男儿当读奇史
嗯,凭柴静博客的推荐,找来唐德刚的晚清七十年,张宏杰的大明王朝的七张面孔,在读中……
感觉晚清七十年有些书斋治史的迂,其中一些六十年代发表的评论对于中共多有意气之辞,而少客观而贴近的关切;对于中国将来在世界上的地位期望,仍脱不开成为老大国的旧史情愫;对于中国历史发展的线索,仍是有些观念先行的推断与演绎。
张宏杰对海瑞人格类型的断定,说什么强迫症患者,这点我无法茍同,纵观记叙,我的印像是一个把儒家经典当成信仰教条,有着宗教式的狂信和热情的人,正因如此,他不但是中国官场的另类,也是酱缸中国人之中的另类。以病理学观念来解释高尚和坚持,解释牺牲和冒险,这也许是无法理解人性深层而采用的手法,但无疑也是一种有意无意的贬低。
感觉晚清七十年有些书斋治史的迂,其中一些六十年代发表的评论对于中共多有意气之辞,而少客观而贴近的关切;对于中国将来在世界上的地位期望,仍脱不开成为老大国的旧史情愫;对于中国历史发展的线索,仍是有些观念先行的推断与演绎。
张宏杰对海瑞人格类型的断定,说什么强迫症患者,这点我无法茍同,纵观记叙,我的印像是一个把儒家经典当成信仰教条,有着宗教式的狂信和热情的人,正因如此,他不但是中国官场的另类,也是酱缸中国人之中的另类。以病理学观念来解释高尚和坚持,解释牺牲和冒险,这也许是无法理解人性深层而采用的手法,但无疑也是一种有意无意的贬低。