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收费处、窗口、站队、你给我滚
人间教会、天堂、炼狱、地狱
凄惨、恐怖、可怕、骇人
迷信、研究、新闻、诗歌
四者是平等的。
“你给我滚”来自于http://www.douban.com/note/196769648/
蒙古人、色目人、汉人、南人
日印非、欧美中亚、近代汉语人、南宋以前的中国人。
没有活着的现代中国人,其被归入古代汉人、南人之中——因为现代性未完成,而古代已经完成,是比较完善自足的系统。
死去的现代中国人在禁止、许可中。材料就是他们交的(数量不用一致),材料古今中外无所不包,是彻底无法破解的死人的语言,如摩诃婆罗多,是这个世界、这个人生本身。
站队是活人所受到的各种虐待和呻吟,是各种人类的智慧。
你给我滚是活人尸体炸出来的恶心发臭的黑水,是饿鬼道,是现实中的种种迹象,是材料的反面。
窗口的现代中国人“虽然活着但已死了”,站队的现代中国人“虽然死了但还活着”。站队中“活着”的现代中国人在汉人中如李敖(“有名者”),死去的现代中国人在南人中如我。
材料:奇事——意大利幽默笑话(笑话世界)丛书——哥伦布航海日记——孤筏重洋等人类学笔记、社会学论文(如新教伦理、瞿秋白文集)、语言学著作——普通人的家信史料
点点的应用是对“材料”的延伸
小站的意义并不重大,他并不是我所谓“盛放灵魂的小站”,因为他盛不起。小站只是一种玩具,只是当做可有可无的玩,就可以了。像鲜花店、快餐店一样,小站又是一个“死亡商店”,出售各种优质的死亡,并附有死亡证明。销售方式是类似公车投币的自取自缴模式。我就是小店聘用的经理、店长(而非所有者)。
死亡是黑夜,柳毅是白天,黑夜在白天之上。疾逸道左说明他驰骋在除中国以外的地方。小站是人的五脏六腑、一个喘息的活物、一只奔跑的兔子(守株待兔)。是一个英俊的少年策马驰过黑夜。又是一个相互厮杀的、分裂的战场。又是一个审判的法庭。又是一声叹息、一座庙堂、一炷线香。(寺庙、法庭、市场、战场)
暗黑同盟、黑色贵族(店员、常客):叔本华、伯恩哈德、斯特林堡、萨德、爱伦坡、波德莱尔、洛特雷阿蒙、塞利纳、骨头http://www.douban.com/people/metalbone/
元代是古代一个不那么中国的朝代
收费处、窗口、站队、你给我滚
人间教会、天堂、炼狱、地狱
凄惨、恐怖、可怕、骇人
迷信、研究、新闻、诗歌
四者是平等的。
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蒙古人、色目人、汉人、南人
日印非、欧美中亚、近代汉语人、南宋以前的中国人。
没有活着的现代中国人,其被归入古代汉人、南人之中——因为现代性未完成,而古代已经完成,是比较完善自足的系统。
死去的现代中国人在禁止、许可中。材料就是他们交的(数量不用一致),材料古今中外无所不包,是彻底无法破解的死人的语言,如摩诃婆罗多,是这个世界、这个人生本身。
站队是活人所受到的各种虐待和呻吟,是各种人类的智慧。
你给我滚是活人尸体炸出来的恶心发臭的黑水,是饿鬼道,是现实中的种种迹象,是材料的反面。
窗口的现代中国人“虽然活着但已死了”,站队的现代中国人“虽然死了但还活着”。站队中“活着”的现代中国人在汉人中如李敖(“有名者”),死去的现代中国人在南人中如我。
材料:奇事——意大利幽默笑话(笑话世界)丛书——哥伦布航海日记——孤筏重洋等人类学笔记、社会学论文(如新教伦理、瞿秋白文集)、语言学著作——普通人的家信史料
点点的应用是对“材料”的延伸
小站的意义并不重大,他并不是我所谓“盛放灵魂的小站”,因为他盛不起。小站只是一种玩具,只是当做可有可无的玩,就可以了。像鲜花店、快餐店一样,小站又是一个“死亡商店”,出售各种优质的死亡,并附有死亡证明。销售方式是类似公车投币的自取自缴模式。我就是小店聘用的经理、店长(而非所有者)。
死亡是黑夜,柳毅是白天,黑夜在白天之上。疾逸道左说明他驰骋在除中国以外的地方。小站是人的五脏六腑、一个喘息的活物、一只奔跑的兔子(守株待兔)。是一个英俊的少年策马驰过黑夜。又是一个相互厮杀的、分裂的战场。又是一个审判的法庭。又是一声叹息、一座庙堂、一炷线香。(寺庙、法庭、市场、战场)
暗黑同盟、黑色贵族(店员、常客):叔本华、伯恩哈德、斯特林堡、萨德、爱伦坡、波德莱尔、洛特雷阿蒙、塞利纳、骨头http://www.douban.com/people/metalbone/
元代是古代一个不那么中国的朝代