扯蛋的忠
说到忠，是中国人的，马上就会想到岳飞的“精忠报国”。岳母在正处于青壮之期的岳飞背上，用钢针刺下“精忠报国”四个大字，意在通过血淋淋的肉体摧残，宣誓一种慷慨赴死舍生取义的报国热忱。
忠确实是中国人的道德观念里最重要的组成部分。“忠孝节义礼义廉耻”，忠被摆在了最优先的位置。我们购物，会经常在各种店面里看到一尊关公塑像，店家每日都要拜一拜关公，寄望获得平安和财运；旅游，很多地方都有一座关帝庙，到了这里，都不免进去上香跪拜。为何如此？为什么会有关公崇拜。原因无他，因为关公身上完美体现了忠义的美德。还有电视上天天放的《水浒传》，它的原名其实叫《忠义水浒传》，其中的梁山好汉们，尤其是统领宋江，只反贪官不反皇帝，一旦招安，就死心塌地的效忠朝廷，赴汤蹈火在所不惜。这些告诉我们，在古代中国人的思想和意识里，忠是最高的美德，一个人不忠不孝，就是一个大逆不道十恶不赦的畜生。
到了革命年代，忠这种道德素质更被提高到了无以复加的高度。大家熟知的雷锋日记有这样的名言：“我要做一颗革命的螺丝钉，党把我拧在哪里，我就在哪里闪闪放光，永不生锈。”还有出口成诵的顺口溜：革命战士是块砖，哪里需要哪里搬，搬到大厦不骄傲，搬到厕所不悲观。由是忠于祖国忠于党成了每一个中国人的天条。为了表达自己的忠诚，大家发明了舞蹈——忠字舞，也就是把身体扭来扭曲，双脚走出一个忠形的汉字；为了彰显自己对毛主席的忠心耿耿，很多人把毛主席像章生生的别在自己的肉上。
现在，我们这些生活在现代世界的中国人，我们该怎样看待忠这种道德和革命传统？我们是否该继承和发扬这种德性？先来试想一个问题：如果你是一个三好学生、守法公民，可是，你的父母却很混蛋，他们一味限制你的人身自由，经常对你进行棍棒管教；他们成天打牌赌钱，不尽为人父母应尽的责任？他们从不平等待人，总是用言语对你进行人格侮辱。如此，你还有必要对你的父母忠心耿耿吗？有必要像一只忠诚的小狗那样每天舔她们的脚趾，对着他们摇尾乞怜吗？我想，大家都会斩钉截铁的说：没必要！为什么？因为在我们现代人的思想观念里，平等、尊重、公平、正义这些价值和美德要远远高于“忠”这种德性。
所以，对于忠，我们——能够独立思考的现代人，应该忠于自己的梦想，那是高照在我们头顶的太阳；应该忠于自己脚下的土地，它厚德载物、生你育你；应该忠于自己的祖国，因为父母之邦血浓于水；但是，当外界命令我们忠于某个组织某个政府某个个人的时候，我们要问一个——它能否平等的对待每一个人？它给了我们做人的尊严没有？他配得上我们的忠诚吗？
忠确实是中国人的道德观念里最重要的组成部分。“忠孝节义礼义廉耻”，忠被摆在了最优先的位置。我们购物，会经常在各种店面里看到一尊关公塑像，店家每日都要拜一拜关公，寄望获得平安和财运；旅游，很多地方都有一座关帝庙，到了这里，都不免进去上香跪拜。为何如此？为什么会有关公崇拜。原因无他，因为关公身上完美体现了忠义的美德。还有电视上天天放的《水浒传》，它的原名其实叫《忠义水浒传》，其中的梁山好汉们，尤其是统领宋江，只反贪官不反皇帝，一旦招安，就死心塌地的效忠朝廷，赴汤蹈火在所不惜。这些告诉我们，在古代中国人的思想和意识里，忠是最高的美德，一个人不忠不孝，就是一个大逆不道十恶不赦的畜生。
到了革命年代，忠这种道德素质更被提高到了无以复加的高度。大家熟知的雷锋日记有这样的名言：“我要做一颗革命的螺丝钉，党把我拧在哪里，我就在哪里闪闪放光，永不生锈。”还有出口成诵的顺口溜：革命战士是块砖，哪里需要哪里搬，搬到大厦不骄傲，搬到厕所不悲观。由是忠于祖国忠于党成了每一个中国人的天条。为了表达自己的忠诚，大家发明了舞蹈——忠字舞，也就是把身体扭来扭曲，双脚走出一个忠形的汉字；为了彰显自己对毛主席的忠心耿耿，很多人把毛主席像章生生的别在自己的肉上。
现在，我们这些生活在现代世界的中国人，我们该怎样看待忠这种道德和革命传统？我们是否该继承和发扬这种德性？先来试想一个问题：如果你是一个三好学生、守法公民，可是，你的父母却很混蛋，他们一味限制你的人身自由，经常对你进行棍棒管教；他们成天打牌赌钱，不尽为人父母应尽的责任？他们从不平等待人，总是用言语对你进行人格侮辱。如此，你还有必要对你的父母忠心耿耿吗？有必要像一只忠诚的小狗那样每天舔她们的脚趾，对着他们摇尾乞怜吗？我想，大家都会斩钉截铁的说：没必要！为什么？因为在我们现代人的思想观念里，平等、尊重、公平、正义这些价值和美德要远远高于“忠”这种德性。
所以，对于忠，我们——能够独立思考的现代人，应该忠于自己的梦想，那是高照在我们头顶的太阳；应该忠于自己脚下的土地，它厚德载物、生你育你；应该忠于自己的祖国，因为父母之邦血浓于水；但是，当外界命令我们忠于某个组织某个政府某个个人的时候，我们要问一个——它能否平等的对待每一个人？它给了我们做人的尊严没有？他配得上我们的忠诚吗？
