[转帖]故乡？故乡！
一、乡魂
对于中国人来说，故乡，是一种奢侈品——想要它的人拼了命的渴望，而拥有它的人却对它不屑一顾。
有钱没钱回家过年，我不止一次地震惊于春节期间民工返乡的浩大声势。回家，回到自己的故乡去，这是千百年来最古老的呼唤，是每个华夏子孙内心深处最原始的渴望。这是亲人在呼唤，是儿时的记忆在呼唤，更是人类的本能在呼唤那遗失的美好。对故乡的眷恋与渴望，是亘古不变古老传承烙印至我们的灵魂，这使得我有理由相信，故乡，被我们所认可的故乡，是我们的灵魂栖息的地方。
正如柳宗元的故乡不在长安，而是赋予了他独立人格的永州山水，一个强大完整的灵魂在这里诞生便永远不会消亡；又如史铁生的故乡不是繁华的首都北京，而在那古朴清幽，源源不断向他输送生力，给他创造了一个封闭而完整精神世界的地坛。再如肖邦的故园，梭罗的瓦尔登湖，肖洛霍夫的顿河，乃至印度文明的恒河，华夏文明的长江，都是某一个人或者说某一代人安放珍藏自我的地方，是给予他们强大力量的地方。
也许，这就是故乡存在的意义，这就是我们依恋故乡的原因，所有的乡土情节都有了解释。因为，故乡，是一个人的心，一个人的魂！
二、乡泣
可是，无情的现实将我敲醒，对我吼道：“醒醒吧，白痴！看看外面的世界，你们的故乡已死！”
的确，看看吧，每逢春运，数以亿计的农民工朋友被困在归乡的路上，他们的故乡，只有来年再会。这些民工兄弟们向这座城市索要的，是聊以果腹的干粮以及为数不多的财富，好让他们回去，让他们在故乡的亲人们活的更好，虽然他们在城市里的待遇一向不高，但至少他们还有家，他们还是幸福的。真正不幸的是农民的孩子们。他们，向这座城市索要的，不仅仅是钱财，还有与城市人相同的权利。从小就随着父母在城市与农村间奔波，不知故乡在何方。漂泊无依的空虚是最可怕的梦魇，一如水上的浮萍，无根，无魂。
再看看城市吧，拆，拆，拆，到处都在拆迁到处都在改造！竟连算不上故乡的城市也不放过，中国一边重金购回流亡海外的个别单件文物，一边却连眼也不眨，一挥手便毁了一座古建筑群，只留一地青砖碎瓦无力控诉。谁能想到，在挺过了千年岁月风吹雨打后，竟是以这样的方式迎来自己的末日，这是何等讽刺！只可惜，虚弱的文明无力劝阻，寄宿在它们中的古老传承也悄然流逝。华夏民族的千年传承，就这样被毁，我们的故乡也早已覆灭。
三、凶手
我不禁怒问：是谁，谋杀了我的故乡！
不是时间，也不是距离。
是你！是我！是自己！
我们我们从出生开始所做的一切，都是为了在未来的某个时段能背叛故乡。我们努力学习，是为了贮备离开故乡的能力；我们追寻理想，是为了给离开故乡树立目标；我们需求发展空间，是为了给离开故乡找到借口。只是我们这一代，一旦离开，便永无回头之路。因为，我们从没在这城市中感受到属于故乡的亲切温暖。不，应该说，我们从不知道什么是亲切和温暖——儿时的记忆尚未成型，推土机便毫无商量地闯进来碾碎一切。后来的生活更是犹如一路狂奔，那颗鲜活稚嫩的心也就渐渐冷了，硬了。
冷漠，从这里开始，无情无爱，虚伪冰冷。当灵魂残缺，一切的誓言契约都不复存在。世界坠入地狱，人类就是魔鬼。
故乡？笑话！
这很可怕，不是么？
四、救赎
我承认，谋杀故乡的人，是我。可是，是谁，创造了——我！
环境。
我们身边的每一个人，每一个，每一个都有着不容推卸的责任！
我们的父辈们，即使漂泊得再远，取得的成就再大，也仍旧会记得，某个遥远偏僻的地方，是自己永恒的故乡，独特的信仰，誓死不弃的良知。这，就是故乡的力量。
然而，我们呢？无数人渴望逃离，这其中不乏生长在家乡数十年的，只有“贫贱”不能移。
这故乡的死亡，难道不是对过分渴求物质主义生活的民族的诅咒么？只有从根本的毁灭才是真正的覆灭。故乡若是真的绝迹，那么，离举族倾覆也不远了。
可以说，对故乡的救赎已是一件刻不容缓的事。因为这恶性的循环一旦启动，要停下它，只怕要付出惨痛代价。故乡之于我们，决不可只是一个空间概念了，他应代表着一种文化，一种良知，一种信仰，更是华夏民族五千年精神传承的印记！
救赎故乡，更是救赎那堕落的灵魂。
五、企望
毫不夸张地说，人们对故乡的态度，就是人民对祖国的情感。而故乡的现状，必然是国家的未来！
那么，这故乡，将会何去，何从？
对于中国人来说，故乡，是一种奢侈品——想要它的人拼了命的渴望，而拥有它的人却对它不屑一顾。
有钱没钱回家过年，我不止一次地震惊于春节期间民工返乡的浩大声势。回家，回到自己的故乡去，这是千百年来最古老的呼唤，是每个华夏子孙内心深处最原始的渴望。这是亲人在呼唤，是儿时的记忆在呼唤，更是人类的本能在呼唤那遗失的美好。对故乡的眷恋与渴望，是亘古不变古老传承烙印至我们的灵魂，这使得我有理由相信，故乡，被我们所认可的故乡，是我们的灵魂栖息的地方。
正如柳宗元的故乡不在长安，而是赋予了他独立人格的永州山水，一个强大完整的灵魂在这里诞生便永远不会消亡；又如史铁生的故乡不是繁华的首都北京，而在那古朴清幽，源源不断向他输送生力，给他创造了一个封闭而完整精神世界的地坛。再如肖邦的故园，梭罗的瓦尔登湖，肖洛霍夫的顿河，乃至印度文明的恒河，华夏文明的长江，都是某一个人或者说某一代人安放珍藏自我的地方，是给予他们强大力量的地方。
也许，这就是故乡存在的意义，这就是我们依恋故乡的原因，所有的乡土情节都有了解释。因为，故乡，是一个人的心，一个人的魂！
二、乡泣
可是，无情的现实将我敲醒，对我吼道：“醒醒吧，白痴！看看外面的世界，你们的故乡已死！”
的确，看看吧，每逢春运，数以亿计的农民工朋友被困在归乡的路上，他们的故乡，只有来年再会。这些民工兄弟们向这座城市索要的，是聊以果腹的干粮以及为数不多的财富，好让他们回去，让他们在故乡的亲人们活的更好，虽然他们在城市里的待遇一向不高，但至少他们还有家，他们还是幸福的。真正不幸的是农民的孩子们。他们，向这座城市索要的，不仅仅是钱财，还有与城市人相同的权利。从小就随着父母在城市与农村间奔波，不知故乡在何方。漂泊无依的空虚是最可怕的梦魇，一如水上的浮萍，无根，无魂。
再看看城市吧，拆，拆，拆，到处都在拆迁到处都在改造！竟连算不上故乡的城市也不放过，中国一边重金购回流亡海外的个别单件文物，一边却连眼也不眨，一挥手便毁了一座古建筑群，只留一地青砖碎瓦无力控诉。谁能想到，在挺过了千年岁月风吹雨打后，竟是以这样的方式迎来自己的末日，这是何等讽刺！只可惜，虚弱的文明无力劝阻，寄宿在它们中的古老传承也悄然流逝。华夏民族的千年传承，就这样被毁，我们的故乡也早已覆灭。
三、凶手
我不禁怒问：是谁，谋杀了我的故乡！
不是时间，也不是距离。
是你！是我！是自己！
我们我们从出生开始所做的一切，都是为了在未来的某个时段能背叛故乡。我们努力学习，是为了贮备离开故乡的能力；我们追寻理想，是为了给离开故乡树立目标；我们需求发展空间，是为了给离开故乡找到借口。只是我们这一代，一旦离开，便永无回头之路。因为，我们从没在这城市中感受到属于故乡的亲切温暖。不，应该说，我们从不知道什么是亲切和温暖——儿时的记忆尚未成型，推土机便毫无商量地闯进来碾碎一切。后来的生活更是犹如一路狂奔，那颗鲜活稚嫩的心也就渐渐冷了，硬了。
冷漠，从这里开始，无情无爱，虚伪冰冷。当灵魂残缺，一切的誓言契约都不复存在。世界坠入地狱，人类就是魔鬼。
故乡？笑话！
这很可怕，不是么？
四、救赎
我承认，谋杀故乡的人，是我。可是，是谁，创造了——我！
环境。
我们身边的每一个人，每一个，每一个都有着不容推卸的责任！
我们的父辈们，即使漂泊得再远，取得的成就再大，也仍旧会记得，某个遥远偏僻的地方，是自己永恒的故乡，独特的信仰，誓死不弃的良知。这，就是故乡的力量。
然而，我们呢？无数人渴望逃离，这其中不乏生长在家乡数十年的，只有“贫贱”不能移。
这故乡的死亡，难道不是对过分渴求物质主义生活的民族的诅咒么？只有从根本的毁灭才是真正的覆灭。故乡若是真的绝迹，那么，离举族倾覆也不远了。
可以说，对故乡的救赎已是一件刻不容缓的事。因为这恶性的循环一旦启动，要停下它，只怕要付出惨痛代价。故乡之于我们，决不可只是一个空间概念了，他应代表着一种文化，一种良知，一种信仰，更是华夏民族五千年精神传承的印记！
救赎故乡，更是救赎那堕落的灵魂。
五、企望
毫不夸张地说，人们对故乡的态度，就是人民对祖国的情感。而故乡的现状，必然是国家的未来！
那么，这故乡，将会何去，何从？
