（转） “信”——在路上
“信”——在路上(2012-10-11 09:43:17)转载▼标签： 独子耶稣-独子-基督恩典的实在-有效性整全生命上帝拣选与圣灵做工
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6050dcf601018sk3.html
“信”至少有三点需要注意：
首先，基督徒的“信”在指向上是可澄清的，它指向的是拿撒勒人耶稣—神的独子；
其次，在“信”的具体内容（藉着“信”所传达的具体内容——上帝的旨意）上，人是没有最终解释权的——主权在神。在这样的视域下，任何对“真信”的“执着-固执”，都有滑入僭越上帝主权的危险——以自己理解的上帝旨意取代上帝旨意位置；
正是基于此，“信”还有第三点尤需注意：基督徒的“信”不沦其为一种“信念”。在对“耶稣-独子-基督”的信中，它开启的是一种“信任情感”，它引导一种开放的接受态度（放弃判断权），排斥对自己所理解的上帝旨意的固执，它促成一种不断解构-重构的理解力（心意更新变化）——总之，一种充盈的生活：在信与理性的张力间铺展开来，这样的生活是连通“生命”的。
在这样的起点上，恩典的实在-有效性得以凸显：上帝“拣选”与圣灵“做工”贯通“生活”，“生活”变成为“有生命的生活”，灵与肉也不再有割裂——“整全生命”！
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“信”至少有三点需要注意：
首先，基督徒的“信”在指向上是可澄清的，它指向的是拿撒勒人耶稣—神的独子；
其次，在“信”的具体内容（藉着“信”所传达的具体内容——上帝的旨意）上，人是没有最终解释权的——主权在神。在这样的视域下，任何对“真信”的“执着-固执”，都有滑入僭越上帝主权的危险——以自己理解的上帝旨意取代上帝旨意位置；
正是基于此，“信”还有第三点尤需注意：基督徒的“信”不沦其为一种“信念”。在对“耶稣-独子-基督”的信中，它开启的是一种“信任情感”，它引导一种开放的接受态度（放弃判断权），排斥对自己所理解的上帝旨意的固执，它促成一种不断解构-重构的理解力（心意更新变化）——总之，一种充盈的生活：在信与理性的张力间铺展开来，这样的生活是连通“生命”的。
在这样的起点上，恩典的实在-有效性得以凸显：上帝“拣选”与圣灵“做工”贯通“生活”，“生活”变成为“有生命的生活”，灵与肉也不再有割裂——“整全生命”！
