这个一定给郭德纲送去’。三个小时零十四分钟，郑先生的孤本录音，非常的珍贵，是我得到有关“张双喜”的资料中最详实的一本儿。当然，也没有结束，也不是全的，但是已经难能可贵了。感谢郑先生，老爷子到死之前还想着这个事 儿呢。更得感谢人家的后辈传人，一直想着这茬儿呢。
我把三位老先生的东西揉到一块儿，我才看出来，是这么个故事，而且还不全。没有办法，又重新编纂了一下儿，又把我小时候听评书界跟我说的张双喜的故事，这都揉到一块儿，费了“人劲”了，这才有今天这个，《张双喜捉妖》”
对于这个人，我想，他大概肯定是会在中国相声史甚至中国艺术史上留名青史的吧。幸运的是，我和这位大师生活在同一个年代
“走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉你逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如德云社你来听郭德纲。愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋~”
袁腾飞
袁老师是我在上大学后才将其视作“灯塔”的。高中的时候就已知道这么一位“史上最牛的历史老师”，但直到二零一零年的那段视频，才让我重新认识了这位学者
由于问题敏感，避免被删，点到为止
“宋代的理学家张载说过这么一段话，大概意思就是读书人为什么读书，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。其他几个个我不说了啊，天地立心、生民立命、万世开太平那不是我们在座的能做得到，那都是‘肉食者谋之’。而为往圣继绝学是我们每一个人都能做到的。我们中国立国五千年屹立不倒，不是靠我们多能打仗，我们历史上被人灭的时候多了；也不是靠我们多有钱。靠的是什么，就是文化。甭管你快马弯刀灭了我们几次，到最后不都被我们同化了吗？不同化的那个就回草原放羊去了。因此中国古代读书人特别得意的说‘胡虏无百年之运’。所以你说什么代表中国，就是文化。你爱中华文化就是爱这个国家；相反你破坏中华文化，就是中国的头号罪人”
高晓松
这个人能够作为我的“灯塔”，与其他两位最大的不同，就是很大一部分原因是我自己
青春热血、彷徨迷惘的年纪，让我很快和二十年前的他有了感情上的共通。他的学识是他吸引我的动力，但打动我的是他的文艺情怀
文艺情怀，这不是每个人都有的东西，是一种人格奢侈品。在他二十多岁的时候写出的歌，放在二十年后的我来听，在我感觉来看，没有随着时间的流逝而黯淡了她们的光彩。相反，历久弥香。这种让每一代人都有共鸣的作品，我想这就是经典吧。而能写出这种作品的人，我称之为大师
“那天
黄昏
开始飘起了白雪
忧伤
开满山岗
等青春散场
午夜的电影
写满古老的恋情
在黑暗中
为年轻歌唱
走吧
女孩
去看红色的朝霞
带上
我的恋歌
你迎风吟唱
露水挂在发梢
结满透明的惆怅
是我一生最初的迷惘
当岁月
和美丽
已成风尘中的叹息
你感伤的眼里
有旧时泪滴
相信爱的年纪
没能唱给你的歌曲
让我一生中常常追忆”
“我觉得文艺青年分两种，我这种是全副武装的文艺青年，自己手里有笔有琴有相机。有些就是文艺青年爱好者，喜欢文字、音乐、电影，但自己手里没有，所以要尽力做全副武装的文艺青年”
每念及此话，自惭形秽。我就是那种文艺青年爱好者，正是受了大师指点，我开始尽量武装自己
在可见的未来，希望手里可以有琴，有笔，还有一台虽然破旧、但陪我流浪过的相机
