北京 北京
我以为这里是风暴的中心
流浪者的天堂
他们应该都不一样
但为什么 为什么
一千万个姑娘 都长着
同一个心脏
海明威说，巴黎是一座流动的盛宴。对于一个土鳖，没指望能去看看。有人说，北京是一座流动的盛宴。来了。
太混乱了。
这里总有几百万个青年，我喜欢打量他们，尤其是姑娘。他们的装扮和神情也像是从电视里走出来，让人灰心和恶心。说“也”，是因为我在农村和小县城就有这个感觉，这里更是那么回事，更精致一点，所以灰心。
恶心？可能是我晕车吧。
我没有一辊子打全的意思。
有人说：你这是乡下人进城。我同意。
我好奇，看着，看着，就想，他们中一定有想嫁成“金百万”的，有想唱成“金百万”的，有想画成“金百万”的，有想写成“金百万”的。有带着脑子来的，有带着刀子来的。
北京啊！后现代啊！牛屄啊！
等等，后现代？我讨厌读到这样的词，它们总能嘲笑到我，嘲笑我没有常识。“当下所谓后现代，实质是针对第一次现代化，也就是解决了政治极权的工业现代化之后的批判，大致是第二次现代化，即后现代。后现代要解决的是没有政治极权的现代化社会中的各种权力的问题，以前的二级权力现在成了一级权力，商业化，媒体的权力，话语权，等等”。
我明白了。我要说，北京城是怪物，是《一九八四》，是《娱乐致死》。
这是困境，你我都一样。“人最大的痛苦是没有心灵归属”，就是这个意思。“我们到处看见漂泊的自我，由于无家可归而随心所欲”，我不奇怪。
这么说过分了，你懂我的意思就行。不懂也没事。
没错，是盛宴。
盛宴是什么？对我，是人和文化。不然，它就是剩菜。
我喜欢看片儿，不只是毛片儿。纪录片《流浪北京》中，我说几个片断。张夏平，画家，回答为什么来北京，说，“我就是觉得北京两个字迷人，就是迷人。”呵呵，说的很有力啊。她什么都没说，她什么都说了。张慈，记者，谈在北京的生活，说着说着哭了，“有人说很好，好个屁好。”苦吧，我想。没事，人崔健还说呢，真要是吃点苦我他妈准会哭鼻子。牟森，青年戏剧导演，在片子最后说，“我感觉，这个不是说大话，这一批朋友，60年代出生的这一批人，这些人将是这个世纪末和下个世纪初，整个世纪交替阶段最优秀的一批人，是新世纪头十年的主宰，那十年之后，我相信，历史会证明我现在说的话，肯定的，毫无疑问的。”说的很是自信牛屄。20年过去了，没错儿。
借此和新一拨儿年青人共勉。
流浪者的天堂
他们应该都不一样
但为什么 为什么
一千万个姑娘 都长着
同一个心脏
海明威说，巴黎是一座流动的盛宴。对于一个土鳖，没指望能去看看。有人说，北京是一座流动的盛宴。来了。
太混乱了。
这里总有几百万个青年，我喜欢打量他们，尤其是姑娘。他们的装扮和神情也像是从电视里走出来，让人灰心和恶心。说“也”，是因为我在农村和小县城就有这个感觉，这里更是那么回事，更精致一点，所以灰心。
恶心？可能是我晕车吧。
我没有一辊子打全的意思。
有人说：你这是乡下人进城。我同意。
我好奇，看着，看着，就想，他们中一定有想嫁成“金百万”的，有想唱成“金百万”的，有想画成“金百万”的，有想写成“金百万”的。有带着脑子来的，有带着刀子来的。
北京啊！后现代啊！牛屄啊！
等等，后现代？我讨厌读到这样的词，它们总能嘲笑到我，嘲笑我没有常识。“当下所谓后现代，实质是针对第一次现代化，也就是解决了政治极权的工业现代化之后的批判，大致是第二次现代化，即后现代。后现代要解决的是没有政治极权的现代化社会中的各种权力的问题，以前的二级权力现在成了一级权力，商业化，媒体的权力，话语权，等等”。
我明白了。我要说，北京城是怪物，是《一九八四》，是《娱乐致死》。
这是困境，你我都一样。“人最大的痛苦是没有心灵归属”，就是这个意思。“我们到处看见漂泊的自我，由于无家可归而随心所欲”，我不奇怪。
这么说过分了，你懂我的意思就行。不懂也没事。
没错，是盛宴。
盛宴是什么？对我，是人和文化。不然，它就是剩菜。
我喜欢看片儿，不只是毛片儿。纪录片《流浪北京》中，我说几个片断。张夏平，画家，回答为什么来北京，说，“我就是觉得北京两个字迷人，就是迷人。”呵呵，说的很有力啊。她什么都没说，她什么都说了。张慈，记者，谈在北京的生活，说着说着哭了，“有人说很好，好个屁好。”苦吧，我想。没事，人崔健还说呢，真要是吃点苦我他妈准会哭鼻子。牟森，青年戏剧导演，在片子最后说，“我感觉，这个不是说大话，这一批朋友，60年代出生的这一批人，这些人将是这个世纪末和下个世纪初，整个世纪交替阶段最优秀的一批人，是新世纪头十年的主宰，那十年之后，我相信，历史会证明我现在说的话，肯定的，毫无疑问的。”说的很是自信牛屄。20年过去了，没错儿。
借此和新一拨儿年青人共勉。
