去马来牛不复辨
是不是要恢复蘅生岛七字起名的传统呢。会不会有困难哪，毕竟很久没有自己跟自己联句，也很久不曾悬笔抄写经书了。
潮起潮落，云卷云舒，那当然是顺其自然，然而真正的空却是潮平两岸阔，风正一帆悬。风过浪起，水拥岸护，并不是真正的有，只是黑云翻墨惊涛拍岸而已。所以，懂得潮涨之后，必然潮落这件事呢，并不是什么了不起的大发现，可以说落就落，此消彼长，才是本领。人生一世，虽不可以呼风唤雨，却可以水落鱼梁浅，绵绵思远道，我以为这就是自己来此一遭的意义了。就像给沙加的信里写到的：原来是所有的事件成就了我，而非我经历过这些事件。要不然，滚滚前尘，萧萧往事，粗粗算来不到五年，却为何恍如隔世，仿佛前朝旧史，杳然不可触及。桃花影落飞神剑，碧海潮落难再生，也不是不会再生，只是不因风雨而生，不因日月轮转而生，不期自生，生生不惜，想来就是无生了。
即使孤帆远影碧空尽，即使只须檀板共金樽，即使去马来牛不复辨，即使清明时节雨纷纷，每每想到自己原是条管道，是个路标，是粒灰尘，是注溪流，就觉得十分欢喜开心，哪怕在山谷混着了冰雪融水，又在山脚携了泥沙流失，卷着花落叶零，也终可以携着新旧成坏善恶枯荣，载着所有的因缘，潺潺归附沉静的大海。欲洁何曾洁，云空未必空。只因纵使真有假名似洁，也应洁在归宿，而非洁在最初，哪怕确存不真之空，亦应离色见色，何曾空处悟空。当泥沙不当作泥沙，花草不归为花草，它们才是真的存在，实实有别，也确确不二，一日脱离这样假名的束缚，一日便能化身为海。其实，当把时间叠在空间里面，路虽蜿蜒，却并不遥远。进必趋，退必迟，远道缓行亦到，性急何为。前面不也是一样，天街小雨润如酥？
潮起潮落，云卷云舒，那当然是顺其自然，然而真正的空却是潮平两岸阔，风正一帆悬。风过浪起，水拥岸护，并不是真正的有，只是黑云翻墨惊涛拍岸而已。所以，懂得潮涨之后，必然潮落这件事呢，并不是什么了不起的大发现，可以说落就落，此消彼长，才是本领。人生一世，虽不可以呼风唤雨，却可以水落鱼梁浅，绵绵思远道，我以为这就是自己来此一遭的意义了。就像给沙加的信里写到的：原来是所有的事件成就了我，而非我经历过这些事件。要不然，滚滚前尘，萧萧往事，粗粗算来不到五年，却为何恍如隔世，仿佛前朝旧史，杳然不可触及。桃花影落飞神剑，碧海潮落难再生，也不是不会再生，只是不因风雨而生，不因日月轮转而生，不期自生，生生不惜，想来就是无生了。
即使孤帆远影碧空尽，即使只须檀板共金樽，即使去马来牛不复辨，即使清明时节雨纷纷，每每想到自己原是条管道，是个路标，是粒灰尘，是注溪流，就觉得十分欢喜开心，哪怕在山谷混着了冰雪融水，又在山脚携了泥沙流失，卷着花落叶零，也终可以携着新旧成坏善恶枯荣，载着所有的因缘，潺潺归附沉静的大海。欲洁何曾洁，云空未必空。只因纵使真有假名似洁，也应洁在归宿，而非洁在最初，哪怕确存不真之空，亦应离色见色，何曾空处悟空。当泥沙不当作泥沙，花草不归为花草，它们才是真的存在，实实有别，也确确不二，一日脱离这样假名的束缚，一日便能化身为海。其实，当把时间叠在空间里面，路虽蜿蜒，却并不遥远。进必趋，退必迟，远道缓行亦到，性急何为。前面不也是一样，天街小雨润如酥？
