读《曾文正公家书》有感
余于近日再读曾文正公家书，自相对照，颇多惭愧，感触颇深，现列示如下：
一曰，庸人皆因惰废，才人皆因骄毁。此话诚不欺吾，余自觉天分尤可，尚有灵气，然做事总是拖沓，亦无常性，惶惶终日，惴惴不得，立志无恒，多学少成。再说骄气二字，尚未成才但颟顸之气不少，总不能虚心向学，以己之长比人之短，心中常有嫌弃讥讽之意，万万不该。殊不知只一骄字，心窍蒙蔽，见长避短，尚不自知，日积月累，轻佻浮夸，终不能厚德载物。
二曰，读书不贰。一本不看完断不可再看其他，每日看书不拘多少，而在有常。反观己身，读书无常，政治历史想读，金融经济亦想看，哲学国学还想涉猎，但每每只一时豪气，虎头蛇尾，终不能沉潜苦读。常日里看书但凭一时之兴趣，须臾之心情，且朝三暮四，一曝十寒，皆乃读书之大忌。
三曰，怨天而天不许，尤人而人不服。吾时常怨天尤人，不修己身而嗔怪外物，但凡有不如意之事，无节于内，知诱于外，怨念丛生，偏执倔强。余生于福禄之家，自幼起诸事顺遂，尽享盛世繁华。细思之，非吾之能耐，一切福报，皆因祖上积善修德，荫及子孙而已。吾祖吾父，克己复礼、仁德为怀，勤俭持家，诗书继世。一生中亦有波澜不公，却不生半点忿恚之心，未闻半句嗔怒之语，是以积攒福德荫及吾辈。余懵懂不知也罢，却凭空生出骄怨之气，自损福禄。孟子有云“君子之泽，五世而斩”，倘吾辈尽享祖上福泽，却不修己身，不知惜福保养，积怨过多，必损福禄，待福泽尽去，便祸及自身，殃及子孙，悔之晚矣。
四曰，饮食有节，起居有常。常日里起居无常，深更半夜，醉生梦死，日上三竿，贪卧榻上。勤乃修身之本，勤之首要为不晏起，观余之日常起居，日出不作，日落不息，不从天时，日积月累，恐遭天谴。再说饮食有节一事，成日里肥甘肉厚总不离口。就说立春当踏青生发阳气，立夏当运动发沉，立秋本应隔日艾灸，立冬后则应以膏方藏养，总不能坚持。再说冬日进补，余所服膏方本是鹿胎、阿胶、参茸等滋粘难化之物，当以清粥素菜辅之以养脾胃，却成日食肉啖膻。进补本是休养生息之法，反累及脾胃，至浊气上扬，身体沉重。福报太盛，终成祸患，实为自作自受，咎由自取。
见贤思齐，反躬自省，余愿痛改前非，正心诚意，效法曾先生所作之课程，进德修业，充盈保养，以期敬身有道，载福绥仁，格物致知，齐家治国。
一曰，起居有常，顺应天道。不晏起不晚睡，不可怠懒，子午阴阳交替之时，当修养生息；
二曰，读书不二，绵延恒长。一本未完断不东翻西阅，每日不辍，专精有常；
三曰，保身养气，饮食有节。节欲节思，节饮食，筋骨劳而不伤，思绪敏而不虑；
四曰，谨言慎行，明心净性。心存仁厚，常留口德，不道他人之长短，专看自身之进退。
一曰，庸人皆因惰废，才人皆因骄毁。此话诚不欺吾，余自觉天分尤可，尚有灵气，然做事总是拖沓，亦无常性，惶惶终日，惴惴不得，立志无恒，多学少成。再说骄气二字，尚未成才但颟顸之气不少，总不能虚心向学，以己之长比人之短，心中常有嫌弃讥讽之意，万万不该。殊不知只一骄字，心窍蒙蔽，见长避短，尚不自知，日积月累，轻佻浮夸，终不能厚德载物。
二曰，读书不贰。一本不看完断不可再看其他，每日看书不拘多少，而在有常。反观己身，读书无常，政治历史想读，金融经济亦想看，哲学国学还想涉猎，但每每只一时豪气，虎头蛇尾，终不能沉潜苦读。常日里看书但凭一时之兴趣，须臾之心情，且朝三暮四，一曝十寒，皆乃读书之大忌。
三曰，怨天而天不许，尤人而人不服。吾时常怨天尤人，不修己身而嗔怪外物，但凡有不如意之事，无节于内，知诱于外，怨念丛生，偏执倔强。余生于福禄之家，自幼起诸事顺遂，尽享盛世繁华。细思之，非吾之能耐，一切福报，皆因祖上积善修德，荫及子孙而已。吾祖吾父，克己复礼、仁德为怀，勤俭持家，诗书继世。一生中亦有波澜不公，却不生半点忿恚之心，未闻半句嗔怒之语，是以积攒福德荫及吾辈。余懵懂不知也罢，却凭空生出骄怨之气，自损福禄。孟子有云“君子之泽，五世而斩”，倘吾辈尽享祖上福泽，却不修己身，不知惜福保养，积怨过多，必损福禄，待福泽尽去，便祸及自身，殃及子孙，悔之晚矣。
四曰，饮食有节，起居有常。常日里起居无常，深更半夜，醉生梦死，日上三竿，贪卧榻上。勤乃修身之本，勤之首要为不晏起，观余之日常起居，日出不作，日落不息，不从天时，日积月累，恐遭天谴。再说饮食有节一事，成日里肥甘肉厚总不离口。就说立春当踏青生发阳气，立夏当运动发沉，立秋本应隔日艾灸，立冬后则应以膏方藏养，总不能坚持。再说冬日进补，余所服膏方本是鹿胎、阿胶、参茸等滋粘难化之物，当以清粥素菜辅之以养脾胃，却成日食肉啖膻。进补本是休养生息之法，反累及脾胃，至浊气上扬，身体沉重。福报太盛，终成祸患，实为自作自受，咎由自取。
见贤思齐，反躬自省，余愿痛改前非，正心诚意，效法曾先生所作之课程，进德修业，充盈保养，以期敬身有道，载福绥仁，格物致知，齐家治国。
一曰，起居有常，顺应天道。不晏起不晚睡，不可怠懒，子午阴阳交替之时，当修养生息；
二曰，读书不二，绵延恒长。一本未完断不东翻西阅，每日不辍，专精有常；
三曰，保身养气，饮食有节。节欲节思，节饮食，筋骨劳而不伤，思绪敏而不虑；
四曰，谨言慎行，明心净性。心存仁厚，常留口德，不道他人之长短，专看自身之进退。
