[TED观后] 本杰明·瓦伦斯:幸福的价格
物以希为贵
--题记
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一件物品的贵贱通常是由该物品的价值来决定,所谓物以希为贵,就是这么个道理,从广义上讲,价值就是能给购买人带来多大的幸福感,一颗钻石求婚时和在沙漠快渴死的时候,其价格不一样的,其后的根本原因就是它所带来的幸福感不一样了。演讲者反其道而行之,提出了一个问题,即是否一件物品的贵贱也会决定了我们的幸福感呢?演讲者在最后也提到研究人员对大脑进行研究, 以观察价格对幸福的影响。
事实上演讲作者是从"外部"这个角度来描述幸福这件事, 他的角度是把幸福客观化,通过体验一系列的产品, 去感觉这个产品是否给自己带来了幸福,演讲者最后还用事实证明了经济学边际递减理论,当你喝了一堆顶级红酒的时候,其实红酒给你带来的幸福感减少了。
演讲者体验了价格很高的产品,实际上当你看到一个价格,你会自然而然的产生某种期待,按照经济学理性人的说法,随着价格的上升,这种期待也会增长,只不过增长的幅度会越来越小而已,但贵到某种程度这时候就会有一个心理因素出现,就是认知不协调,我们发现我们买的这件很贵的东西不咋地的时候,期待和现实的差距会让我们自然而然的偏向我们喜欢的结论,不是产品不对,而是我们不对了,这就是人的不理性,即贵的东西还是会让我们带来幸福感,这也是演讲中的各种现象的根源。
同时,在演讲中提到的产品却给演讲者不同的幸福感,即未必价格高的就一定给我们带来幸福感,这其实又说明了人的欲望不同,经济学里也提到了每个人的不同,导致每个人对价格的期待不同,这又让我想起来佛说的极乐世界,如果说极乐属于最幸福,那就是说人应该像佛所说减少自己的欲望,欲望少了,一点小事也能让人感到幸福,如果欲望没了,那叫不悲不喜,得道成佛,即为大欢喜。一个富人和一个穷人欲望是不一样的,有时候屌丝家的亲情也会成为高富帅的无价之宝。
再回到经济学,经济学研究的原因根源在于稀缺性,那就是欲望太大,物质的世界就是一块蛋糕怎样做大和怎样分的问题,就像在中国,原来大家叫平均分,结果蛋糕太小,每个人分的太少了,所以就先做大,这就叫一部分先富起来,如今蛋糕不小了,怎么分就成了一个大问题。所以说,蛋糕大了,人的欲望多了,这稀缺性就有了,央视问你幸福么,其实就是问你有啥欲望没满足么。
--题记
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一件物品的贵贱通常是由该物品的价值来决定,所谓物以希为贵,就是这么个道理,从广义上讲,价值就是能给购买人带来多大的幸福感,一颗钻石求婚时和在沙漠快渴死的时候,其价格不一样的,其后的根本原因就是它所带来的幸福感不一样了。演讲者反其道而行之,提出了一个问题,即是否一件物品的贵贱也会决定了我们的幸福感呢?演讲者在最后也提到研究人员对大脑进行研究, 以观察价格对幸福的影响。
事实上演讲作者是从"外部"这个角度来描述幸福这件事, 他的角度是把幸福客观化,通过体验一系列的产品, 去感觉这个产品是否给自己带来了幸福,演讲者最后还用事实证明了经济学边际递减理论,当你喝了一堆顶级红酒的时候,其实红酒给你带来的幸福感减少了。
演讲者体验了价格很高的产品,实际上当你看到一个价格,你会自然而然的产生某种期待,按照经济学理性人的说法,随着价格的上升,这种期待也会增长,只不过增长的幅度会越来越小而已,但贵到某种程度这时候就会有一个心理因素出现,就是认知不协调,我们发现我们买的这件很贵的东西不咋地的时候,期待和现实的差距会让我们自然而然的偏向我们喜欢的结论,不是产品不对,而是我们不对了,这就是人的不理性,即贵的东西还是会让我们带来幸福感,这也是演讲中的各种现象的根源。
同时,在演讲中提到的产品却给演讲者不同的幸福感,即未必价格高的就一定给我们带来幸福感,这其实又说明了人的欲望不同,经济学里也提到了每个人的不同,导致每个人对价格的期待不同,这又让我想起来佛说的极乐世界,如果说极乐属于最幸福,那就是说人应该像佛所说减少自己的欲望,欲望少了,一点小事也能让人感到幸福,如果欲望没了,那叫不悲不喜,得道成佛,即为大欢喜。一个富人和一个穷人欲望是不一样的,有时候屌丝家的亲情也会成为高富帅的无价之宝。
再回到经济学,经济学研究的原因根源在于稀缺性,那就是欲望太大,物质的世界就是一块蛋糕怎样做大和怎样分的问题,就像在中国,原来大家叫平均分,结果蛋糕太小,每个人分的太少了,所以就先做大,这就叫一部分先富起来,如今蛋糕不小了,怎么分就成了一个大问题。所以说,蛋糕大了,人的欲望多了,这稀缺性就有了,央视问你幸福么,其实就是问你有啥欲望没满足么。