公正第二课
边沁的功用主义:为了将大众的福利、集体的幸福最大化、或者在快乐和痛苦中找到平衡点,即功用最大化。边沁认为人都是被快乐、痛苦所主导的,所以他认为任何道德体系应该将其作为评判标准;而方法就是最大化(福利和幸福)。而至于大众、集体的概念,边沁的观点是组成这个集合的所有人的总和。例子是捷克政府在考虑是否禁止在公共场所禁烟时,考虑两个方面,一个是该项政策的成本,以及带来的收益。功用主义的一个理论就是成本效益分析理论。即上。
对于这个功利主义的反对主要有两个看法:
1. 没有考虑少数人/个人的权利;
2. 是否存在一个统一的衡量价值的标准。
对于第二个观点,桑代克(Thorndike),一位心理学家从一项研究得出结论,任何一种欲望只要存在,就必须是以一定的程度存在着的,并且是可以衡量的。
近代功利主义者,约翰-密尔(Jhon-Stuart-Mill),试图通过加入人性关怀来完善功利主义。他认为人真实存在的欲望是道德的唯一衡量标准;同时他也认为存在高级、低级的乐趣(pleasure),高级、低级的效益之分。
对于这个功利主义的反对主要有两个看法:
1. 没有考虑少数人/个人的权利;
2. 是否存在一个统一的衡量价值的标准。
对于第二个观点,桑代克(Thorndike),一位心理学家从一项研究得出结论,任何一种欲望只要存在,就必须是以一定的程度存在着的,并且是可以衡量的。
近代功利主义者,约翰-密尔(Jhon-Stuart-Mill),试图通过加入人性关怀来完善功利主义。他认为人真实存在的欲望是道德的唯一衡量标准;同时他也认为存在高级、低级的乐趣(pleasure),高级、低级的效益之分。