转自东西网www.altalang.com : Wabi-Sabi: Translating the Beauty in Imperfection
侘寂：诠释不完美的美
侘寂（Wabi-sabi），是一种思想，一种美学，一种世界观。它不是直接从日语翻译到英语的词汇，其背后的理念也不会立即在那些以前不知道它的人们心中转化生根。简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。最好地了解侘寂的方式就是接受这一观念，并开始在个人日常生活中注意侘寂的例子。
侘寂一词也并不总是连在一起的，在日语中，它们可以单独使用。侘，根源于“wa,â€，指的是和谐宁静。其意义经过了发展变化，由描述某种悲伤荒凉之事，逐渐变为描述某种有意的谦卑，与自然和谐共处的状态。侘â€，字面意思是说，一个侘之人可以“用更少做更多”，满足于摆脱物质牵绊的生活。想想梭罗，或者更近一点儿的名嘴大丈夫（Cadillac Man），他最近在《纽约时报》上高谈简单的快乐，以及多年来在纽约数区所度过的无家可归的自由生活。
单独的寂，指的是时间的自然演进，从而领悟到所有的一切都会变老，容颜不再依旧。然而，被称为寂的事物是庄严而又优雅地面对老去的。寂的中心理念就是真实。这让人想起经典的儿童故事《绒布小兔子》，一个孩子的珍藏中，只有那个最旧，最破，最心爱的玩具才能不可思议般地成为真实的。
2004年夏天，一个叫祥子的东京主妇雇用我每周用两个下午帮她练习英语发音。她提供了咖啡、数码录音机，以及两份关于日本传统茶道的小书。我则用无数课来教她如何用舌头碰触牙齿以便发出th的音。我们一起大声朗读，一遍遍地说着薄茶（thin tea）。城市在我们下面叫嚣着，有时，我们的课程被持不同政见者打断，他们拿着麦克风和喇叭聚集在教室之外的院子里。那个夏天，祥子的发音有了很大提高，尽管进行一般会话时，她发的th音还不是很准。我还算满意。那些十分古怪，非常侘寂的课程是我最喜爱的一些在日本工作时记忆。
茶道本身就是侘寂如何显现在日本文化中的例证。茶道由禅宗大师与僧侣们所发扬，14世纪时被富有的贵族采用，他们精心建造茶室，使用从中国进口而来的华贵茶具。然而，在16世纪，茶道大师千利休提出了一种新的茶道方式，使之可以在小的茶屋中进行，茶具也是本地的工匠所做。千利休的这种茶道仪式征服了不富裕的民众们，成为著名的侘茶道，（即以侘的方式进行的茶道）。
如今，这种茶道仪式可以被禅宗僧侣，富有的茶道大师以及东京主妇（甚至是她们的发音老师们）共同理解与践行。如果主人的家无论如何都称不上干净，或者并没有正确地遵循传统的程序来进行茶道，那么参加茶道的客人是有正当理由震惊的。但是如果茶盛在不完美的祖传杯子里，或是盛在尽管很美却不贵重的茶具里，那么客人就不应感到受到了冒犯。
一些文化观察家们预言，侘寂会像风水一样，成为下一个被西方人，并转而被西方商品化所采用的东方观念。然而，这貌似是不可能的。因为侘寂这一理念本身就要求我们尽可能地摆脱物质牵绊。那些想利用风水的零售商们可以买卖桌面电子喷泉，而不会违反风水的定义本身。但本地家庭用品零售商会有点儿郑重其事地买卖哪种侘寂主题的产品呢？一个可爱的，故意弄得有裂缝的陶瓷碗？一个某处没有绣完的绣花丝绸枕头？也许最好不要出主意了。
侘寂的例子在市场上受到消费者欢迎是在2008年，小布朗出版社发行了一本叫《侘寂》的新图画书。在这本书里，作者Mark Reibstein 与插画师Ed Young 通过将叙事、诗歌与拼贴艺术融合在一起的方式探索了侘寂这一理念。故事讲的是一个叫侘寂的小猫，在故乡日本京都漫游，探寻自己名字的真意。在漫长的旅行中，它所遇见的各种各样的动物都具比喻意义，将简朴，不完美，意想不到的美呈现在它面前，有时也以俳句的方式。
去年十月此书发行时，纽约公立图书馆儿童图书管理员Elizabeth Bird，为其写了一篇精彩的书评，阐释了俳句的运用以及此书的总体特色：
《侘寂》所做的就是把俳句放置在更大的童话背景下，这样，妙言与具体的情境便分开了，它们成了喧闹叙述中的寂静时刻，因而，整本书也能让读者获得某种平静。
Bird ，这位有着丰富经验的儿童文学评论家，在关于如何向预期读者描述这本书时，也感到受挫，（这不是一本可以简单描述的书，我不断尝试着给你们提供某种广大的总体感觉，但是相反，我发现自己总是返回去描述单独的片刻瞬间）。一位批评家注意到，也许Bird 的评论本身就是一个侘寂的例子，它的不完美让读者更加钟爱此书。
侘寂（Wabi-sabi），是一种思想，一种美学，一种世界观。它不是直接从日语翻译到英语的词汇，其背后的理念也不会立即在那些以前不知道它的人们心中转化生根。简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。最好地了解侘寂的方式就是接受这一观念，并开始在个人日常生活中注意侘寂的例子。
侘寂一词也并不总是连在一起的，在日语中，它们可以单独使用。侘，根源于“wa,â€，指的是和谐宁静。其意义经过了发展变化，由描述某种悲伤荒凉之事，逐渐变为描述某种有意的谦卑，与自然和谐共处的状态。侘â€，字面意思是说，一个侘之人可以“用更少做更多”，满足于摆脱物质牵绊的生活。想想梭罗，或者更近一点儿的名嘴大丈夫（Cadillac Man），他最近在《纽约时报》上高谈简单的快乐，以及多年来在纽约数区所度过的无家可归的自由生活。
单独的寂，指的是时间的自然演进，从而领悟到所有的一切都会变老，容颜不再依旧。然而，被称为寂的事物是庄严而又优雅地面对老去的。寂的中心理念就是真实。这让人想起经典的儿童故事《绒布小兔子》，一个孩子的珍藏中，只有那个最旧，最破，最心爱的玩具才能不可思议般地成为真实的。
2004年夏天，一个叫祥子的东京主妇雇用我每周用两个下午帮她练习英语发音。她提供了咖啡、数码录音机，以及两份关于日本传统茶道的小书。我则用无数课来教她如何用舌头碰触牙齿以便发出th的音。我们一起大声朗读，一遍遍地说着薄茶（thin tea）。城市在我们下面叫嚣着，有时，我们的课程被持不同政见者打断，他们拿着麦克风和喇叭聚集在教室之外的院子里。那个夏天，祥子的发音有了很大提高，尽管进行一般会话时，她发的th音还不是很准。我还算满意。那些十分古怪，非常侘寂的课程是我最喜爱的一些在日本工作时记忆。
茶道本身就是侘寂如何显现在日本文化中的例证。茶道由禅宗大师与僧侣们所发扬，14世纪时被富有的贵族采用，他们精心建造茶室，使用从中国进口而来的华贵茶具。然而，在16世纪，茶道大师千利休提出了一种新的茶道方式，使之可以在小的茶屋中进行，茶具也是本地的工匠所做。千利休的这种茶道仪式征服了不富裕的民众们，成为著名的侘茶道，（即以侘的方式进行的茶道）。
如今，这种茶道仪式可以被禅宗僧侣，富有的茶道大师以及东京主妇（甚至是她们的发音老师们）共同理解与践行。如果主人的家无论如何都称不上干净，或者并没有正确地遵循传统的程序来进行茶道，那么参加茶道的客人是有正当理由震惊的。但是如果茶盛在不完美的祖传杯子里，或是盛在尽管很美却不贵重的茶具里，那么客人就不应感到受到了冒犯。
一些文化观察家们预言，侘寂会像风水一样，成为下一个被西方人，并转而被西方商品化所采用的东方观念。然而，这貌似是不可能的。因为侘寂这一理念本身就要求我们尽可能地摆脱物质牵绊。那些想利用风水的零售商们可以买卖桌面电子喷泉，而不会违反风水的定义本身。但本地家庭用品零售商会有点儿郑重其事地买卖哪种侘寂主题的产品呢？一个可爱的，故意弄得有裂缝的陶瓷碗？一个某处没有绣完的绣花丝绸枕头？也许最好不要出主意了。
侘寂的例子在市场上受到消费者欢迎是在2008年，小布朗出版社发行了一本叫《侘寂》的新图画书。在这本书里，作者Mark Reibstein 与插画师Ed Young 通过将叙事、诗歌与拼贴艺术融合在一起的方式探索了侘寂这一理念。故事讲的是一个叫侘寂的小猫，在故乡日本京都漫游，探寻自己名字的真意。在漫长的旅行中，它所遇见的各种各样的动物都具比喻意义，将简朴，不完美，意想不到的美呈现在它面前，有时也以俳句的方式。
去年十月此书发行时，纽约公立图书馆儿童图书管理员Elizabeth Bird，为其写了一篇精彩的书评，阐释了俳句的运用以及此书的总体特色：
《侘寂》所做的就是把俳句放置在更大的童话背景下，这样，妙言与具体的情境便分开了，它们成了喧闹叙述中的寂静时刻，因而，整本书也能让读者获得某种平静。
Bird ，这位有着丰富经验的儿童文学评论家，在关于如何向预期读者描述这本书时，也感到受挫，（这不是一本可以简单描述的书，我不断尝试着给你们提供某种广大的总体感觉，但是相反，我发现自己总是返回去描述单独的片刻瞬间）。一位批评家注意到，也许Bird 的评论本身就是一个侘寂的例子，它的不完美让读者更加钟爱此书。
