英语名著和火影忍者
今早去上英美名著与电影，99个意愿点砸来的神课。
起晚了，而且走错了教室，最后还是迟到了。近来难以控制思绪，白天也恍恍惚惚的。
不大的教室里坐满了人，我只能坐到最后一排，老师都被密密麻麻的人头挡住了。坐我右边的是一位娇小的女生，不过一会儿，又来了一个迟到的男生，坐在我左边。当时我想，虽然坐最后一排不太方便观察老师，但至少比较清静，不在老师眼皮子底下也没那么大压力。
课按部就班地进行，讲得很好。老师讲到期末考试的部分，给我们展示去年的试题，突然发问：班纳特家为什么热情欢迎某某某？整个教室无人能答，鸦雀无声。
很正常嘛，如果能答出来干嘛还来上课呢？
就在我对沉默习以为常的时候，右手边那位娇小的女生突然答道：是因为班纳特太太知道女儿们都没继承权（当然是用英语答得）！这位女生身躯虽小，声音却尖锐洪亮，从最后一排刺向十五米开外的老师，擦破了教室里的死气沉沉，惹得老师大声赞赏。
老师又在PPT上展示了一段文段，让大家猜作者和作品名。
我右边的女生摇摇头：“这个．．．还真是．．．”
我左边的男生却突然答道：“马克吐温，blablabla~”声音浑厚，略沙哑，带着一点点起床气，从最后一排震向十五米开外的老师，教室里一片“啧啧啧”的赞叹声，老师再次盛赞，说我们这个班的学生有前途blablabla。
但是我好难过，压力好大，蛋疼菊紧。感情我身边这两位晚到迟到是因为胸有成竹，只有我一个小弱是因为心绪不定撞到了大牛棚里。好难过，好难过。
在接下来的一个半小时里，左手边的男生还比较沉稳，右手边的女生一直叽叽喳喳，老师问什么答什么，老师说什么重复什么，老师漏什么补充什么，但是声音都不大，只有我能听到。在看 Pride and Prejudice 电影的时候这位女生还悉心为我指出谁是谁，她们为什么跳舞跳得那么高兴什么的。
我觉得好难过，就像回到了大一刚开学。那时候和三哥同桌，经常被他指教发音、语调什么的，当时我经常刺儿他，非常不爽，并且从中领悟到了我后来经常重复的“不自知的踌躇满志会在无意中伤害很多人”。其实被三哥纠正是小事，他也没能纠正我多久，但我纠结的是：在自己尚未准备好、第一次开口的时候就被指责为错误，需不需要忍受？当然不需要了，直接打回去。可如果真得是大牛来指正我，最终的结果是我学得更快，即使对方带点习气傲气让我不舒服，我需不需要忍受？就像那个女生那样。
我的思维一下就跳跃到了《火影忍者》。
看火影有四年多了，这是我跟过时间最长的漫画。虽然最近火影经常被指责为烂尾漫画（情节确实比第一部糟糕很多），但是有时对我还是有启发的。在最近的更新里，鸣人学会了从寄宿在自己身体的九尾那里吸取力量，但是这是很有风险的，因为九尾虽然强大，却是憎恨的集合体，从它那里吸取力量的时候往往会带出憎恨，使自己迷失，成为憎恨的玩物。
这种设定乍一看没什么特别。但是今天再想想，大牛就像九尾，我就像鸣人吧？
鸣人在学会吸取九尾力量之前花了很多时间修炼，练习控制情绪，只有这样他才能从九尾那里得到力量却不受憎恨污染。我也该这样吧？如果没有较高的精神层次，没有具有定力的灵魂，很容易就在与大牛的交往中迷失，要么盲目崇拜大牛的牛逼之处，“光见贼吃肉不见贼挨打”；更近一步，即使从大牛那里学到了东西，但是却无法忍受这一过程的不爽、忿怒甚至憎恨，斤斤计较于对方的态度语气什么的，要么忍耐却想不开，非常抑郁，要么干脆撕破脸皮，断了学习的路径还赔了一段联系。
所以我才这么叹服佛教，因为佛教使人理解到那种不爽、忿怒、憎恨都是起心动念的假象，鸣人完成的修炼得到了佛理的印证。日本本来就是佛教兴盛之国，民族性中有东方禅意，这或许也是《火影忍者》创作的一个思想源头，无论作者是否意识到了。
西哲里，苏格拉底说：“一无所需最像神”。佛教里，最不受伤害的便是胜者。其实前者的逻辑可以上溯到后者：一无所需，无所失去，于是便可不受伤害。这是我的小见解。
但我认为，或者说我坚信，“一无所需”是有限度的，生于这五浊恶世便不可能全然不受伤害。我不想于此生成为“神”。我有需要，我想占有，于是有“贪”把我缚于尘世，我就是愿意为得到而受伤，就算没有结果也在所不惜。我承认我愚痴，不愚痴还是等下辈子吧。我从佛法中学习随缘，但我仍期待地平线上你的身影。
所以最后我也就和那个女生聊起来了，大不了跟她扯俄苏文学嘛。你知道卡拉马佐夫家族天性何如吗？不知道吧～知道？那你用俄语说说看？嘿嘿～
起晚了，而且走错了教室，最后还是迟到了。近来难以控制思绪，白天也恍恍惚惚的。
不大的教室里坐满了人，我只能坐到最后一排，老师都被密密麻麻的人头挡住了。坐我右边的是一位娇小的女生，不过一会儿，又来了一个迟到的男生，坐在我左边。当时我想，虽然坐最后一排不太方便观察老师，但至少比较清静，不在老师眼皮子底下也没那么大压力。
课按部就班地进行，讲得很好。老师讲到期末考试的部分，给我们展示去年的试题，突然发问：班纳特家为什么热情欢迎某某某？整个教室无人能答，鸦雀无声。
很正常嘛，如果能答出来干嘛还来上课呢？
就在我对沉默习以为常的时候，右手边那位娇小的女生突然答道：是因为班纳特太太知道女儿们都没继承权（当然是用英语答得）！这位女生身躯虽小，声音却尖锐洪亮，从最后一排刺向十五米开外的老师，擦破了教室里的死气沉沉，惹得老师大声赞赏。
老师又在PPT上展示了一段文段，让大家猜作者和作品名。
我右边的女生摇摇头：“这个．．．还真是．．．”
我左边的男生却突然答道：“马克吐温，blablabla~”声音浑厚，略沙哑，带着一点点起床气，从最后一排震向十五米开外的老师，教室里一片“啧啧啧”的赞叹声，老师再次盛赞，说我们这个班的学生有前途blablabla。
但是我好难过，压力好大，蛋疼菊紧。感情我身边这两位晚到迟到是因为胸有成竹，只有我一个小弱是因为心绪不定撞到了大牛棚里。好难过，好难过。
在接下来的一个半小时里，左手边的男生还比较沉稳，右手边的女生一直叽叽喳喳，老师问什么答什么，老师说什么重复什么，老师漏什么补充什么，但是声音都不大，只有我能听到。在看 Pride and Prejudice 电影的时候这位女生还悉心为我指出谁是谁，她们为什么跳舞跳得那么高兴什么的。
我觉得好难过，就像回到了大一刚开学。那时候和三哥同桌，经常被他指教发音、语调什么的，当时我经常刺儿他，非常不爽，并且从中领悟到了我后来经常重复的“不自知的踌躇满志会在无意中伤害很多人”。其实被三哥纠正是小事，他也没能纠正我多久，但我纠结的是：在自己尚未准备好、第一次开口的时候就被指责为错误，需不需要忍受？当然不需要了，直接打回去。可如果真得是大牛来指正我，最终的结果是我学得更快，即使对方带点习气傲气让我不舒服，我需不需要忍受？就像那个女生那样。
我的思维一下就跳跃到了《火影忍者》。
看火影有四年多了，这是我跟过时间最长的漫画。虽然最近火影经常被指责为烂尾漫画（情节确实比第一部糟糕很多），但是有时对我还是有启发的。在最近的更新里，鸣人学会了从寄宿在自己身体的九尾那里吸取力量，但是这是很有风险的，因为九尾虽然强大，却是憎恨的集合体，从它那里吸取力量的时候往往会带出憎恨，使自己迷失，成为憎恨的玩物。
这种设定乍一看没什么特别。但是今天再想想，大牛就像九尾，我就像鸣人吧？
鸣人在学会吸取九尾力量之前花了很多时间修炼，练习控制情绪，只有这样他才能从九尾那里得到力量却不受憎恨污染。我也该这样吧？如果没有较高的精神层次，没有具有定力的灵魂，很容易就在与大牛的交往中迷失，要么盲目崇拜大牛的牛逼之处，“光见贼吃肉不见贼挨打”；更近一步，即使从大牛那里学到了东西，但是却无法忍受这一过程的不爽、忿怒甚至憎恨，斤斤计较于对方的态度语气什么的，要么忍耐却想不开，非常抑郁，要么干脆撕破脸皮，断了学习的路径还赔了一段联系。
所以我才这么叹服佛教，因为佛教使人理解到那种不爽、忿怒、憎恨都是起心动念的假象，鸣人完成的修炼得到了佛理的印证。日本本来就是佛教兴盛之国，民族性中有东方禅意，这或许也是《火影忍者》创作的一个思想源头，无论作者是否意识到了。
西哲里，苏格拉底说：“一无所需最像神”。佛教里，最不受伤害的便是胜者。其实前者的逻辑可以上溯到后者：一无所需，无所失去，于是便可不受伤害。这是我的小见解。
但我认为，或者说我坚信，“一无所需”是有限度的，生于这五浊恶世便不可能全然不受伤害。我不想于此生成为“神”。我有需要，我想占有，于是有“贪”把我缚于尘世，我就是愿意为得到而受伤，就算没有结果也在所不惜。我承认我愚痴，不愚痴还是等下辈子吧。我从佛法中学习随缘，但我仍期待地平线上你的身影。
所以最后我也就和那个女生聊起来了，大不了跟她扯俄苏文学嘛。你知道卡拉马佐夫家族天性何如吗？不知道吧～知道？那你用俄语说说看？嘿嘿～
