简单四题
一、虚荣
女人的虚荣组成了虚荣本身，而男人的虚荣则在于总是一心想超越虚荣。
二、进化与起源
我相信人类的进化和起源来自单细胞智能的被激发，无论是意外的还是最终有秩的；智能的传递性和遗传性导致灵性动物——人类的崛起。
三、痛苦与深刻
痛苦的越深，越能接触到深刻的本质；所以最具深度的作品往往在极端的痛苦中诞生。只是我想知道，达芬奇作《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗雕塑《大卫》或拉斐尔点亮《岩间圣母》，这些伟大的时刻，大师们是什么样的状态？？？ 也许在这里，深度和美是可以区分开的。
四、死亡与信仰
什么是死亡？其实我们每天都在经历着死亡，当我们进入睡眠，漫漫的失去所有的知觉，没有梦，再也感觉不到任何存在，沉寂一片，没有什么精神和灵魂，这就是死亡。 与睡眠相比较死亡为什么那么面目狰狞？那只是我们的心在作怪，我们害怕死的过程的肉体痛苦，我们害怕一觉不醒失去所有的尘世留恋，我们恐惧，所以我们将死亡丑化、敌意化、黑暗化。
既然是死亡就会有来生转世的说法，我希望这不是宗教的蛊惑。我们仔细想想谁的精神与灵魂不是漫漫的经历了形成、成长、成熟、衰老，然后随着肉体的死亡彻底消失，有哪个孩童生而庄重深刻沧桑？那么谁敢说来生转世就是精神与灵魂的再度寄托？我越来越相信精神和灵魂是依附在肉体之上绝对组成部分，被狼群养大的狼孩也会有精神和灵魂，只不过错过了突破混沌的成长期，转世纯属扯淡。我从来没有明晰的感觉到前生，自然我也看不到来世；对于世界上的奇异事件我保持沉默，我们不能把无法合理解释的事情统统归结给宗教的上帝。我们内心感到恐惧和不安是因为我们会面对这些无法合理解释、理解的现象和事物，此时我们需要一个信仰去给予内心力量，所以我们制造了神灵制造了宗教。
但是，除了梦境和大脑的瞬间旧时场景重现我们真真切切的无法亲自体悟超自然的存在，自然我们不必将信仰建立在此生我们都无法体悟论证的体系和现象上。即，我们还没有必要将我们的信仰献给宗教；或，我们应该将我们的信仰建立在无尽的求索和运动之中！
女人的虚荣组成了虚荣本身，而男人的虚荣则在于总是一心想超越虚荣。
二、进化与起源
我相信人类的进化和起源来自单细胞智能的被激发，无论是意外的还是最终有秩的；智能的传递性和遗传性导致灵性动物——人类的崛起。
三、痛苦与深刻
痛苦的越深，越能接触到深刻的本质；所以最具深度的作品往往在极端的痛苦中诞生。只是我想知道，达芬奇作《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗雕塑《大卫》或拉斐尔点亮《岩间圣母》，这些伟大的时刻，大师们是什么样的状态？？？ 也许在这里，深度和美是可以区分开的。
四、死亡与信仰
什么是死亡？其实我们每天都在经历着死亡，当我们进入睡眠，漫漫的失去所有的知觉，没有梦，再也感觉不到任何存在，沉寂一片，没有什么精神和灵魂，这就是死亡。 与睡眠相比较死亡为什么那么面目狰狞？那只是我们的心在作怪，我们害怕死的过程的肉体痛苦，我们害怕一觉不醒失去所有的尘世留恋，我们恐惧，所以我们将死亡丑化、敌意化、黑暗化。
既然是死亡就会有来生转世的说法，我希望这不是宗教的蛊惑。我们仔细想想谁的精神与灵魂不是漫漫的经历了形成、成长、成熟、衰老，然后随着肉体的死亡彻底消失，有哪个孩童生而庄重深刻沧桑？那么谁敢说来生转世就是精神与灵魂的再度寄托？我越来越相信精神和灵魂是依附在肉体之上绝对组成部分，被狼群养大的狼孩也会有精神和灵魂，只不过错过了突破混沌的成长期，转世纯属扯淡。我从来没有明晰的感觉到前生，自然我也看不到来世；对于世界上的奇异事件我保持沉默，我们不能把无法合理解释的事情统统归结给宗教的上帝。我们内心感到恐惧和不安是因为我们会面对这些无法合理解释、理解的现象和事物，此时我们需要一个信仰去给予内心力量，所以我们制造了神灵制造了宗教。
但是，除了梦境和大脑的瞬间旧时场景重现我们真真切切的无法亲自体悟超自然的存在，自然我们不必将信仰建立在此生我们都无法体悟论证的体系和现象上。即，我们还没有必要将我们的信仰献给宗教；或，我们应该将我们的信仰建立在无尽的求索和运动之中！
