接纳自己，战胜强迫症——正念行为疗法能做到（周彪老师）
当我们面对强迫症的时候，我们会有三种方式——忍受，接受，接纳。
忍受是被动的，是无奈的，是痛苦的。接受是平等的，是抗争无效之后选择的放弃，是麻木的放任自流。因为没有了反抗、愤怒等情绪，我们的感觉可能比忍受好一点，但这还不是真正的平静，而是无奈的沉默。接纳是主动的，是开放的，是允许的，是宽容的。
我们多数情况下都是处在忍受这个层级，少数情况下是接受。这都不足以让我们摆脱强迫症，而我们梦寐以求的接纳，却是如此的困难，如此的可望而不可及。
接纳是什么？接纳就是允许想法存在，与症状共存，静静的观察，细细的体悟，用主动的平和的心态来面对强迫的种种表象。
问题是，我们真的很难通过顿悟来达到接纳的层次。那么，我们怎么做呢？
通过我们的实践，正念可以让我们做到接纳！
正念是以一种特定的方式来觉察。觉察的就是想法，感觉，现实。觉察而不干涉，任云卷云舒，我自端坐看风云变幻，这就是接纳。正念，然后觉察，觉察，然后允许，允许然后接纳。
为什么正念可以做到接纳呢？因为，正念的觉察就是让我们去感受大脑运行的规律。让我们知道大脑工作的自然情况。当我们用正念发现大脑的工作情况，我们就不会为大脑中突然出现一个想法儿惊恐，而焦虑，我们不用再刻意的忍受想法的纠缠，而是可以用正念来接纳这些想法的出现。这就是平等心，开放心，宽容心。这就是正念所要达到的效果。
当然，正念并不是那么很容易的就做到。因为他要求我们用心去觉察。这就要求我们把心放平，把气舒缓。但是，以正念的难度来讲几乎所有备受强迫症困扰的朋友都是可以做到的。他不难，只需要坚持。我们自己的体会告诉我们，只要坚持下来，接纳就是一个自然而然的过程。
本文转自盖德强迫症研究中心
忍受是被动的，是无奈的，是痛苦的。接受是平等的，是抗争无效之后选择的放弃，是麻木的放任自流。因为没有了反抗、愤怒等情绪，我们的感觉可能比忍受好一点，但这还不是真正的平静，而是无奈的沉默。接纳是主动的，是开放的，是允许的，是宽容的。
我们多数情况下都是处在忍受这个层级，少数情况下是接受。这都不足以让我们摆脱强迫症，而我们梦寐以求的接纳，却是如此的困难，如此的可望而不可及。
接纳是什么？接纳就是允许想法存在，与症状共存，静静的观察，细细的体悟，用主动的平和的心态来面对强迫的种种表象。
问题是，我们真的很难通过顿悟来达到接纳的层次。那么，我们怎么做呢？
通过我们的实践，正念可以让我们做到接纳！
正念是以一种特定的方式来觉察。觉察的就是想法，感觉，现实。觉察而不干涉，任云卷云舒，我自端坐看风云变幻，这就是接纳。正念，然后觉察，觉察，然后允许，允许然后接纳。
为什么正念可以做到接纳呢？因为，正念的觉察就是让我们去感受大脑运行的规律。让我们知道大脑工作的自然情况。当我们用正念发现大脑的工作情况，我们就不会为大脑中突然出现一个想法儿惊恐，而焦虑，我们不用再刻意的忍受想法的纠缠，而是可以用正念来接纳这些想法的出现。这就是平等心，开放心，宽容心。这就是正念所要达到的效果。
当然，正念并不是那么很容易的就做到。因为他要求我们用心去觉察。这就要求我们把心放平，把气舒缓。但是，以正念的难度来讲几乎所有备受强迫症困扰的朋友都是可以做到的。他不难，只需要坚持。我们自己的体会告诉我们，只要坚持下来，接纳就是一个自然而然的过程。
本文转自盖德强迫症研究中心
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