一點議論

佛经譬如翰海，其中未必处处圆融。
但海之浩瀚在于能容一切异见。
入世行善，出世自了，都是修行生涯。
白日喧嚣，夜来返照自身。
未尝不思及虚空有色真义。
相有其形者，有其实者，有其真者，有其虚者。
早年常思考意象与物象之分，略不同文学艺术之考量。
但观之似大道皆通。
如何区分有色虚空？
愚以为皓首穷经，不过文字之游戏。
何况禅宗话头机锋，看似戏语，实有深意。
不合当下风气之浮光掠影。
因此有唐盛行，而以下流于形式。
盖因后世豪杰之士不入空门之故。
名师难寻，即使藏传密修，良莠不齐。
法地财侣，着实不易。
非大决断大毅力之人而能为。
而净土念念不绝，不明意不发微。
一心所求孜孜不绝，其行过于功利。
于行永善有济，而阿弥陀佛四字。
弥勒如来观音势至，于此无处不可替换。
如不辅诸行，不知何以得究竟即。
本来只是几句却唠叨敷衍成段，可笑自身不明。
却常欣欣然于一字句，一典故，一知识之得。
而所知障不可逾，自省时内心实恐惧，实忧虑，实惭愧。
三界无法，何处求心？
白云为盖，流水做琴。
有色虚空，纶音佛语。
择泉吃茶，披沙拣金。