2012年10月6日，秋天的假期

         整个九月在浑浑噩噩中过完了，只记得前半月天气总是阴沉着，湿漉漉的，几乎天天下雨，每次一出门手心都是水气。后半月则是秋高气爽，天空蓝的耀眼，没有一片云，这时才让人忽然觉得我们的确是身处这茫茫宇宙中的渺小生物。九月份，中世纪史这门课读了一本关于第一次十字军东征的史料集成，关于教皇乌尔班二世号召东征的诏令，每一段战役的描述还有各种圣徒显灵，各种版本的记录，读得人一头雾水，这到底是一次圣战，还是只是一次大规模的朝圣活动，实在说不清，但是这些十字军所到之处的血腥杀戮与基督教的教义实在大相径庭。我们全家在德国时，米沙约曾带我们游览的古城Speyer就是中世纪时一个重要的犹太人聚居地，他们也是最先遭到十字军屠杀的犹太人。另外还读了一本十二世纪的文艺复兴，不是十四世纪的文艺复兴，中世纪虽然黑暗，依然对欧洲文明的形成做出不可忽视的贡献，比如教育的世俗化，理性思辨的兴起，西欧大教堂（cathedral）的兴建也始于这一时期。教授说欧洲中世纪这一段一直被一种陈规的模式化的模糊观念笼罩，认为这是一段黑暗时期，充满野蛮愚昧和血腥，说不定这学期结束后会让你们对中世纪更迷茫。
     气温忽冷忽热，让人不知所措，清晨草地上还有霜，中午有艳阳高照，气温升到30度。这个月亚洲史老师出差，我帮她的两门课放了两个电影，一个是陈凯歌的《荆轲刺秦王》，另一个是泰国电影《布米叔叔的前世今生》。这部泰国电影是如此缓慢，以至于有个学生都睡着了，还从头到尾弥漫着十分诡谲的气氛，先后出现的有布米叔叔死去妻子的鬼魂，变成红眼睛猿猴精的儿子，还有一个把自己献给鲶鱼精的半面公主。后来看了一些评论才理解了一点，导演是试图描述鬼神观念在当代泰国社会中的位置。它讲的不是关于现代化对传统信仰的冲击，而是相互包容。虽然我也经常看节奏缓慢的电影，但我还是有一定底线的，就是不能慢过伊朗导演阿巴斯的《樱桃的滋味》。我比较喜欢小津安二郎电影的节奏，而且也喜欢他电影里强烈的明暗对比，充满了谷崎润一郎笔下的阴翳之美和物哀情节。另外，他的电影让人感受到一种乔伊斯《都柏林人》中的精神顿悟。如果乔伊斯笔下的顿悟是人在青少年时的自我意识苏醒与幻灭，那小津安二郎的电影则是通过描述人在面对年老与死亡时，对人世还仅存的一点留恋也逐渐失去的哀伤。
    今天中午吃的培根炒茄子，加了洋葱和蒜粒。然后边吃边看电视剧。秋假还没完，下午去超市购物，天空明媚的阴沉着，草地上又开出一片蘑菇，上周有球赛的时候街上弥漫着烤肉和洋葱的香味，调动着人们的味觉，而今天街上只有安静清冷的泥土的气息。一个黑人提着一包杂货，肆无忌惮的横穿马路，街角酒吧的露天座位有几个中年人在喝酒吃东西，落了一地的麻雀。在超市买东西的时候，看见地上滚了几个苹果，就顺手检起来了，那个理货的孩子客气的跟我说谢谢，还说上帝保佑你，让人觉得很温暖。美国人有时候在不经意间让人很感动，我喜欢黑人大妈跟你说话时，随意称呼你baby 或sweetie。回来的路上经过一家买家具的小店，他们家门口的小音响总是放着慵懒的爵士乐，每次经过都能邂逅我喜欢的调调。