2012年9月
（一）感悟
01
女人第一要对得起不断对自己付出的人，第二要负得起不断辜负自己的人。
02
一个有趣的群体里绝对有那么几个有趣的个体，这个世界只有无趣的人，没有无趣的事。有趣的人走到哪里都会遇到有趣的事。
03
太阳，宇宙若没有了你，整个世界会黯淡无光。
月亮，你若无太阳的光辉，也无能量照耀星星。
若想光明，自己得发光，或者懂得吸纳他人的光源，光源的价值在于有需要被照耀的对象。
04
哲学是象爱情一样的东西。在哲学里发现的世界是重生的，有生命力的有存在感的。
05
爱情是震憾身心的，当然如果你有一双美好的眼睛（或者心灵），可以发现很多的美好。或者说如果一个人心里有爱，则万物看起来都是美好的。
06
你不可能为了谁喜欢什么样的就成为什么样的，而是因为你是什么样的，会遇到什么样的人。
有脾气不发作，有能力不炫耀，有权势不恃，有大爱不滥施，有私心不过份，是为定。
07
真正的深刻，外表是简单的。真正的美丽，是可爱的。真正深刻的爱也很难被分开，时间不能空间也不能。深刻的情感是内省的，有精神之美，不管它所呈现的状态是痛苦还是平和，它是感性与理性的矛盾整合。
08
人必须达个某个程度，才能领略到某些快乐。但不同程度的人都有不同程度的快乐。
09
诗人之所以很多人容易自杀，是因为他不知道如何处理自己某时的混乱与过度痛苦，但哲学家很少有自杀的。歌德的哲性就让他成功地把感性与理性结合成了一个完整而乐观的他。
（二） 读《实践理性批判》第一卷第一章总结
律法以道德律为参考，它们都不迁就个人主观差异，但普遍适用于理性存在者，人是感性的，个体性是有价值的，但理性也是社会的必要。
纯粹意志与纯粹理性相互对立又统一。
实践理性就是（被客观化的）意志决定着行为，不是个体性的主观意志直接在决定，这个意志是经过了律法或道德的过滤，尊重了普遍理性者的意志。
一个人在表达他的理性与感性时，也可以说都是自由的，因为无论怎样的选择都是他自己选择的，只是有一种选择尊重了内心最本真的想法与需要，有一种选择尊重了外来观念及需要。
（三）回复记录
@蓝暮遥说 ：
各人性格不同对爱情所采取的态度各有不同；1：我想要的，我就非得到不可。2：我得不到的，别人也别想得到。3：得之，我幸，不得，我命。4：不爱我的我不爱。5：既然我得不到，成全也是一种美……
《雏菊》里的这个更特别：她并不是因为爱一个人的样子而爱。不是因为他是他而爱。而是因为他是每天送她雏菊的那个人而爱。这就像养的一盆花，你每天给它浇水，它才没有枯死。不要小看这样的日复一日，这里头花费的心思，过去了的时间，积淀起来，是可以成为愚公移的那座山的。
@香理：
每个不同人格与精神的人都有自己不同的爱情观和人生观。一个在爱情上懂得付出的人，在其它事情上自然也能凭借自己的毅力达到期望的目标，这是主动的付出和有创造性的爱。被爱也能产生感情，它是一种感恩的情怀，是对他人感情的回应，是爱自己的投射。
@莫小川说：一个真爱国的人，必然是一个真爱全人类的人，这样你的祖国才没有对立面，才不会有今日我侵害你，明日我毁伤你的恶性循环。因此，以恶制恶恶更恶，以善化恶结善果。
——————————————————————
自由以太的广播，关于纯洁的目的与手段：
http://www.douban.com/people/djj/status/1014325894/
（四）读书文摘
以下圽系转语：
“别人向你投射敌意之所以会成功，根本原因很简单，是因为你心中埋藏着很多敌意。如果你心中彻底没有了敌意，那么敌意的投射就会彻底无效。拥有强大内心的男人，他们反而更温柔，更和蔼。”
真正的爱，简单来说叫做‘发心’，发什么心？发关怀一切众生的心，也称‘菩提心’。
美，不是存在于事物本身，存在于人直观事物的精神之中，每个人的精神所感受到的美都是不同的。——休谟
看一个人如何评价某一个对象，不是看他如何议论对象的价值，而是看他为了得到对象并使其保持完整而付出多大的努力。——希布塔尼
“我热爱的不是生命，而是当生命越出自己的界限时所产生的神魂颠倒。我不把生活理解为教育，而是理解为自由而斗争。”———别尔嘉耶夫
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。——瓦尔登湖
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰他们整天都进行着无穷无尽的劳役。——《瓦尔登湖》
“运用之妙，存乎一心”———岳飞
聪明人以欢喜之心，成就欢喜之事。——禅语
01
女人第一要对得起不断对自己付出的人，第二要负得起不断辜负自己的人。
02
一个有趣的群体里绝对有那么几个有趣的个体，这个世界只有无趣的人，没有无趣的事。有趣的人走到哪里都会遇到有趣的事。
03
太阳，宇宙若没有了你，整个世界会黯淡无光。
月亮，你若无太阳的光辉，也无能量照耀星星。
若想光明，自己得发光，或者懂得吸纳他人的光源，光源的价值在于有需要被照耀的对象。
04
哲学是象爱情一样的东西。在哲学里发现的世界是重生的，有生命力的有存在感的。
05
爱情是震憾身心的，当然如果你有一双美好的眼睛（或者心灵），可以发现很多的美好。或者说如果一个人心里有爱，则万物看起来都是美好的。
06
你不可能为了谁喜欢什么样的就成为什么样的，而是因为你是什么样的，会遇到什么样的人。
有脾气不发作，有能力不炫耀，有权势不恃，有大爱不滥施，有私心不过份，是为定。
07
真正的深刻，外表是简单的。真正的美丽，是可爱的。真正深刻的爱也很难被分开，时间不能空间也不能。深刻的情感是内省的，有精神之美，不管它所呈现的状态是痛苦还是平和，它是感性与理性的矛盾整合。
08
人必须达个某个程度，才能领略到某些快乐。但不同程度的人都有不同程度的快乐。
09
诗人之所以很多人容易自杀，是因为他不知道如何处理自己某时的混乱与过度痛苦，但哲学家很少有自杀的。歌德的哲性就让他成功地把感性与理性结合成了一个完整而乐观的他。
（二） 读《实践理性批判》第一卷第一章总结
律法以道德律为参考，它们都不迁就个人主观差异，但普遍适用于理性存在者，人是感性的，个体性是有价值的，但理性也是社会的必要。
纯粹意志与纯粹理性相互对立又统一。
实践理性就是（被客观化的）意志决定着行为，不是个体性的主观意志直接在决定，这个意志是经过了律法或道德的过滤，尊重了普遍理性者的意志。
一个人在表达他的理性与感性时，也可以说都是自由的，因为无论怎样的选择都是他自己选择的，只是有一种选择尊重了内心最本真的想法与需要，有一种选择尊重了外来观念及需要。
（三）回复记录
@蓝暮遥说 ：
各人性格不同对爱情所采取的态度各有不同；1：我想要的，我就非得到不可。2：我得不到的，别人也别想得到。3：得之，我幸，不得，我命。4：不爱我的我不爱。5：既然我得不到，成全也是一种美……
《雏菊》里的这个更特别：她并不是因为爱一个人的样子而爱。不是因为他是他而爱。而是因为他是每天送她雏菊的那个人而爱。这就像养的一盆花，你每天给它浇水，它才没有枯死。不要小看这样的日复一日，这里头花费的心思，过去了的时间，积淀起来，是可以成为愚公移的那座山的。
@香理：
每个不同人格与精神的人都有自己不同的爱情观和人生观。一个在爱情上懂得付出的人，在其它事情上自然也能凭借自己的毅力达到期望的目标，这是主动的付出和有创造性的爱。被爱也能产生感情，它是一种感恩的情怀，是对他人感情的回应，是爱自己的投射。
@莫小川说：一个真爱国的人，必然是一个真爱全人类的人，这样你的祖国才没有对立面，才不会有今日我侵害你，明日我毁伤你的恶性循环。因此，以恶制恶恶更恶，以善化恶结善果。
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自由以太的广播，关于纯洁的目的与手段：
http://www.douban.com/people/djj/status/1014325894/
（四）读书文摘
以下圽系转语：
“别人向你投射敌意之所以会成功，根本原因很简单，是因为你心中埋藏着很多敌意。如果你心中彻底没有了敌意，那么敌意的投射就会彻底无效。拥有强大内心的男人，他们反而更温柔，更和蔼。”
真正的爱，简单来说叫做‘发心’，发什么心？发关怀一切众生的心，也称‘菩提心’。
美，不是存在于事物本身，存在于人直观事物的精神之中，每个人的精神所感受到的美都是不同的。——休谟
看一个人如何评价某一个对象，不是看他如何议论对象的价值，而是看他为了得到对象并使其保持完整而付出多大的努力。——希布塔尼
“我热爱的不是生命，而是当生命越出自己的界限时所产生的神魂颠倒。我不把生活理解为教育，而是理解为自由而斗争。”———别尔嘉耶夫
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运安排。——瓦尔登湖
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰他们整天都进行着无穷无尽的劳役。——《瓦尔登湖》
“运用之妙，存乎一心”———岳飞
聪明人以欢喜之心，成就欢喜之事。——禅语
