由同修落入意识心而思虑

聪明人的思维都很跳跃，自我意识很强烈，以为不需要善知识光靠书本就可自得心开，而吸收了再多的知识也只是在名相上打转。到真的要下功夫去参话头的时候，反而用不上力。这是基本的信、愿、行都没有做到，除非他能放下我慢，有求教与反思的真诚心，且一心信受方可点拨，否则陷入死角开悟无期啊。
佛法不是知识，聪明也并不是智慧，要成就佛道一点捷径都没有。要死心塌地身体力行，真正深入经典与善知识的教导，从语言文字的表面能去思维，参究这本体，对知见有深邃通透的领会，才能不落入意识心，被其戏耍。
疑情和话头也只是施设的方便，和疑的是什么，话头是什么这些语言文字没有丝毫关系。把握了其体，则处处是疑情，处处是话头。打成一片靠的是实修功夫，不是意识心的解悟就可以突然有这种定力功夫的，所以打坐数息，再起一个观，观的还是名相。
学佛之人有时因顾忌同修之间的人际关系，对其偏见邪见不能很直白的指出破斥，旁敲侧击却又显老婆心，要么引来反感疏离，要么认你为大我慢。特别是现代的学佛人，尴尬极多。古代大德有几个是这样的？佛道乃大丈夫所为，有甚么好客气的！