内家拳,外家拳区别
全神贯注系某一个部位而聚得的气,用的是心气,例如外家拳那些,
咏春、太极、这些内家拳不主张用念头的原因是,当你一有强念力去守,实质上是强化“我”的观念,以及对肉体的执着;一有“我”心就动(或者说意识),或者说这股气是由意识带来的
这个气也很厉害,例如一些硬气功,但气它聚集慢,而且会容易产生我执(过度的心火);当你往上修更高层次的时候,很难降伏自己的内心
所以“小念头”这三个字在我看来 =肾气=小阳气
是练肾气的,为什么练肾气不是彻底入静要有念头?
你看后天八卦就(后天八卦是可以用在人身上)知道 他的水位不是坤 是 坎 :上下是阴中间一阳爻,这个阳爻就是小念
这个肾气特点是 可快可慢 由潜意识支配,
有些道家功法要守丹田周天那些,就是用心气去运动肾气,那是要人指点的,因为你动了心,就必须有人指路,否则我执太强就是走火入魔之时
咏春、太极、这些内家拳不主张用念头的原因是,当你一有强念力去守,实质上是强化“我”的观念,以及对肉体的执着;一有“我”心就动(或者说意识),或者说这股气是由意识带来的
这个气也很厉害,例如一些硬气功,但气它聚集慢,而且会容易产生我执(过度的心火);当你往上修更高层次的时候,很难降伏自己的内心
所以“小念头”这三个字在我看来 =肾气=小阳气
是练肾气的,为什么练肾气不是彻底入静要有念头?
你看后天八卦就(后天八卦是可以用在人身上)知道 他的水位不是坤 是 坎 :上下是阴中间一阳爻,这个阳爻就是小念
这个肾气特点是 可快可慢 由潜意识支配,
有些道家功法要守丹田周天那些,就是用心气去运动肾气,那是要人指点的,因为你动了心,就必须有人指路,否则我执太强就是走火入魔之时
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这个小阳气, 其实与 少阳少阴 这对阴阳经有关 , 这与空性与觉悟 转 都有深刻的关系 ,。佛教功法与这个有极为深刻的联系