这种顿悟，实属不易
日月星辰亘古不变，万物运行自有其法，因缘际会而有人类。自从人类有了自我意识到现在已不知过了几千年，死者去已，而生者不息，天道轮回，万物无休无止，故而无数先哲圣贤前赴后继参悟这生死之谜，人生意义，然而莫衷一是。我本愚钝，无意效仿先哲，然冥冥中似有仙人点拨，对这生而所谓何事，有所顿悟。
佛曰：人之万般痛苦源于一个“欲”子。而在我眼里这个“欲”字，正是人生活命的全部家当，人生行为的所有源泉。试想，人为何要吃饭，食欲也；为何要睡觉，瞌睡欲也；为何要穿衣，遮羞欲也；为何要读书，求知欲也；为何要玩乐，喜乐欲也。甚至于说为何有人要遁入佛门，不就是为了摆脱俗世的万般苦恼吗，超脱欲也。林林总总，万物皆由一个欲字而生。那么欲又是从何而来？是生而有之，还是后天引发。试想，一个刚出生后不久的婴儿哇哇啼哭，所谓何事？慈祥的母亲将它轻轻抱起，并以母乳喂之，则啼声止。由此可见，欲乃人之天性，生而有之。随着个人的成长，其内心的各种欲望被源源不断的激发，然而人与人不尽相同，故而对不同欲望的渴望程度就不同，由此有了追求一说，由此回答了常言所述的“人活着为了什么”。用欲望学说解释那就是，人活着，就是为了所追求的东西。是为了不断的满足自己的各种欲望。
人本主义心理学家马斯洛假设人有五种需求，即马斯洛需求金字塔。这个金字塔最下面一层是生理需求，然后一直往上分别是安全需求、爱与归属需求、尊重需求、自我实现需求。马斯洛认为，人的这种需求是由低到高层级递升的，并且这种需求贯穿人的一生。那我们是否可以把人们对某种东西的需求理解为一种欲望呢。
正如前面所说，人之不同欲望也不尽相同，即追求不同。一个被判无期徒刑者毕生追求可能就是自由吧，一个饥寒交迫的沿街乞讨者的追去可能就只是温饱吧，一个功成名就的垂垂老者的追求可能就是逸享晚年吧。当然同一个人在不同的时空也下会也有不尽的相同的追求。
或许有人会说，我每天昏昏度日，不思进取，人生茫然，并无追求，对此又如何说来？何来欲望？没追求并不代表没欲望，吃喝睡觉总是人皆有之吧。饿了吃，渴了喝，瞌睡就睡，即是对欲望周而复始的一次次满足，何以就说没有欲望呢？
既然欲望人人有之，那我们又为何要尽我们的毕生所能去满足它呢？
在回答这个问题之前，我们先来讨论一下下面的问题。饿了为什么不吃饭会咋样？渴了不喝水咋样？冷了不穿衣又咋样？答曰；难受。因何难受，医学上说是因为负反馈神经刺激。我说因为“心魔”。因为心魔的作用让我们不得不屈从由他外化的各种欲望。
那试问“心魔”可有形否？
答曰：有形。即使我们的所有神经组织，是挥之不去的。
由此就又引发了一个学术问题，人生本苦吗？我认为人生本源苦多于乐。若论本源，则必说生死。婴儿降落于人间的第一个
标志便是啼哭，老人死后周围人的共同反应便是是哀悼。我们有时会莫名的忧伤，但我们何时会莫名的高兴。被欲所驱使则为苦，满足欲则为乐，然则欲之满足为一瞬，被欲驱使则慢慢不可期。故以吾遇见，人生本源，苦多于乐。
千百年来人世间的喜怒哀乐、林林总总皆由一个“欲”字而生。而这人世间的惨淡抑或是繁华，种种表象也皆是人们满足欲望，顺从心魔的一些外在表现。正所谓“人生本源苦多乐，世间百态皆是欲”。
闲来无事，听从内心召唤，遂随笔一挥，如若因缘巧合，所论观点与某位圣贤大家吻合。鄙人，不胜荣幸！
2012/03/05
佛曰：人之万般痛苦源于一个“欲”子。而在我眼里这个“欲”字，正是人生活命的全部家当，人生行为的所有源泉。试想，人为何要吃饭，食欲也；为何要睡觉，瞌睡欲也；为何要穿衣，遮羞欲也；为何要读书，求知欲也；为何要玩乐，喜乐欲也。甚至于说为何有人要遁入佛门，不就是为了摆脱俗世的万般苦恼吗，超脱欲也。林林总总，万物皆由一个欲字而生。那么欲又是从何而来？是生而有之，还是后天引发。试想，一个刚出生后不久的婴儿哇哇啼哭，所谓何事？慈祥的母亲将它轻轻抱起，并以母乳喂之，则啼声止。由此可见，欲乃人之天性，生而有之。随着个人的成长，其内心的各种欲望被源源不断的激发，然而人与人不尽相同，故而对不同欲望的渴望程度就不同，由此有了追求一说，由此回答了常言所述的“人活着为了什么”。用欲望学说解释那就是，人活着，就是为了所追求的东西。是为了不断的满足自己的各种欲望。
人本主义心理学家马斯洛假设人有五种需求，即马斯洛需求金字塔。这个金字塔最下面一层是生理需求，然后一直往上分别是安全需求、爱与归属需求、尊重需求、自我实现需求。马斯洛认为，人的这种需求是由低到高层级递升的，并且这种需求贯穿人的一生。那我们是否可以把人们对某种东西的需求理解为一种欲望呢。
正如前面所说，人之不同欲望也不尽相同，即追求不同。一个被判无期徒刑者毕生追求可能就是自由吧，一个饥寒交迫的沿街乞讨者的追去可能就只是温饱吧，一个功成名就的垂垂老者的追求可能就是逸享晚年吧。当然同一个人在不同的时空也下会也有不尽的相同的追求。
或许有人会说，我每天昏昏度日，不思进取，人生茫然，并无追求，对此又如何说来？何来欲望？没追求并不代表没欲望，吃喝睡觉总是人皆有之吧。饿了吃，渴了喝，瞌睡就睡，即是对欲望周而复始的一次次满足，何以就说没有欲望呢？
既然欲望人人有之，那我们又为何要尽我们的毕生所能去满足它呢？
在回答这个问题之前，我们先来讨论一下下面的问题。饿了为什么不吃饭会咋样？渴了不喝水咋样？冷了不穿衣又咋样？答曰；难受。因何难受，医学上说是因为负反馈神经刺激。我说因为“心魔”。因为心魔的作用让我们不得不屈从由他外化的各种欲望。
那试问“心魔”可有形否？
答曰：有形。即使我们的所有神经组织，是挥之不去的。
由此就又引发了一个学术问题，人生本苦吗？我认为人生本源苦多于乐。若论本源，则必说生死。婴儿降落于人间的第一个
标志便是啼哭，老人死后周围人的共同反应便是是哀悼。我们有时会莫名的忧伤，但我们何时会莫名的高兴。被欲所驱使则为苦，满足欲则为乐，然则欲之满足为一瞬，被欲驱使则慢慢不可期。故以吾遇见，人生本源，苦多于乐。
千百年来人世间的喜怒哀乐、林林总总皆由一个“欲”字而生。而这人世间的惨淡抑或是繁华，种种表象也皆是人们满足欲望，顺从心魔的一些外在表现。正所谓“人生本源苦多乐，世间百态皆是欲”。
闲来无事，听从内心召唤，遂随笔一挥，如若因缘巧合，所论观点与某位圣贤大家吻合。鄙人，不胜荣幸！
2012/03/05
