彩信
我很想和MM基地合作办一份彩信杂志或WAP网站，向小资们推荐中移动MM上好看的书，好听的音乐，好看的视频。以一本个性化的杂志对MM上海量的图书视频音乐等数字内容进行第二次营销，深度营销。由此打造出一个超级品牌，必将成为文化创意产业的经典案例和最高境界，再一次扮演音乐视频阅读小众范围内的手机媒体产业链的整合者。我想和你们一起炒作几本书: 〈〈山楂树〉〉，〈〈我和韦唯谈恋爱〉〉，〈〈那么，爱呢!〉〉。我们玩媒体造神的游戏(就象春晚造就了小沈阳)。关键是如何把白领吸引到手机阅读这个平台上来。这是SP业务真正的深度运营、全方位运营和精品运营。APP STORE上已经有了订购披萨酒店的软件，MM最终也要向移动商务平台的方向发展。让我们来一起把握这个激荡年代的卓越商机!
这本杂志具有以下特点：
1. 目标客户是追求时尚生活方式的小资。它是真正的内容为王，不象现在互联网上的电子杂志，靠花俏的标题哗众取宠，而内容却非常乏味。就象现在的手机报内容大多雷同，这必然会导致读者的流失。这本杂志的内容非常阳春白雪，不适合民工和保安阅读，而国内的中产和小资还没有使用移动互联网的习惯。而我的杂志可以迅速的向小资传播MM上优秀的数字内容，用最精彩的内容来吸引小资频繁登录MM的习惯。现在老百姓之所以对2G换3G反应冷淡，是因为移动互联网上没有精品的内容。不能天天吃炖肉，为什么要买高压锅?所以，我这本杂志是真正的内容驱动动，内容为王。我这本杂志将给21世纪的中国人注入强大的精神力量。
2. 我这本杂志是Pull，不是Push。是小资们订阅后，再发到他们的手机里。日积月累，就会形成大量的读者群。比如，我这本杂志会有这样的一篇书评：“《十字路口的圣经》是一本神秘的励志书，本书清晰地教导我们如何利用我们体内的能量去获得健康、活力和成功。这本书讲述的是一个人走在人生十字路口上，在财富丧失、精神崩溃的逆境中遇到了真正的“大师”之后，生活中所发生的神奇改变的故事。奇遇中的大师给失意者提供了一条宇宙法则，并且围绕宇宙法则进行了人生的教育。从而让迷惑的人、失意的人、寻找生命意义的人找到了自己失败的原因，发现了真正的方向。他把如何提高自身的能量并达成任何愿望的秘密和我们一起分享。这些故事和启示给今天繁忙的人们以深刻启示，令整个美国社会震惊和感动，书中永恒的内容至今仍然充满生命力。” “《异类》Outliers连续20多周雄踞《纽约时报》畅销书榜。如果有人说某某人士的成功是因为他是一个天才，那么本书会毫不迟疑地对他说不!因为持这种论调的人往往忽视了成功不能缺失的两个环节：机遇和文化传承。
世上没有不想成为人上人的人，成为卓绝群伦的社会人士是创业者的梦想，别人的成功经历是成功者了解世界的一面镜子，然而，要成为卓越者，需要的不仅仅是审视自己，还需要认识自己周围的一切事物，这样才能找到适合自己生长的土壤。从《异类》一书中，你能体会到机遇对成功是如此的重要。”在这些文章的旁边接上下载此书的链接就可以带来源源不断的购买。也可以连上纸质书的购买，因为中信出版社不愿把这本书的电子版放到浙江移动的手机阅读平台上。这充分发挥了移动营销的神奇魔力，也是MM向移动商务平台转型。亚玛逊正是由于精彩的书评，让它一年多赚了27亿美金。这是因为书籍这样的文化产品，需要文化营销，需要形成一种文化现象，需要造势。只有学会炒作，这本书才会畅销，象日本手机小说《恋空》那样的明星产品就会在中国出现了。3G时代，没有杀手级的应用，只有杀手级的推广。而我的杂志就是杀手级的推广，把内容和广告揉和在一起，内容就是广告;广告就是内容。身段软些，再软些，再软些。有这样好的内容，老百性一定会用3G的。
3. 发挥MM的长尾效应。艾瑞产业专家汤永钢说，MM集中化的平台管理有很多优点，但也压缩了“长尾”的空间。在这个平台上，消费集中在“头部”，即排名靠前的少数热门产品。中国移动以中央音乐平台作为统一的无线音乐门户，一个月甚至一个季度被下载的就是排名靠前的几首歌，一首歌的彩铃收入可达几千万元，但排名靠后的歌曲乏人问津，SP们难以找到“长尾”市场。只有大公司、大SP才拥有更大的市场推广和内容获得力量，因此大多数内容提供商并不可能从中得到理想的商业回报。目前用户对彩铃的消费现状是缺乏主动性，活跃度偏低，用户的主动下载仅占10%左右，主要的消费却依赖于套餐捆绑等方式。而我的杂志就是深入敌后，让读者主动来订阅，有效的解决了长尾问题。中移动也由电信运营商向手机媒体和移动迪斯尼转型。
4. 我的杂志将采用SNS的推广方式。我在飞信，139社区有大量的好友，我可以进行人传人的口碑营销，社区营销，博客营销，病毒营销。
5. 现在的人们没时间去看大部头的世界名著，我的杂志上就有世界名著的手机浓缩版下载的宣传文章：“美国有一本《马上成功》的书说，人生成功的关键在于骑上一匹好马。Horse Sense: The Key to success in finding a horse to ride
这里的马是指人生各种各样的机会。一个穷小子赤手空拳，凭着无畏的勇气，获得富家女的青睐，这样的人生真精彩!
踩着女人往上爬，最典型的是《红与黑》中的于连。
于连•索雷尔是个木匠的儿子，自小聪明俊秀，读了不少书，渴望改变自己的一生。
一个偶然的机会，他到市长德•雷纳家里去给孩子们当家庭教师。初到市长家，他胆怯、自卑，看到美丽的市长夫人感到震惊，主人家豪华的生活让他羡慕，他在心里喊道：“这些有钱人多有福气啊!”
于连对市长夫人有了意思，但他并不是真心喜欢她，而是出于一种野心。他主动向她发起进攻，夜晚在花园，他鼓足勇气抓住了市长夫人的玉手。“他心里洋溢着幸福感，并不是因为他爱德•雷纳夫人，而是因为他的自尊心终于取得了胜利。” 于连•索雷尔的这个举动引发了一个动人的爱情故事，德•雷纳夫人这个单纯善良的女子经过一番激烈的思想斗争后，终于爱上了于连。
但一个女仆知道了他们的私情。市长的政敌瓦尔诺写了一封匿名信，差点毁了他们的爱情。在这紧要关头，德•雷纳夫人发挥了女人的大智大勇，她让于连伪造了第二封匿名信，终于打消了她丈夫的怀疑，但他们的关系不能再维持下去了。
于连•索雷尔离开了市长家，进入了神学院学习。在当时的法国，教会和贵族连在一起统治这个国家。出身卑微的人要想发迹，最好的办法就是加入教会。
一次，于连的恩师把他推荐给大臣德•拉莫尔侯爵当秘书。他出色的才干，谨慎的作风赢得了德•拉莫尔侯爵的信任。他的职务和薪金得到了提升，还获得了一枚荣誉勋章。不幸的是，于连和德•拉莫尔侯爵的女儿发生了关系，使她怀了孕。
德•拉莫尔侯爵知道后，简直气懵了。老奸巨滑的侯爵迅速将于连封为贵族，希望他们尽快结婚。但德•雷纳夫人的忏悔神父写的一封信断送了于连的美好前程。星期天于连赶到教堂，向德•雷纳夫人开了两枪。
于连在法庭上说：“诸位先生，我很荣幸不属于你们那个阶级。在你们看来，我不过是一个反抗卑微命运的乡下人而已。”
于连上断头台时，很多女人为他流泪。
罗什福尔说：“在某个特定的时期，所有的年轻人多多少少都是于连•索雷尔。”这篇文章后面可接上MM平台的《红与黑》的视频和图书下载。
我的杂志第一期内容如下：
1.胡利奥•伊格莱西亚斯在《在天堂和地狱之间——一位世界著名歌星的自传》里写道：“1944年9月23日，罗莎里奥•德拉奎瓦生下了一个男孩。那是一次难产，当时不仅请来了一位医生，还请来了一位神父。当孩子还在腹中时，就听见了他的哭声。这种情形并不多见，只有在拿破仑波拿巴的传记中才能读到这样的情节。据说在母腹中哭泣而又能让人听见的孩子，日后定是杰出人物，但同时也是世界上最孤独和不知满足的人。”
列宁说自己是在母亲的影响下成为革命者;圣雄甘地总是感激母亲让自己走上了真理之路。我不知道母亲生我时是怎样的情形?
我出生那年，中国成功暴炸第二颗原子弹。也是那一年，中国空军击落美国高空U2无人侦察机。飞机残骸运到北京，大家争先恐后前去观看，人们都说，美帝国主义原来是纸老虎。历史上最动人的史诗是现在与过去之间无休止的对话。时间和空间是阐释人与自然，人与社会的重要语言。
2.一个下雨的夜晚，我座车回家，收音机里正在播放一首莎拉•布莱曼唱的歌。美丽冷艳的莎拉•布莱曼是横跨古典与流行音乐的音乐天后，她那虚无飘渺般的歌声犹如天籁之音。这歌声让我觉得窗外的雨声非常温柔。在歌声中，我半醉半醒，仿佛崭时忘记了尘世间的烦恼，让我感到轻松和写意。音乐反映的是一个复杂的社会心理和时代的惆怅。
做唱片的人大都没有念过MBA，也做不出漂亮的财务报告，但是他们知道音乐的生命力在哪里。艺术家是一些至情至性的人，他们有着强烈的情感欲望，他们无穷的欲望演绎成无穷的创造力。人只有拥有了伟大的情感，才有创造力。
贝多芬写出那么美妙的音乐，让很多人获得心灵的滋补。德国作家霍夫曼评价贝多芬说：“贝多芬的音乐带给人们一种无限的渴望。”贝多芬性格中充满了对社会的不满和疏远，但他的音乐却充满了对生活的爱。爱，唯有爱才是我们苦难人生的唯一慰籍。
在我们的一生中，我们不知道会遇到什么样的灾难，不知道会爱上谁，更不知道什么会激荡我们的心?人生就是一趟冒险之旅，如果一个男人想要知道他是谁，他为何来到这个世界，那么他就必须经历一趟艰难的人生之旅。
剧作家克里斯托弗富莱尔说：“这年头做男人是什么滋味?如果不活出我想要的方式，生命不过是个伪君子。”
《铁约翰》(Iron John)是《格林童话》中一个著名的故事。
故事讲的是一位小王子，因为对国王父亲从森林里抓来的野人好奇，就偷了皇后母亲枕头下的钥匙，释放了野人，并被野人带到了森林。于是，小王子失去了王宫无忧无虑的生活。在森林中，他受不了金色涌泉中金鱼和自己倒影的诱惑，违背了野人的警告，在趋近看的时候，不小心把自己的头发染成了金黄色，从此他被野人放逐。他只有靠帮人做饭维生，成天脸上沾满煤灰。直到有一天，他结识了另一国的公主，并且蒙面帮助此国的国王击溃了来犯的敌人，又在一次扔苹果招亲的骑马比赛中获胜，顺利地娶了公主为妻。
他们举行婚礼的时候，小王子的父母赶来相认他们失去的儿子。正当婚礼达到高潮之际，皇宫大门突然打开，另一位尊贵的国王驾到，原来他就是森林的野人。由于小王子的努力，排除了禁锢在野人身上的魔法，使他还原为国王之身。
上世纪80年代美国诗人布莱(Robert Bly)把这个家喻户晓的故事写成了一本畅销900万册的男性心理分析书——《铁约翰》。
布莱把小王子的人生分为8个阶段：“父子关系的瓦解”、“由尊贵到沮丧”、“贬抑与忧伤”、“对父亲的重新向往”、“异性的吸引”、“成为战士”、“启蒙的仪式”、“正视伤口”。
布莱的书道出了男性成长悲壮而又伤感的过程。正是经过这种沉伦、奋起、重生，一个男孩才可以变成一个男人。
不管命运对我多么不公，不管我所处的环境多么险恶，我仍然要用一颗年轻善良的心去向往生活、热爱生活。纵然在一个个十字街头，我将面对人生的寒冬，但是明天，明天太阳升起之时，我仍会象一个任性的孩子，去敲响那一扇扇机遇之门!在暮鼓晨钟，蓦然回首之际，我将自豪我曾拥有过一份真实质扑的生活。
3.我低头看《阿依达》的介绍。
“《阿依达》讲述的是一个古埃及的传说——一个古老爱情的经典演绎
拉达梅斯把阿依达献给了自己的未婚妻埃及公主阿穆内丽丝。阿穆内丽丝贵为公主，过着锦衣玉食的生活，看到与众不同的阿依达甚为惊讶。阿穆内丽丝对阿依达精湛的裁缝技术大为赞赏，于是留她作侍女。其实阿依达是努比亚国的公主，如今她不得不隐姓埋名，屈身作敌国公主的侍女，过着忍辱负重的生活。
这天，皇宫举行盛大晚宴庆祝拉达梅斯的胜利凯旋。身患重病的埃及法老为了在自己有生之年确保国家的稳定，宣布七天后要为拉达梅斯和阿穆内丽丝举行婚礼。不愿接受这种政治联姻的拉达梅斯虽然表面上很平静，但内心深处却开始怀疑命运会钟爱勇敢者这一信念。阿依达察觉了拉达梅斯的彷徨，用挑战的口气对他说：“假如你不想接受命运的安排，为何你不去改变它?”。拉达梅斯被卑为奴隶但气节高尚勇敢的阿依达所打动，渐渐地两颗心离得越来越近了。
拉达梅斯为了告别过去迎接新的人生，他把自己的财产毫不吝啬地分给了大家。看到变得勇敢正直的拉达梅斯，阿依达难以抑制内心的激动，两颗心迸发出爱的火花。然而就在此时，传来了努比亚国王被俘的消息。
阿依达乔装打扮混进了监狱，她告诉了父王阿莫纳斯洛借阿穆内丽丝和拉达梅斯举行婚礼之际越狱的计划。阿依达深知难以割舍对拉达梅斯的爱恋，但这个计划却是唯一能逃出监狱、重建祖国的机会。阿依达挣扎在爱情和命运之间。
埃及宰相佐泽发觉了儿子拉达梅斯和阿依达之间的关系，便催促儿子尽快和阿穆内丽丝成婚。他设下阴谋，计划在婚礼上给法老下毒，以便独揽大权。面对歹毒的父亲，拉达梅斯斩钉截铁地提出取消婚礼。佐泽恼怒之下，命令部下杀掉阿依达。
一名爱国的努比亚女奴当了替身，使阿依达免遭杀害。阿依达冒死见到拉达梅斯，恳求他如期与阿穆内丽丝举行婚礼，以便为父女二人的逃亡制造机会，并对拉达梅斯说这一切都是为了爱。拉达梅斯开始为阿依达父女出逃做准备。离别的时候，他们海誓山盟、发誓永远相爱。谁知，这一切被躲在暗中的阿穆内丽丝看在眼里。
婚礼如期举行。突然传来努比亚国王逃跑的消息，埃及军队出动拦截，拉达梅斯也赶了过去。努比亚国王成功逃脱，但拉达梅斯作为背叛祖国的罪人，和阿依达一起被抓了起来。
法庭以叛国罪判处拉达梅斯死刑。
阿穆内丽丝接替了行将寿终正寝的父王，成为埃及女王，她将如何处置阿依达和拉达梅斯呢?”
1871年，有意大利歌剧之王美称的威尔第应埃及总督之约，用歌剧的形式再现了这一经典爱情故事。1871年12月24日，该剧在开罗首演大获成功。一个半月后，威尔第指挥这部歌剧在米兰斯卡拉剧院上演，意大利国王莅临观看，剧场盛况空前。人们在融合流畅的宣叙调和咏叹调中，听到威尔第用朴素的演唱来演绎嫉妒、恐惧、愤怒、悲伤、暴怒、讽刺、狂热等等。歌声凝固了爱情，音乐书写了历史。
此后，该剧在世界各地的歌剧舞台上一直都是经典剧目。2003年9月19日，出演阿依达的慕尼黑国家歌剧院女高音乔基纳•奔查一下飞机就来到北京工人体育场。站在工体大看台上，这位曾经80次向世界演绎《阿依达》的著名女高音发出由衷的感叹：“我从来没有在如此宏大的场地，向这么多的观众放声歌唱过。”
歌剧开始了。梦幻般的灯光笼罩着巨大的狮身人面像。宏大的城堡和金字塔再现了一个辉煌神秘的古埃及。夜空中是尽情绽放的焰火，盛大的军队在凯旋，多少人为之陶醉。激情是生活的精华，爱情是最灿烂的人生之旅，人类从爱情中得到了无穷的创造力。
歌剧结束后，我的心情久久不能平静。
4.今天物质越来越丰盛，但心灵的开垦越来越荒芜。20世纪，人类最大的悲哀就是心灵的失落。那么多外国人到丽江去看什么?他们是去享受比纽约更繁华的夜生活吗?不是，他们是去寻找人类丢失的一种精神。我们今天的人太急功近利。人实际上是被社会同化了，丧失了原有的赤子之心，今天的人类又一次坐在了火山口上。
戴维斯在《新欲望文化》一书中指出：“食物、权力、性是人类过去的原始欲望。现在，追求内心圆满的欲望将主导一切。”书中说，现在是后物质时代。今天，看不见形状、摸不到温度的东西，占据我们的时间越来越多，对我们的影响越来越大。
人类这些追求内心平静、圆满的欲望启发了商家，为他们创造了不朽的商机。
电子冒险游戏《迷雾之岛》，在美国一推出就热卖310万套，2001年推出的第三代一上市就名列销售排行榜冠军。他们卖的不是实体的商品，而是一种教义。现在的时代是一个多么感性的时代，我们渴望有人在心理上牵引我们的手、引领我们走向不可知的未来。
丹麦哥本哈根未来研究所把后信息社会称为梦想社会。梦想社会的英雄是storyteller，他们诉诸我们的感性和情绪，让我们的内心获得一种充实，圆满，信心和希望。故事是人类永恒的动力。哥本哈根未来研究所前所长罗夫.钱森说：“人类将走向以故事为核心的感性时代。以前，优异的产品是市场的赢家，未来，只有靠动听的故事才能销售，追求纯粹的物质功能将变得微不足道。”
从一九九四年以来，暴雪娱乐公司(Blizzard)共推出了三个系列游戏(《魔兽争霸》、《暗黑破坏神》和《星海争霸》)，它们吸引了成千上万的人下载。游戏动画导演Jeff Chamberlain说：“强大的故事力与电影般的梦幻环境，再加上游戏的深度，才成就了一部让玩家投入、感动的作品。我们的工作是让玩家感到热血沸腾，然后投入游戏中，创造他们自己的故事。”
5.当天晚上，我用GOOGLE搜索到了很多关于《魔戒之主》的介绍。
在欧美，牛津大学语言与文学学家托尔金(J.R.R Tolklein)教授写的《魔戒之主》是仅次于《圣经》的畅销书，全球销售量超过5000万册。它讲述的是一枚可以让人隐身的戒指，被霍比特族人比尔博发现后，隐藏在戒指背后的黑暗力量开始侵蚀好人的世界，幸好正义的力量及时出现，于是展开了一场善与恶的大对抗。故事发生在黑暗的欧洲中世纪，而那时的中国正是唐宋盛世。
奥利维•史达普说：“《魔戒之主》之所以受欢迎，是因为它有一个非常精采的故事。人们多半有作白日梦的习惯，但并非每个人都创造出一个规模宏大精心设计的梦幻世界。托尔金借这本书将这个梦幻世界带给那些想逃离现实的人，同时也带给那些认为自己是一个有神奇法术的人。当我们感到生活不如意的时候，我们可以躲到这个梦幻世界中去，我们可以在里面成为英雄。”
乔西普•托西克说：“我们生活的这个世界，最后赢的不一定是好人，而坏事也经常降临到好人身上，所以我们需要一个逃避的地方。哪里还有比《魔戒之主》中所叙述的国度更好的地方呢?在那里，有英勇的精神，有真正的男人和女人，也有奇特的小矮人。”
艾瑞克•崔西说：“我认为托尔金的作品成功地创造出另一个真实的世界，这个世界就像一幅用线编织成的画，线与线交织成许多值得人们去发掘的图案，但当你跟着一条条线走到画的某一部份时，你会被赫然发现的另一个更大的图案所吓到。我翻开书后，感觉整个人进入了一个有毅力、有真理、有神话与魔术的奇妙世界，这是一种纯粹的快乐。”
《魔戒》在拍摄的时候非常艰难。1997年1月，当制片人索尔赞兹找到杰克森执导这部电影时，谈好的条件是总共拍摄两集，每集各三个小时，预算一亿九千万美金。但合作的片商米拉麦克斯临时改变主意，只想拍摄一集三小时的电影。但杰克森认为象《魔戒之主》这样的巨著，压缩在一部三小时的电影里简直是不可能的。
杰克森说：“当时，我们必须象创业家那样，主动去寻找资源。”经纪人后来联系上了新线电影公司，老板鲍伯谢依同意给杰克森五分钟的时间谈谈。没想到最后他们竟然在一起讨论了几个小时，鲍伯谢依对杰克森说：“既然书是三部曲，那电影就应该拍成三集呀。”
杰克森回忆说：“我知道，那个时刻就是我梦想的起点。”
6.智慧的中国古人创造了灿烂的东方文明。中华文化虽然历经磨难，但依然代代相传，连绵不断。中华民族凭借顽强的意志，历经无数的灾难和战争，顽强地生存下来，如今又在进行新的崛起。中国人要想实现强国梦，只有靠梦想和忍耐，忍耐是一个民族崛起的第一步。
日本伟大的历史人物德川家康说：“忍耐，是为了走更远的路!忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐。”
人生的竞技是一个漫长的过程，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也算不了什么，最重要的是要学会忍耐，等待机会，东山再起。德川家康深深的领悟了这个道理，这使他能从强者的夹缝中生存下来，成为日本第一至尊。
德川家康自幼生活坎坷，长年的囚禁，失去父母的爱护，使他幼小的心灵养成了坚忍不拔的意志和不露声色的性格。日本作家山冈庄八，撰写了一千万字的《德川家康传》。《德川家康传》是风靡日本的畅销书，它支撑着战后日本人脆弱的心。书中充满着谋略、奸诈、杀戮，更充满着梦想、忍耐，合纵连横、以小搏大。山冈庄八用一枝笔唤醒了迷惘中的日本人，使日本人再建雄心和梦想。柏杨先生说：“中国有两部书可以和它蓖美，一个是《资治通鉴》，另一个是《三国演义》。”
黑格尔说：“一个时代的伟大人物就是这样一种人，他能用言词把他那个时代的意志说出来。”拿破仑说过：“世上只有两种威胁：战刀和精神。久而久之，战刀总要败在精神之下。”
这本杂志具有以下特点：
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于连•索雷尔是个木匠的儿子，自小聪明俊秀，读了不少书，渴望改变自己的一生。
一个偶然的机会，他到市长德•雷纳家里去给孩子们当家庭教师。初到市长家，他胆怯、自卑，看到美丽的市长夫人感到震惊，主人家豪华的生活让他羡慕，他在心里喊道：“这些有钱人多有福气啊!”
于连对市长夫人有了意思，但他并不是真心喜欢她，而是出于一种野心。他主动向她发起进攻，夜晚在花园，他鼓足勇气抓住了市长夫人的玉手。“他心里洋溢着幸福感，并不是因为他爱德•雷纳夫人，而是因为他的自尊心终于取得了胜利。” 于连•索雷尔的这个举动引发了一个动人的爱情故事，德•雷纳夫人这个单纯善良的女子经过一番激烈的思想斗争后，终于爱上了于连。
但一个女仆知道了他们的私情。市长的政敌瓦尔诺写了一封匿名信，差点毁了他们的爱情。在这紧要关头，德•雷纳夫人发挥了女人的大智大勇，她让于连伪造了第二封匿名信，终于打消了她丈夫的怀疑，但他们的关系不能再维持下去了。
于连•索雷尔离开了市长家，进入了神学院学习。在当时的法国，教会和贵族连在一起统治这个国家。出身卑微的人要想发迹，最好的办法就是加入教会。
一次，于连的恩师把他推荐给大臣德•拉莫尔侯爵当秘书。他出色的才干，谨慎的作风赢得了德•拉莫尔侯爵的信任。他的职务和薪金得到了提升，还获得了一枚荣誉勋章。不幸的是，于连和德•拉莫尔侯爵的女儿发生了关系，使她怀了孕。
德•拉莫尔侯爵知道后，简直气懵了。老奸巨滑的侯爵迅速将于连封为贵族，希望他们尽快结婚。但德•雷纳夫人的忏悔神父写的一封信断送了于连的美好前程。星期天于连赶到教堂，向德•雷纳夫人开了两枪。
于连在法庭上说：“诸位先生，我很荣幸不属于你们那个阶级。在你们看来，我不过是一个反抗卑微命运的乡下人而已。”
于连上断头台时，很多女人为他流泪。
罗什福尔说：“在某个特定的时期，所有的年轻人多多少少都是于连•索雷尔。”这篇文章后面可接上MM平台的《红与黑》的视频和图书下载。
我的杂志第一期内容如下：
1.胡利奥•伊格莱西亚斯在《在天堂和地狱之间——一位世界著名歌星的自传》里写道：“1944年9月23日，罗莎里奥•德拉奎瓦生下了一个男孩。那是一次难产，当时不仅请来了一位医生，还请来了一位神父。当孩子还在腹中时，就听见了他的哭声。这种情形并不多见，只有在拿破仑波拿巴的传记中才能读到这样的情节。据说在母腹中哭泣而又能让人听见的孩子，日后定是杰出人物，但同时也是世界上最孤独和不知满足的人。”
列宁说自己是在母亲的影响下成为革命者;圣雄甘地总是感激母亲让自己走上了真理之路。我不知道母亲生我时是怎样的情形?
我出生那年，中国成功暴炸第二颗原子弹。也是那一年，中国空军击落美国高空U2无人侦察机。飞机残骸运到北京，大家争先恐后前去观看，人们都说，美帝国主义原来是纸老虎。历史上最动人的史诗是现在与过去之间无休止的对话。时间和空间是阐释人与自然，人与社会的重要语言。
2.一个下雨的夜晚，我座车回家，收音机里正在播放一首莎拉•布莱曼唱的歌。美丽冷艳的莎拉•布莱曼是横跨古典与流行音乐的音乐天后，她那虚无飘渺般的歌声犹如天籁之音。这歌声让我觉得窗外的雨声非常温柔。在歌声中，我半醉半醒，仿佛崭时忘记了尘世间的烦恼，让我感到轻松和写意。音乐反映的是一个复杂的社会心理和时代的惆怅。
做唱片的人大都没有念过MBA，也做不出漂亮的财务报告，但是他们知道音乐的生命力在哪里。艺术家是一些至情至性的人，他们有着强烈的情感欲望，他们无穷的欲望演绎成无穷的创造力。人只有拥有了伟大的情感，才有创造力。
贝多芬写出那么美妙的音乐，让很多人获得心灵的滋补。德国作家霍夫曼评价贝多芬说：“贝多芬的音乐带给人们一种无限的渴望。”贝多芬性格中充满了对社会的不满和疏远，但他的音乐却充满了对生活的爱。爱，唯有爱才是我们苦难人生的唯一慰籍。
在我们的一生中，我们不知道会遇到什么样的灾难，不知道会爱上谁，更不知道什么会激荡我们的心?人生就是一趟冒险之旅，如果一个男人想要知道他是谁，他为何来到这个世界，那么他就必须经历一趟艰难的人生之旅。
剧作家克里斯托弗富莱尔说：“这年头做男人是什么滋味?如果不活出我想要的方式，生命不过是个伪君子。”
《铁约翰》(Iron John)是《格林童话》中一个著名的故事。
故事讲的是一位小王子，因为对国王父亲从森林里抓来的野人好奇，就偷了皇后母亲枕头下的钥匙，释放了野人，并被野人带到了森林。于是，小王子失去了王宫无忧无虑的生活。在森林中，他受不了金色涌泉中金鱼和自己倒影的诱惑，违背了野人的警告，在趋近看的时候，不小心把自己的头发染成了金黄色，从此他被野人放逐。他只有靠帮人做饭维生，成天脸上沾满煤灰。直到有一天，他结识了另一国的公主，并且蒙面帮助此国的国王击溃了来犯的敌人，又在一次扔苹果招亲的骑马比赛中获胜，顺利地娶了公主为妻。
他们举行婚礼的时候，小王子的父母赶来相认他们失去的儿子。正当婚礼达到高潮之际，皇宫大门突然打开，另一位尊贵的国王驾到，原来他就是森林的野人。由于小王子的努力，排除了禁锢在野人身上的魔法，使他还原为国王之身。
上世纪80年代美国诗人布莱(Robert Bly)把这个家喻户晓的故事写成了一本畅销900万册的男性心理分析书——《铁约翰》。
布莱把小王子的人生分为8个阶段：“父子关系的瓦解”、“由尊贵到沮丧”、“贬抑与忧伤”、“对父亲的重新向往”、“异性的吸引”、“成为战士”、“启蒙的仪式”、“正视伤口”。
布莱的书道出了男性成长悲壮而又伤感的过程。正是经过这种沉伦、奋起、重生，一个男孩才可以变成一个男人。
不管命运对我多么不公，不管我所处的环境多么险恶，我仍然要用一颗年轻善良的心去向往生活、热爱生活。纵然在一个个十字街头，我将面对人生的寒冬，但是明天，明天太阳升起之时，我仍会象一个任性的孩子，去敲响那一扇扇机遇之门!在暮鼓晨钟，蓦然回首之际，我将自豪我曾拥有过一份真实质扑的生活。
3.我低头看《阿依达》的介绍。
“《阿依达》讲述的是一个古埃及的传说——一个古老爱情的经典演绎
拉达梅斯把阿依达献给了自己的未婚妻埃及公主阿穆内丽丝。阿穆内丽丝贵为公主，过着锦衣玉食的生活，看到与众不同的阿依达甚为惊讶。阿穆内丽丝对阿依达精湛的裁缝技术大为赞赏，于是留她作侍女。其实阿依达是努比亚国的公主，如今她不得不隐姓埋名，屈身作敌国公主的侍女，过着忍辱负重的生活。
这天，皇宫举行盛大晚宴庆祝拉达梅斯的胜利凯旋。身患重病的埃及法老为了在自己有生之年确保国家的稳定，宣布七天后要为拉达梅斯和阿穆内丽丝举行婚礼。不愿接受这种政治联姻的拉达梅斯虽然表面上很平静，但内心深处却开始怀疑命运会钟爱勇敢者这一信念。阿依达察觉了拉达梅斯的彷徨，用挑战的口气对他说：“假如你不想接受命运的安排，为何你不去改变它?”。拉达梅斯被卑为奴隶但气节高尚勇敢的阿依达所打动，渐渐地两颗心离得越来越近了。
拉达梅斯为了告别过去迎接新的人生，他把自己的财产毫不吝啬地分给了大家。看到变得勇敢正直的拉达梅斯，阿依达难以抑制内心的激动，两颗心迸发出爱的火花。然而就在此时，传来了努比亚国王被俘的消息。
阿依达乔装打扮混进了监狱，她告诉了父王阿莫纳斯洛借阿穆内丽丝和拉达梅斯举行婚礼之际越狱的计划。阿依达深知难以割舍对拉达梅斯的爱恋，但这个计划却是唯一能逃出监狱、重建祖国的机会。阿依达挣扎在爱情和命运之间。
埃及宰相佐泽发觉了儿子拉达梅斯和阿依达之间的关系，便催促儿子尽快和阿穆内丽丝成婚。他设下阴谋，计划在婚礼上给法老下毒，以便独揽大权。面对歹毒的父亲，拉达梅斯斩钉截铁地提出取消婚礼。佐泽恼怒之下，命令部下杀掉阿依达。
一名爱国的努比亚女奴当了替身，使阿依达免遭杀害。阿依达冒死见到拉达梅斯，恳求他如期与阿穆内丽丝举行婚礼，以便为父女二人的逃亡制造机会，并对拉达梅斯说这一切都是为了爱。拉达梅斯开始为阿依达父女出逃做准备。离别的时候，他们海誓山盟、发誓永远相爱。谁知，这一切被躲在暗中的阿穆内丽丝看在眼里。
婚礼如期举行。突然传来努比亚国王逃跑的消息，埃及军队出动拦截，拉达梅斯也赶了过去。努比亚国王成功逃脱，但拉达梅斯作为背叛祖国的罪人，和阿依达一起被抓了起来。
法庭以叛国罪判处拉达梅斯死刑。
阿穆内丽丝接替了行将寿终正寝的父王，成为埃及女王，她将如何处置阿依达和拉达梅斯呢?”
1871年，有意大利歌剧之王美称的威尔第应埃及总督之约，用歌剧的形式再现了这一经典爱情故事。1871年12月24日，该剧在开罗首演大获成功。一个半月后，威尔第指挥这部歌剧在米兰斯卡拉剧院上演，意大利国王莅临观看，剧场盛况空前。人们在融合流畅的宣叙调和咏叹调中，听到威尔第用朴素的演唱来演绎嫉妒、恐惧、愤怒、悲伤、暴怒、讽刺、狂热等等。歌声凝固了爱情，音乐书写了历史。
此后，该剧在世界各地的歌剧舞台上一直都是经典剧目。2003年9月19日，出演阿依达的慕尼黑国家歌剧院女高音乔基纳•奔查一下飞机就来到北京工人体育场。站在工体大看台上，这位曾经80次向世界演绎《阿依达》的著名女高音发出由衷的感叹：“我从来没有在如此宏大的场地，向这么多的观众放声歌唱过。”
歌剧开始了。梦幻般的灯光笼罩着巨大的狮身人面像。宏大的城堡和金字塔再现了一个辉煌神秘的古埃及。夜空中是尽情绽放的焰火，盛大的军队在凯旋，多少人为之陶醉。激情是生活的精华，爱情是最灿烂的人生之旅，人类从爱情中得到了无穷的创造力。
歌剧结束后，我的心情久久不能平静。
4.今天物质越来越丰盛，但心灵的开垦越来越荒芜。20世纪，人类最大的悲哀就是心灵的失落。那么多外国人到丽江去看什么?他们是去享受比纽约更繁华的夜生活吗?不是，他们是去寻找人类丢失的一种精神。我们今天的人太急功近利。人实际上是被社会同化了，丧失了原有的赤子之心，今天的人类又一次坐在了火山口上。
戴维斯在《新欲望文化》一书中指出：“食物、权力、性是人类过去的原始欲望。现在，追求内心圆满的欲望将主导一切。”书中说，现在是后物质时代。今天，看不见形状、摸不到温度的东西，占据我们的时间越来越多，对我们的影响越来越大。
人类这些追求内心平静、圆满的欲望启发了商家，为他们创造了不朽的商机。
电子冒险游戏《迷雾之岛》，在美国一推出就热卖310万套，2001年推出的第三代一上市就名列销售排行榜冠军。他们卖的不是实体的商品，而是一种教义。现在的时代是一个多么感性的时代，我们渴望有人在心理上牵引我们的手、引领我们走向不可知的未来。
丹麦哥本哈根未来研究所把后信息社会称为梦想社会。梦想社会的英雄是storyteller，他们诉诸我们的感性和情绪，让我们的内心获得一种充实，圆满，信心和希望。故事是人类永恒的动力。哥本哈根未来研究所前所长罗夫.钱森说：“人类将走向以故事为核心的感性时代。以前，优异的产品是市场的赢家，未来，只有靠动听的故事才能销售，追求纯粹的物质功能将变得微不足道。”
从一九九四年以来，暴雪娱乐公司(Blizzard)共推出了三个系列游戏(《魔兽争霸》、《暗黑破坏神》和《星海争霸》)，它们吸引了成千上万的人下载。游戏动画导演Jeff Chamberlain说：“强大的故事力与电影般的梦幻环境，再加上游戏的深度，才成就了一部让玩家投入、感动的作品。我们的工作是让玩家感到热血沸腾，然后投入游戏中，创造他们自己的故事。”
5.当天晚上，我用GOOGLE搜索到了很多关于《魔戒之主》的介绍。
在欧美，牛津大学语言与文学学家托尔金(J.R.R Tolklein)教授写的《魔戒之主》是仅次于《圣经》的畅销书，全球销售量超过5000万册。它讲述的是一枚可以让人隐身的戒指，被霍比特族人比尔博发现后，隐藏在戒指背后的黑暗力量开始侵蚀好人的世界，幸好正义的力量及时出现，于是展开了一场善与恶的大对抗。故事发生在黑暗的欧洲中世纪，而那时的中国正是唐宋盛世。
奥利维•史达普说：“《魔戒之主》之所以受欢迎，是因为它有一个非常精采的故事。人们多半有作白日梦的习惯，但并非每个人都创造出一个规模宏大精心设计的梦幻世界。托尔金借这本书将这个梦幻世界带给那些想逃离现实的人，同时也带给那些认为自己是一个有神奇法术的人。当我们感到生活不如意的时候，我们可以躲到这个梦幻世界中去，我们可以在里面成为英雄。”
乔西普•托西克说：“我们生活的这个世界，最后赢的不一定是好人，而坏事也经常降临到好人身上，所以我们需要一个逃避的地方。哪里还有比《魔戒之主》中所叙述的国度更好的地方呢?在那里，有英勇的精神，有真正的男人和女人，也有奇特的小矮人。”
艾瑞克•崔西说：“我认为托尔金的作品成功地创造出另一个真实的世界，这个世界就像一幅用线编织成的画，线与线交织成许多值得人们去发掘的图案，但当你跟着一条条线走到画的某一部份时，你会被赫然发现的另一个更大的图案所吓到。我翻开书后，感觉整个人进入了一个有毅力、有真理、有神话与魔术的奇妙世界，这是一种纯粹的快乐。”
《魔戒》在拍摄的时候非常艰难。1997年1月，当制片人索尔赞兹找到杰克森执导这部电影时，谈好的条件是总共拍摄两集，每集各三个小时，预算一亿九千万美金。但合作的片商米拉麦克斯临时改变主意，只想拍摄一集三小时的电影。但杰克森认为象《魔戒之主》这样的巨著，压缩在一部三小时的电影里简直是不可能的。
杰克森说：“当时，我们必须象创业家那样，主动去寻找资源。”经纪人后来联系上了新线电影公司，老板鲍伯谢依同意给杰克森五分钟的时间谈谈。没想到最后他们竟然在一起讨论了几个小时，鲍伯谢依对杰克森说：“既然书是三部曲，那电影就应该拍成三集呀。”
杰克森回忆说：“我知道，那个时刻就是我梦想的起点。”
6.智慧的中国古人创造了灿烂的东方文明。中华文化虽然历经磨难，但依然代代相传，连绵不断。中华民族凭借顽强的意志，历经无数的灾难和战争，顽强地生存下来，如今又在进行新的崛起。中国人要想实现强国梦，只有靠梦想和忍耐，忍耐是一个民族崛起的第一步。
日本伟大的历史人物德川家康说：“忍耐，是为了走更远的路!忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍耐。”
人生的竞技是一个漫长的过程，一时的春风得意算不了什么，一时的失败也算不了什么，最重要的是要学会忍耐，等待机会，东山再起。德川家康深深的领悟了这个道理，这使他能从强者的夹缝中生存下来，成为日本第一至尊。
德川家康自幼生活坎坷，长年的囚禁，失去父母的爱护，使他幼小的心灵养成了坚忍不拔的意志和不露声色的性格。日本作家山冈庄八，撰写了一千万字的《德川家康传》。《德川家康传》是风靡日本的畅销书，它支撑着战后日本人脆弱的心。书中充满着谋略、奸诈、杀戮，更充满着梦想、忍耐，合纵连横、以小搏大。山冈庄八用一枝笔唤醒了迷惘中的日本人，使日本人再建雄心和梦想。柏杨先生说：“中国有两部书可以和它蓖美，一个是《资治通鉴》，另一个是《三国演义》。”
黑格尔说：“一个时代的伟大人物就是这样一种人，他能用言词把他那个时代的意志说出来。”拿破仑说过：“世上只有两种威胁：战刀和精神。久而久之，战刀总要败在精神之下。”
