2021-06-01---赛德克巴莱
今天是六一儿童节，昨天晚上看完了赛德克巴莱，思虑就开始变得混沌。
在这部片子里，有太多的场景需要去思索，找到自己的答案。
部落之间的仇恨被外来统治者利用了，被利用的部落对不对？
为了反抗，遭致灭族，值不值得？自由的灵魂与部落之根，哪个更重要？
一个人有没有自由选择的权利？如果他想追求所谓的文明的生活而要与自己的部落决裂，对不对？
选择杀掉爱自己的来自敌方的爱人，对不对？
这部片子没有去引导观众，也就是说，更多的呈现出基本的事实。
花冈一郎与头领之间关于文明与自由的争辩，使得整个片子里的反抗稍显牵强，但这也反映出了人性的复杂。这使得这部片的定性有了更清晰的意义：纪录片。它只是呈现出了这些，到底应该是什么样的，他没有偏袒任何一方，而是留给观众自己去思考。
所有的妇女，为了自己的男人更没有后顾之忧，选择集体自杀。就像影片中提到的，是这些女人们成就了男人们的勇敢。但这样的选择是否有违所谓文明中的人性，是否会让女权主义者们急得跳脚，似乎大家也不关心，因为这是每个人的权利，她们有权选择这样做。
还有就是我想提到的，一个叫做巴万的孩子，在面对自己课上的老师和同学时，我一度心里祈祷，巴万可能会放过这群手无寸铁的人；跟随在巴万身后的孩子们，也都等着巴万的决定；当巴万还是将这群可恶的人刺死时，心中也泛起一丝不舒服；为什么不舒服？电影中明明已经铺垫了他们欺负侮辱土著孩子们的镜头。
巴万面对着自己的妈妈上吊自杀却无能为力后，问头目，什么时候决战？说自己希望早点决战。在之后的反抗暴动中，镜头多次对准了以巴万为首的孩子们，并把他们一个个被杀的镜头全部呈现，是在表现杀戮的残酷？亦或是参与杀戮就要受到惩罚，无论是多么正当的理由或者多么年幼无辜？
日本人的统治，到底是对野蛮的文明，还是一种奴役？如果这群日本人都是在彬彬有礼的完成着所谓的教育和同化，最终所服务的目的只是要占领你和同化你，这是好事还是坏事？文明是不是一定是正义的？
同样，身份认同的问题在这部影片里也出现了多次。花冈一郎选择了用日本武士的方式——切腹——来维护自己最后的尊严，但他使用的工具却是原住民的弯刀。他死前和弟弟的对话是赛德克语，但刀刺入腹部的那一刻却用日语说了句“谢谢”。弟弟的话更叫人难忘：一刀切开你矛盾的肝肠，哪也别去了。
总之，这应该是反映了台湾的一部纪录片
在这部片子里，有太多的场景需要去思索，找到自己的答案。
部落之间的仇恨被外来统治者利用了，被利用的部落对不对？
为了反抗，遭致灭族，值不值得？自由的灵魂与部落之根，哪个更重要？
一个人有没有自由选择的权利？如果他想追求所谓的文明的生活而要与自己的部落决裂，对不对？
选择杀掉爱自己的来自敌方的爱人，对不对？
这部片子没有去引导观众，也就是说，更多的呈现出基本的事实。
花冈一郎与头领之间关于文明与自由的争辩，使得整个片子里的反抗稍显牵强，但这也反映出了人性的复杂。这使得这部片的定性有了更清晰的意义：纪录片。它只是呈现出了这些，到底应该是什么样的，他没有偏袒任何一方，而是留给观众自己去思考。
所有的妇女，为了自己的男人更没有后顾之忧，选择集体自杀。就像影片中提到的，是这些女人们成就了男人们的勇敢。但这样的选择是否有违所谓文明中的人性，是否会让女权主义者们急得跳脚，似乎大家也不关心，因为这是每个人的权利，她们有权选择这样做。
还有就是我想提到的，一个叫做巴万的孩子，在面对自己课上的老师和同学时，我一度心里祈祷，巴万可能会放过这群手无寸铁的人；跟随在巴万身后的孩子们，也都等着巴万的决定；当巴万还是将这群可恶的人刺死时，心中也泛起一丝不舒服；为什么不舒服？电影中明明已经铺垫了他们欺负侮辱土著孩子们的镜头。
巴万面对着自己的妈妈上吊自杀却无能为力后，问头目，什么时候决战？说自己希望早点决战。在之后的反抗暴动中，镜头多次对准了以巴万为首的孩子们，并把他们一个个被杀的镜头全部呈现，是在表现杀戮的残酷？亦或是参与杀戮就要受到惩罚，无论是多么正当的理由或者多么年幼无辜？
日本人的统治，到底是对野蛮的文明，还是一种奴役？如果这群日本人都是在彬彬有礼的完成着所谓的教育和同化，最终所服务的目的只是要占领你和同化你，这是好事还是坏事？文明是不是一定是正义的？
同样，身份认同的问题在这部影片里也出现了多次。花冈一郎选择了用日本武士的方式——切腹——来维护自己最后的尊严，但他使用的工具却是原住民的弯刀。他死前和弟弟的对话是赛德克语，但刀刺入腹部的那一刻却用日语说了句“谢谢”。弟弟的话更叫人难忘：一刀切开你矛盾的肝肠，哪也别去了。
总之，这应该是反映了台湾的一部纪录片
