《易经的智慧》笔记
1、伏羲氏一画开天地，这一画，就是太极，太极中包含一正一反两种力量，就是阴阳。阴中有阳，阳中有阴，阴极成阳，阳极成阴，彼此之间是互动合一，密不可分的，叫做一阴一阳谓之道。
2、老子说：一生二，二生三，三生万物。用易经的思维来解释，一就是太极，是一切变化的根源，二，是阴阳，三是阴阳互动的过程。如此一来，自然可以生出万物来。
3、一分为二＂与＂一生二＂其实是不同的，分强调的是各自的独立性，而生却强调了依存性，任何事物都是由阴阳相互作用而成，你中有我，我中有你，因此，变化与互动才是永恒的主题。
4、八卦定乾坤，把宇宙间所有物质归纳为八种基本元素，天乾、地坤、风巽、雷震、火离、水坎、泽兑、山艮。
5、人的命运和宇宙一样，也是动态的，随时在改变。
6、易经的真正用意，在于通过一些自然现象的规律，来了解人类社会的规律，并反省自己的处境，思考应对的方法。
7、用时、位、性质代表每一爻，时为时间，即初、一、二、三、四、五、末。位为空间，即下，二、三、四、五、上。性质为阴与阳。每一爻都用两个方面来代表三方面，用二代表三，这便是易经的智慧。
8、乾坤易之门，而易学之门是在太大了，所以有两扇，一扇叫乾，一扇叫坤，两扇大门同时打开，里面六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就是宇宙万象。
9、不要只看眼前，要知道未来的变化。就算现在的状况不是很好，这易经是既定的，那我们抱怨也无用，要想办法让它转好，才是要紧的。
10、一、三、五爻的位置上，若是阳爻就属于当位，若是阴爻就是不当位。二、四、六爻的位置上，若是阴爻就属于当位，若是阳
11、爻就是不当位。第六十三卦既济卦，六爻全是当位，表示事情已经完成了，六十四卦未济卦，六爻全是不当位，表示事情未完成。
12、初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
13、乾卦：元、亨、利、贞。天行健，君子以自强不息。初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。
14、乾卦的第一爻：潜龙勿用，指的是人生的第一阶段——潜，意思是：在人生的初始阶段，不要急于表现，而应当放低姿态、努力积累能量，以待合适的机会再充分地展现，这样就能进入人生的第二阶段——见（现）。
15、乾卦的卦辞为元、亨、利、贞。元，是提醒我们慎重开始；亨，是指慎始才能够亨通；而利，则是要告诉我们，获得的利益要正当、合理；贞，是一切的关键，贞了，就贞下起元。
2、老子说：一生二，二生三，三生万物。用易经的思维来解释，一就是太极，是一切变化的根源，二，是阴阳，三是阴阳互动的过程。如此一来，自然可以生出万物来。
3、一分为二＂与＂一生二＂其实是不同的，分强调的是各自的独立性，而生却强调了依存性，任何事物都是由阴阳相互作用而成，你中有我，我中有你，因此，变化与互动才是永恒的主题。
4、八卦定乾坤，把宇宙间所有物质归纳为八种基本元素，天乾、地坤、风巽、雷震、火离、水坎、泽兑、山艮。
5、人的命运和宇宙一样，也是动态的，随时在改变。
6、易经的真正用意，在于通过一些自然现象的规律，来了解人类社会的规律，并反省自己的处境，思考应对的方法。
7、用时、位、性质代表每一爻，时为时间，即初、一、二、三、四、五、末。位为空间，即下，二、三、四、五、上。性质为阴与阳。每一爻都用两个方面来代表三方面，用二代表三，这便是易经的智慧。
8、乾坤易之门，而易学之门是在太大了，所以有两扇，一扇叫乾，一扇叫坤，两扇大门同时打开，里面六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就是宇宙万象。
9、不要只看眼前，要知道未来的变化。就算现在的状况不是很好，这易经是既定的，那我们抱怨也无用，要想办法让它转好，才是要紧的。
10、一、三、五爻的位置上，若是阳爻就属于当位，若是阴爻就是不当位。二、四、六爻的位置上，若是阴爻就属于当位，若是阳
11、爻就是不当位。第六十三卦既济卦，六爻全是当位，表示事情已经完成了，六十四卦未济卦，六爻全是不当位，表示事情未完成。
12、初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。
13、乾卦：元、亨、利、贞。天行健，君子以自强不息。初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。
14、乾卦的第一爻：潜龙勿用，指的是人生的第一阶段——潜，意思是：在人生的初始阶段，不要急于表现，而应当放低姿态、努力积累能量，以待合适的机会再充分地展现，这样就能进入人生的第二阶段——见（现）。
15、乾卦的卦辞为元、亨、利、贞。元，是提醒我们慎重开始；亨，是指慎始才能够亨通；而利，则是要告诉我们，获得的利益要正当、合理；贞，是一切的关键，贞了，就贞下起元。
