谁该活着谁该死去
大自然有条法则,就是,随他去吧。
看了赛德科巴莱上集,很自觉就想起来98印尼排华,我想煽动起来的理由除却信仰,也与电影里的差不多吧。莫那说:“我只看到了贫穷”。实则远非贫穷,而是一种人与人的尊重;一种说不清看不明的平等;一种不能强势人优雅正如不能诱使人作恶的思想;一种己所不欲勿施于人,己所欲之勿滥施与人的觉悟;是对人这个物种定义的偏失。
文明与愚昧。文明何尝不是愚昧,而愚昧又何尝不是文明?有句话很有意味,“若我不从属于这世界,那么这世界便从属于我”,或许今天哦我可以这样阐释“我存在,那么我就是这个世界,这世界就是我;若我不存在,那么,无我亦无世界”。我是文明,也是愚昧。
我是谁?我不是恒河一粒沙,不是菩提一片叶。我是一个活生生的人,我是60亿茫茫人海中的一个,却不是60亿分之一。每一个都是崭新的,每一个都是孤单的,每一个都是完整的。
有人划分人与动物的区别说,人是会劳动的。那么你告诉我,你怎么知道在野猪的脑子里没有劳动这个观念,野猪也是会生老病死的。痛在一片天空下,呼吸、吃、喝、玩、闹、为生存奔波、等死,你告诉我,区别在哪里?
分类学上有个很清晰的目录很有意思,如下:
中文学名: 人
别称: 人类、智人
界: 动物界
门: 脊索动物门
亚门: 脊椎动物亚门
纲: 哺乳纲
亚纲: 兽亚纲
目: 灵长目
亚目: 简鼻亚目
科: 人科
属: 人属
种: 人
亚种: 4个
分布区域:世界各地
发现命名:Linnaeus,1758
是不是脑子清醒很多?
我是什么?我就是这个世界,这个世界就是我;我看着你,就是看着我;我看着蚂蚁,就是看着我;我看着树叶,就是看着我;而我看着自己,就是看着这整个世界。
天地不仁以万物为刍狗。这是一句多么托大而自卑的话。大自然搭理过你么?
所以,请看好自己。
看了赛德科巴莱上集,很自觉就想起来98印尼排华,我想煽动起来的理由除却信仰,也与电影里的差不多吧。莫那说:“我只看到了贫穷”。实则远非贫穷,而是一种人与人的尊重;一种说不清看不明的平等;一种不能强势人优雅正如不能诱使人作恶的思想;一种己所不欲勿施于人,己所欲之勿滥施与人的觉悟;是对人这个物种定义的偏失。
文明与愚昧。文明何尝不是愚昧,而愚昧又何尝不是文明?有句话很有意味,“若我不从属于这世界,那么这世界便从属于我”,或许今天哦我可以这样阐释“我存在,那么我就是这个世界,这世界就是我;若我不存在,那么,无我亦无世界”。我是文明,也是愚昧。
我是谁?我不是恒河一粒沙,不是菩提一片叶。我是一个活生生的人,我是60亿茫茫人海中的一个,却不是60亿分之一。每一个都是崭新的,每一个都是孤单的,每一个都是完整的。
有人划分人与动物的区别说,人是会劳动的。那么你告诉我,你怎么知道在野猪的脑子里没有劳动这个观念,野猪也是会生老病死的。痛在一片天空下,呼吸、吃、喝、玩、闹、为生存奔波、等死,你告诉我,区别在哪里?
分类学上有个很清晰的目录很有意思,如下:
中文学名: 人
别称: 人类、智人
界: 动物界
门: 脊索动物门
亚门: 脊椎动物亚门
纲: 哺乳纲
亚纲: 兽亚纲
目: 灵长目
亚目: 简鼻亚目
科: 人科
属: 人属
种: 人
亚种: 4个
分布区域:世界各地
发现命名:Linnaeus,1758
是不是脑子清醒很多?
我是什么?我就是这个世界,这个世界就是我;我看着你,就是看着我;我看着蚂蚁,就是看着我;我看着树叶,就是看着我;而我看着自己,就是看着这整个世界。
天地不仁以万物为刍狗。这是一句多么托大而自卑的话。大自然搭理过你么?
所以,请看好自己。