贤人政治：通过政治道德化消解体制力量和个人能力的发展 刘志光 中国哲学史1999年第3期

在中国封建社会的政治发展中，贤人政治与君主专制主义和官僚政治始终是互相配合的，但也有矛盾。作为贤人政治的中坚阶层—士大夫，虽然他们处于官僚地位上，以“王者师佐”为自己最高理想，但“君子从道不从君”的为理想而献身的精神，依然可以使他们在关键时刻表现出很高的道德力量来。尽管结局往往是悲剧性的。当“君统”被打倒时，“道统”则需要重新树立一个“君统”，当“君统”打破“道统”时，士大夫们又很快会使之恢复起来。在“君统”之外维护一个永恒的“道统”并力图使之制约君统，这才是贤人政治的最大悲剧所在。历史不断证明，以道德力量去改变封建政治统治的堕落在收效上是不大的。