阮籍《咏怀》
1）天马
阮籍《咏怀》“天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好?"
《郊祀歌.天马》(诛宛王获宛马作）
天马来，从西极，涉流沙，九夷服。（略）
天马来，历无草，径千里，循东道。
天马徕，执徐时，要摇举，谁与期？
天马来，开远门，竦予身，逝昆仑。
天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台。”
“从西极……循东道”，无疑托言神仙远游。
张琦、陈沆以为刺司马氏，固然不确。罗宗强、黄节承吴淇之说以为比喻春秋代序，其逻辑比陈沆还要牵强晦涩。
《史记大宛传》初天子发帛书，云神马当从西北来，得乌孙马好，……“
《汉书》卷六一《张骞李广利传》“初，天子发书《易》，曰“神马当从西北来”。得乌孙马好，名曰：“天马”。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极马”，宛马曰“天马”云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡，以通西北国。”
荀悦《前汉纪》《前汉孝武皇帝纪》卷第十四
初。上发谶书曰：“神马当从西北来。”后得乌孙好马，名曰天马。及得宛马，马汗血。言其先天马子也。名曰天马。更名乌孙马曰西北极马。上甚好宛马。每使使者相望于道。率十辈。大者数百人。小者百余人。一岁中使多者十余辈。少者五六辈。远者八九岁。近者五六岁而还。不能无侵盗币物。及使失旨者。辄案重罪以激怒之。因复求使自赎。由是使无穷已。
《汉书》五帝本纪四年，春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马之歌”
云笈七签 尸解法 见太乙遣天马来
“或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从官不复知所在。”（《汉武内传》）
阮籍《咏怀》“天马出西北，由来从东道。春秋非有托，富贵焉常保。清露被皋兰，凝霜沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋，谁能常美好?"
《郊祀歌.天马》(诛宛王获宛马作）
天马来，从西极，涉流沙，九夷服。（略）
天马来，历无草，径千里，循东道。
天马徕，执徐时，要摇举，谁与期？
天马来，开远门，竦予身，逝昆仑。
天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台。”
“从西极……循东道”，无疑托言神仙远游。
张琦、陈沆以为刺司马氏，固然不确。罗宗强、黄节承吴淇之说以为比喻春秋代序，其逻辑比陈沆还要牵强晦涩。
《史记大宛传》初天子发帛书，云神马当从西北来，得乌孙马好，……“
《汉书》卷六一《张骞李广利传》“初，天子发书《易》，曰“神马当从西北来”。得乌孙马好，名曰：“天马”。及得宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰“西极马”，宛马曰“天马”云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡，以通西北国。”
荀悦《前汉纪》《前汉孝武皇帝纪》卷第十四
初。上发谶书曰：“神马当从西北来。”后得乌孙好马，名曰天马。及得宛马，马汗血。言其先天马子也。名曰天马。更名乌孙马曰西北极马。上甚好宛马。每使使者相望于道。率十辈。大者数百人。小者百余人。一岁中使多者十余辈。少者五六辈。远者八九岁。近者五六岁而还。不能无侵盗币物。及使失旨者。辄案重罪以激怒之。因复求使自赎。由是使无穷已。
《汉书》五帝本纪四年，春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马之歌”
云笈七签 尸解法 见太乙遣天马来
“或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马，群仙数千，光耀庭宇。既至，从官不复知所在。”（《汉武内传》）
