人性（四）

写给孟子的情书（相当于《人性（一）》）：
http://www.douban.com/note/230138334/
人性（二）：
http://www.douban.com/note/230745796/
人性（三）：
http://www.douban.com/note/230782204/
结论：
孟子所谈的人性是一种社会性。因此，我们只有用社会（in terms of society）来阐释这种人性。因此，“自然-人为”的两分法似乎有问题。比如，我们经常遇到“这种性格是天生的，还是后天养成的？”一类的问题。应该说，任何性格都是后天养成的。人必须要在一个环境中，才能养成一种性格。道家的格言“回归自然”如果是指“消除社会对人的影响”，从严格意义上说是不可能的，人不可能消除社会对他的影响。老子的“小国寡民”，仍然是一种社会，庄子的回到古代，是回到古代社会。老子的“像婴儿一样”，似乎是说受社会的影响越少越好，但是，一个婴儿仍然是生活在社会当中的。我的一位老师说，婴儿从第一天起就是“社会的动物”，她看待她妈妈并不像看待桌子、椅子一样。这个观点我不知道对错。
我说人性只有用社会来阐释，并不是说人性不存在。比如：
小牛吃蔬菜，变成了大牛；
小羊吃蔬菜，变成了大羊；
小人吃蔬菜，变成了大人。
那么，是什么使牛是牛，而不是别的什么呢？大概是一种“牛性”。同样，使人是人，而不是别的什么的，是一种“人性”。我的意思是说，当我们谈到人的道德性（比如善、恶）的时候，我们只能用社会来阐释它，因为道德性本身就是一种社会性。
2012年8月13日