第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
北京大名府留守司，上马管军，下马管民，最有权势。这个留守，自然意料之中地来自掌权集团内部，乃是梁中书梁世杰，当朝太师蔡京的女婿。
杨志充军到彼，由梁中书接收，当厅就开了枷，留在厅前听用——原来又是故人，当初在东京时梁中书曾认得杨志。杨志备述高太尉不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情，梁中书的反应是“听得大喜”，让人疑惑。喜从何来？喜高太尉的敌人就是自己的朋友不成？通观前后文，则奸臣集团内部的倾轧并没有浮出水面。还当是喜杨志被充军并非因为为恶，而是清白之人，则自己得了一个可用的人才。又是故人，信得过，自有可喜。杨志的身份随着领导和部门的不同也跟着转变，这本无可厚非，但是，这其中跟着转变的还有法律刑事责任，则又深可玩味。彼时的国家与法制，“天子犯法，与庶民同罪”是最高标榜，但实际从未实现过，不但如此，法律的执行在各地区各部门之间也并没有统一的标准和协调，各行其是。甚至可以说，律法从来都是虚无而高高在上的，也因而执行起来，就会不近人情，或者恰反之，可以随意篡改。
这梁中书，来自掌权集团，但其实只是个线索式人物，要由他，以蔡京女婿的身份，将杨志送进生辰纲的陷坑。此时，自然也先要由他将杨志一力抬举，日后方能担此重任。而这一力抬举所使用的办法，其实相当开明进步。
而对杨志而言，此处正可谓“柳暗花明又一村”，英雄末路，然后来个触底反弹。本就指望“把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子”，至此，才真正入了军中，得其所哉。梁中书要抬举他做军官，恐众人不服，于是演武，要杨志凭本事挣名分。
于是先战周瑾，大胜。再战索超，不分胜败，于是双双升任。
这一回，于文字上十分酣畅淋漓，写军中对垒，写比武骑射，每每令人击节赞叹。想来，此处最能证明《水浒传》的出身：盖民间口头文学的说书话本贡献最大。这一回，若出于说书人之口，则不知又能添多少神采。只听那周瑾跃马到于厅前，下马插枪，“暴雷也似声个大喏”；只见杨志马上听得弓弦响，“扭回身，就鞍上把那只箭只一绰，绰在手里，便纵马入演武厅前撇下周瑾的箭”；只闻“将台上又把黄旗招动，又发了一通擂，两军齐呐一声喊。教场中谁敢做声，静荡荡的。再一声锣响，扯起净平白旗，两下众官没一个敢走动胡言说话，静静地立着”。那索超，“为是他性急，撮盐入火，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做‘急先锋’”。那李成分付索超道：“你却难比别人，周瑾是你徒弟，先自输了。你若有些疏失，吃他把大名府军官都看得轻了。我有一匹惯曾上阵的战马，并一副披挂，都借与你，小心在意，休教折了锐气。”
一句句读来，一人人品来，一节节看来，无不使人振奋昂扬。
想来，民间百姓茶余饭后津津乐道的故事里，最引人遐思的，自然是爱情，爱情之外，大概无外富贵和权威。帝王的尊贵贤能，以及勇力过人的将军在军中一呼百应视死如归的壮烈，都在其列。大好河山，当有帝王值得倚靠寄托，也值得这一种忠心不二的守护。此处，在梁中书带领的演武教场上，实在看不出来这个国家到底能有什么忧患飘摇，纪律严明的部队，任人唯贤的长官，身怀绝技的良将能士，各个分明。
难道，作者又于此寄寓了自己幽微的褒贬？——将士自是骁勇，但大宋祸败的根本，是文官集团朽烂而自利的统治，是白社会积重难返的务虚之道，文官当权，辖制了武道功能的发挥，更阻断了英雄走上正途的道路。文武之间，作者站在了武力和好汉一边，清楚明白。
通观全书，又会发现，梁山就算至巅峰时期，人强马壮，也从未有此一种威严，到底不过是是匪气痞气狠气，当中，也站着此刻尚唯思报国的杨志和索超。魔君到底还是魔君，无论天罡地煞。而军中良将和寨里好汉之间的差别，其实只在一个名分。梁山归根结底的追求，实在不过是一个名分而已，所以，它必然要走上受招安的道路，坚定而固执。
杨志充军到彼，由梁中书接收，当厅就开了枷，留在厅前听用——原来又是故人，当初在东京时梁中书曾认得杨志。杨志备述高太尉不容复职，使尽钱财，将宝刀货卖，因而杀死牛二的实情，梁中书的反应是“听得大喜”，让人疑惑。喜从何来？喜高太尉的敌人就是自己的朋友不成？通观前后文，则奸臣集团内部的倾轧并没有浮出水面。还当是喜杨志被充军并非因为为恶，而是清白之人，则自己得了一个可用的人才。又是故人，信得过，自有可喜。杨志的身份随着领导和部门的不同也跟着转变，这本无可厚非，但是，这其中跟着转变的还有法律刑事责任，则又深可玩味。彼时的国家与法制，“天子犯法，与庶民同罪”是最高标榜，但实际从未实现过，不但如此，法律的执行在各地区各部门之间也并没有统一的标准和协调，各行其是。甚至可以说，律法从来都是虚无而高高在上的，也因而执行起来，就会不近人情，或者恰反之，可以随意篡改。
这梁中书，来自掌权集团，但其实只是个线索式人物，要由他，以蔡京女婿的身份，将杨志送进生辰纲的陷坑。此时，自然也先要由他将杨志一力抬举，日后方能担此重任。而这一力抬举所使用的办法，其实相当开明进步。
而对杨志而言，此处正可谓“柳暗花明又一村”，英雄末路，然后来个触底反弹。本就指望“把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子”，至此，才真正入了军中，得其所哉。梁中书要抬举他做军官，恐众人不服，于是演武，要杨志凭本事挣名分。
于是先战周瑾，大胜。再战索超，不分胜败，于是双双升任。
这一回，于文字上十分酣畅淋漓，写军中对垒，写比武骑射，每每令人击节赞叹。想来，此处最能证明《水浒传》的出身：盖民间口头文学的说书话本贡献最大。这一回，若出于说书人之口，则不知又能添多少神采。只听那周瑾跃马到于厅前，下马插枪，“暴雷也似声个大喏”；只见杨志马上听得弓弦响，“扭回身，就鞍上把那只箭只一绰，绰在手里，便纵马入演武厅前撇下周瑾的箭”；只闻“将台上又把黄旗招动，又发了一通擂，两军齐呐一声喊。教场中谁敢做声，静荡荡的。再一声锣响，扯起净平白旗，两下众官没一个敢走动胡言说话，静静地立着”。那索超，“为是他性急，撮盐入火，为国家面上只要争气，当先厮杀，以此人都叫他做‘急先锋’”。那李成分付索超道：“你却难比别人，周瑾是你徒弟，先自输了。你若有些疏失，吃他把大名府军官都看得轻了。我有一匹惯曾上阵的战马，并一副披挂，都借与你，小心在意，休教折了锐气。”
一句句读来，一人人品来，一节节看来，无不使人振奋昂扬。
想来，民间百姓茶余饭后津津乐道的故事里，最引人遐思的，自然是爱情，爱情之外，大概无外富贵和权威。帝王的尊贵贤能，以及勇力过人的将军在军中一呼百应视死如归的壮烈，都在其列。大好河山，当有帝王值得倚靠寄托，也值得这一种忠心不二的守护。此处，在梁中书带领的演武教场上，实在看不出来这个国家到底能有什么忧患飘摇，纪律严明的部队，任人唯贤的长官，身怀绝技的良将能士，各个分明。
难道，作者又于此寄寓了自己幽微的褒贬？——将士自是骁勇，但大宋祸败的根本，是文官集团朽烂而自利的统治，是白社会积重难返的务虚之道，文官当权，辖制了武道功能的发挥，更阻断了英雄走上正途的道路。文武之间，作者站在了武力和好汉一边，清楚明白。
通观全书，又会发现，梁山就算至巅峰时期，人强马壮，也从未有此一种威严，到底不过是是匪气痞气狠气，当中，也站着此刻尚唯思报国的杨志和索超。魔君到底还是魔君，无论天罡地煞。而军中良将和寨里好汉之间的差别，其实只在一个名分。梁山归根结底的追求，实在不过是一个名分而已，所以，它必然要走上受招安的道路，坚定而固执。
