再说西游记的秘密——觉悟之路
翟鸿燊讲演内容摘录
……
最近澳大利亚给我来了三个邀请函邀我讲课，我试验了三个翻译，根本翻译不了。
胸有成竹翻译成胸里有根棍；
两个黄鹂鸣翠柳翻译成两个小鸟在唱歌；
《西游记》他们翻译成《一个王子和三个动物往西的故事》；
《红楼梦》翻译成《庄园里的爱情》。
其实外国人不了解我们中国的文化，可以原谅，但是我们自己糟践自己的文化太不应该了。
我到一个市里演讲，他们市领导派车来接我，他打开录音机，我一听里面传出一段话，
唐僧师徒四人历尽千辛万苦来到了西天见到了佛祖。
唐僧说：佛祖我是来取经的。
佛祖说：你带U盘了吗？
唐僧说：没带。
佛祖说：带移动硬盘了吗？带的话我好拷给你。
唐僧说：我没带。
佛祖说：那你手提电脑pc带了吗？都行
唐僧说：我什么都没带。
佛祖说：那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。
很多人问我说：“孙悟空一个跟头十万八千里，而取经路恰好十万八千里。那就背着唐僧一个跟头到地方了，两跟头就回来了，费那么大劲干什么呢？
《西游记》是讲一个人心路的历程，是部内圣外王的修身绝好的教材。
所以一面菩萨，一面妖精，一面是佛一面就是魔，在走向觉悟的过程中要拴心猿锁意马，所以第一要骑着一匹马；
收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，心猿嘛。所以法号悟空；
收的第二个徒弟主肾，肾不能悟空，法号悟能【猪八戒，猪属亥阴水。】；
心为火，肾为水，水火要土调整，脾为土，什么土最干净？沙土【沙者少水也，砂子阳土】。第三个徒弟法号沙悟净；
心、肾、脾，元精、元气、元神，三元归一，所以唐僧叫三藏【江流者恒审思虑俱生我执也，意念之根也】；
肺为金，所以金箍棒两边箍上叫如意金箍棒；∴如意金箍棒的斤数<重一万三千五百斤>正好和正常人呼吸的次数一样；
肺的神明为魄，肝的神明为魂，∴木棉袈裟平时包起来，关键时刻才拿出来。
所以《西游记》是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的修身经典。
我建议你这么好的书好好悟悟，别瞎琢磨，还孙悟空猪八戒给你当员工你先要谁。人家可以把阎王爷叫来，给你当员工？
孙悟空带着佛帽那是是儒释道合一的载体。
孙悟空拜的第一个老师菩提祖师，菩提是佛语觉悟的意思，这个人又是道长，佛道文化本身合一。
菩提讲课的时候也是三教合一的文化：孙悟空的老师菩提祖师有一天在高台上开讲大道，原文这么记载：
妙演三乘教 <儒释道文化全讲>
经微万法全 <说一会道，讲一会禅>
三家配合本如然。<儒释道文化本身是合一的 只是善巧方便 每个人有不同的教育方法而已>
所以我们学习的东西最忌讳的有国度的局限，应该让 西方智慧中国化，古代智慧现代化，中西智慧全球化；
另外最忌讳的是宗教局限，“儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕清荷叶，三教本来是一家。”何必有宗教的局限？
孙悟空老师给他讲课也是一样，“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲”。因此《西游记》首先强调的是修心。
而且菩提祖师传给孙悟空的法和五祖传给六祖惠能的法根（修身的方法）是一样的：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄、体中藏，汝受吾传道自昌。”这把修身文化讲的多清楚。
“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉、光皎洁，好向丹台赏明月。”这把观照的方法都教给你了；
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结、性命坚，却能火里种金莲。”这跟五祖传给六组慧能的“有请来下种”是一个意思；
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”。所以佛过去叫大落金仙，菩萨叫慈航道人，佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。
看着孙悟空是唐僧的徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。有一段对话非常精彩：
沙僧问孙悟空：师哥，什么时候才能走到雷音寺？
孙悟空说：你们俩走的话十天就可以到。我要走的话一天打50个来回还能见到日头。师傅走的话从小走到老，老到小几个轮回也不能到。
唐僧傻眼了说：那我怎么办？
孙悟空：只要你心诚志坚，回首处即是灵山。鼓掌
所以孙悟空一路上都在点拨唐僧：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。”
道不远人，真正解脱的方法不是外求而是内求。苦海无边，回头是岸。其实彼岸就在此岸上。
取经最后的地点叫灵山，灵山是什么灵？心灵的灵。
地点叫雷音寺，东方才为雷震。真经本在东方何必西求？鼓掌
真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以《西游记》是一部在讲心灵成长，内圣外王非常好的经典。《道德经》81章，《西游记》81难，所以好好读读《道德经》。行行消罪，字字灭灾，章章解难，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
英国的大不列颠博物馆里十个影响世界思想的人，中国人占了三个：一个是老子，一个是孔子，一个是六祖慧能。
毛泽东说：“六祖惠能最大的贡献就是把印度佛教变成了中国文化。”
学过禅宗的人都知道：
五祖传法德时候，在那之前让他的弟子写偈诵，两首偈诵写的最精彩，就是
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是渐悟文化。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？这是顿悟文化。六祖慧能偈诵写的是最好，所以顿悟也好，渐悟也好，怕的就是你执迷不悟，顿悟不误渐悟。
用六祖的话说，于一切时，念念自净其心。因此做教育训练的，我们这些当老师的，最好的榜样真的是释迦摩尼，孔子，老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来的，凡是烦躁的东西，就离大道越来越远。
孟子说：君子所性，仁义礼智根于心。人要有侧隐之心，要有羞恶之心，要恭敬之心，是非之心，诚实之心。这些心人皆有之。如果没有这些心，非人也。
恻隐之心仁也；
羞恶之心义也；
恭敬之心礼也；
是非之心智也；上午我们东华主席他在强调，一个企业家一定要有是非之心，
诚实之心信也。所以有些理念必须改变，西方有很多理念，比如说商场如战场，这瞎扯。兵者，诡道也，商者，诚信也。打仗你越欺诈约好，越诡计越好，以消灭敌人，保存自己为目的，结果战斗越快越好干事业经商能那么干吗？用我们的文化：不懂诚信的人不足以开店，经商一定要重合同，守信用，一诺千金。童叟无欺这是常识，所以经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱、慈爱，以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的？诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
是人就要有侧隐之心，就要有恭敬之心，就要有羞恶有心，诚信之心。我在飞机上看了一个报纸，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。内容是这样的：
我们一百年之前给上海设计了一座桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。去此函的目的就是通知你们维修的重点部位，并将图纸送给你们。图纸保存的非常完好，设计人标得清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，同志们这就叫责任。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水？难道游山玩水也是学国学吗？
我说：为什么仁者乐山呢？五常里面信为土，土感应为脾脏，土主信，山有木，仁为木，木在人的内脏为肝。
为什么智者乐水呢？因为肾主智，一个人肾气足，理想就高远；肾精足，脑袋就好使。
齐齐哈尔那个城市，中间有一个大的淡水湖，市民每天都到那儿去，载歌载舞，
而且周围有一个扎龙湿地，保护的非常好。仙鹤每年都迁徙到那儿去，所以叫鹤城。有了湿地了，城市人他就聪明，神州七号上的两个宇航员都是齐齐哈尔人，翟志刚、刘伯明，
神舟七号上飞行系统的总工程师是齐齐哈尔人，难道这是巧合吗？
一方水土一定养育一方人，那种蓝天白云都看不见的城市，能培养出宇航员吗？我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进了幼儿园不长时间就有学习任务了，然后上了小学，学习任务已经很重了，上了中学课本累成山，好不容易考上了大学，还得读研究生，读完研究生就进研究所，一辈子也没有寄情山水之间的人，他研究出来的那东西能不破坏江山吗？
所以我说：成大事的人，要壮游天下，三山五岳是必须要走的。
但是有人给我打电话说：翟老师，我要出去旅游，你要不要一起去？
我说：你上哪儿去？
他说：我们一日七游。
我说：你还是自己去吧。
因为我闭着眼睛都能想象到他们那个旅游就是：上车睡觉，下车撒尿，然后拍照，回来一问，啥也不知道。
能成大事的人都是乐山乐水的人，现在有些国家的部长会议跑到雪山上去开，有的国家的部长会议到海下去开。毛泽东也好，邓小平也好，从小乐山乐水，老了也乐山乐水，晚年的毛泽东游泳，很多人说：主席，这么大岁数别游了，我们多担心。你哪知道，这就是伟人的情怀。才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。重点在这句话上：不管风吹雨打，胜似闲庭信步，今日得宽余。得了宽余，胸怀打开了，格局大了，一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
所以有次我对一老总说：你出来乐山乐水吧！你来山山水水出来修行修行吧！
他说：翟老师，我也想出来啊，我就是放不下。
我心里说话了：你有什么放不下的，有一天你放下也得放下，放不下也得放下。
……
什么是领导的价值？把追随者培养成领导者。∴不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。
……
（播放VCR）跟各位分享一下，外国的社团院校找我讲课非常多，我为什么不去，他们请的翻译实在翻译不了。比如一个老外机构让我去给讲西游记，我去一看没有办法讲，这么好一本书他们给翻译成一个和尚和三个动物往西的故事。老外看不懂有情可原，但是自己人看不懂就不行了。我去讲课的时候来接我，我刚下飞机说你能不能找一个古琴曲，他说没有我打开收音机，结果他一打开里面传出一段话，说唐僧师徒四人历经千辛万苦，到了雷音寺去跟佛祖说我们是取经的，然后跟佛祖说，我们是来取经的，佛祖说你们带U盘了吗？唐僧说没带，他说移动硬盘带了吗，他说没带，那你PC，手机带了没有，最后佛祖说你留个Q号吧我传给你。
所以有人问我这样一句话，取经的路10万8千里，孙悟空一个跟头10万8千里费那么劲干什么，西游记讲的就是一个心灵觉悟，所以一面菩萨，一面妖精，一面是佛一面就是魔，在走向觉悟的过程中要索一马，先要有一个马要骑一骑，然后收的第一个弟子一定是个猴子，所以法号叫悟空，第二个就叫悟能。什么土最干净呢？沙土最干净，所以第三个徒弟叫沙悟净。
所以看懂西游记的人那是一个魂魄合一，无形俱全，三元归一，在讲一个人内圣外王，心灵成长的，在讲一部绝佳的修身教材。所以，一个不懂天干地支，一个没有读过中医，没有看过易经的人只能妄读西游，孙悟空是一个走向觉悟的心灵，到时候阎王见了，十八层地狱都得退让，还给你当员工，你修到这个份上没有。孙悟空带上的佛帽他拜的第一个师傅是菩提老祖，所以他追求心灵成长，菩提就是佛与觉悟的意思，这个人就是道人。说有一天菩提祖师登台讲座说一会道，讲一下禅，说三家配合，就是儒佛道，只是用他们不同的方法不断的教你怎么做人，不断提醒你如果追求真理。
所以，一路上都是孙悟空在点拨唐僧，他师弟问师兄什么时候到雷音寺呢？孙悟空说如果你们想到的话就是十来天就能到，我要到的话我一天去几个来回都行，但是唐僧要是去的话就得从小走到老，从老走到小也走不到，所以唐僧就傻了我怎么才能到呢，孙悟空说只要你志城回首处就是灵山，此岸就在彼岸上。什么叫灵山，就是心灵的灵。西游记可以看到，在英国大不列颠博物馆里面中国就占了几个，我到昆明什么是金马，什么是鸡碧，金碧辉煌文化就是兴盛合一的文化，一个城市的淡水就像一人的肾一样，肾为人之本，肾完了你的人就完了。所以你要好好修身懂这些文化，还会把破坏江山当事业干吗。 红楼梦也是一样的，红楼梦因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。这里都是求神的方法，你要真懂得红楼梦的人，你是一个佛学一官，佛光普照，道气充满，红楼梦一个菜都是佛学的话。这本书大家都看过《三国演义》，为什么要供关公就是学他的能力，那些挣大钱的人都仁义仗义的人。朋友的朋字就是两串钱串在一起。大学里面说的多好，财散民聚，财聚民散，打土豪分天地人家才跟你混。
这个义字怎么写？大家写出来，上面是人民币的洋角号，下面是一个我字。篡书写的更明白，下面直接是美元，你仁义仗义就是财神爷。员工不仅仅是一个武将，他熟读春秋，中方在五行上对着甲乙木，所以我们说买东西，卖东西没有人说买南北卖南北，大家同意吗。
今天人还有这个格局，中国、美国、西方、东方，有一天只有东西文化合璧了，仁义文化合一了，人类才有真正的和谐快乐幸福。所以，我们只有义没有人就容易成黑社会，土匪强盗。三字经里面有一个曰仁义，仁义礼智信就是五常，五常紊乱了，人就紊乱了。为什么仁义之师才能成为威武之师，因为人为木，你们都是搞养生的专家，木对应这肝为木。义在五脏中对应着肺，而肺对着魄，只有仁义之师才能成功。
如何打造团队魂魄成功，整天大家谈人，人是留不住的，他早晚都得走。说句不好听你对生命的真相琢磨不透留这个留那个永远留不住，如果这个事想不明白连百年老字号都做不到。在法国巴黎温家宝总理有一个演讲，在奥运上也出来一句话，叫礼之用和为贵，这个回去可以参悟一下，儒家的五常是什么，仁义礼智信。这句话失道而后德国，失德而后仁，失仁而后一，失一而后礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。前职智者，道之华，而愚之始。我在强调一遍，学国学是不能有区限的。
这段话理解一下，儒之五常，分之为五事；化之为五音，属之为五行，干之为五脏，感之为五情，散之为五色，配之为五味，物之为五金，族之为五灵，副之为五越，仰之为五性。
运帝王之筹策，代天地之权衡，则仲尼其人也，五常之道一也。毛主席把儒家的无常搞明白了写出来三大纪律，六项注意到八项注意。有了这首歌之后我们的军队才有了本质的区别。很多人经常问我，怎么搞团队文化，给我讲一句话最使用的团队文化，就是为人处事的文化。有一个老总给我拿一本这么厚的手册，说我们一共三本，我说谁给你们整的呢这么厚，他说我们找文化公司弄的，结果找来他们的领导没有几个人记得。所以企业文化不是真几个标语贴墙上，不是设计几个手册，什么是最好的团队文化，能够落地变成口头禅，变成行为养成，变成行为处事那才是最好的团队文化。
……
“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——主 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”（《西游记》第二回） 老版《西游记》中的菩提祖师众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。（《西游记》第八回）
……
祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
祖师云：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙 。（《西游记》第二回）
……
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”（《西游记》第二回）
……
最近澳大利亚给我来了三个邀请函邀我讲课，我试验了三个翻译，根本翻译不了。
胸有成竹翻译成胸里有根棍；
两个黄鹂鸣翠柳翻译成两个小鸟在唱歌；
《西游记》他们翻译成《一个王子和三个动物往西的故事》；
《红楼梦》翻译成《庄园里的爱情》。
其实外国人不了解我们中国的文化，可以原谅，但是我们自己糟践自己的文化太不应该了。
我到一个市里演讲，他们市领导派车来接我，他打开录音机，我一听里面传出一段话，
唐僧师徒四人历尽千辛万苦来到了西天见到了佛祖。
唐僧说：佛祖我是来取经的。
佛祖说：你带U盘了吗？
唐僧说：没带。
佛祖说：带移动硬盘了吗？带的话我好拷给你。
唐僧说：我没带。
佛祖说：那你手提电脑pc带了吗？都行
唐僧说：我什么都没带。
佛祖说：那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。
很多人问我说：“孙悟空一个跟头十万八千里，而取经路恰好十万八千里。那就背着唐僧一个跟头到地方了，两跟头就回来了，费那么大劲干什么呢？
《西游记》是讲一个人心路的历程，是部内圣外王的修身绝好的教材。
所以一面菩萨，一面妖精，一面是佛一面就是魔，在走向觉悟的过程中要拴心猿锁意马，所以第一要骑着一匹马；
收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，心猿嘛。所以法号悟空；
收的第二个徒弟主肾，肾不能悟空，法号悟能【猪八戒，猪属亥阴水。】；
心为火，肾为水，水火要土调整，脾为土，什么土最干净？沙土【沙者少水也，砂子阳土】。第三个徒弟法号沙悟净；
心、肾、脾，元精、元气、元神，三元归一，所以唐僧叫三藏【江流者恒审思虑俱生我执也，意念之根也】；
肺为金，所以金箍棒两边箍上叫如意金箍棒；∴如意金箍棒的斤数<重一万三千五百斤>正好和正常人呼吸的次数一样；
肺的神明为魄，肝的神明为魂，∴木棉袈裟平时包起来，关键时刻才拿出来。
所以《西游记》是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的修身经典。
我建议你这么好的书好好悟悟，别瞎琢磨，还孙悟空猪八戒给你当员工你先要谁。人家可以把阎王爷叫来，给你当员工？
孙悟空带着佛帽那是是儒释道合一的载体。
孙悟空拜的第一个老师菩提祖师，菩提是佛语觉悟的意思，这个人又是道长，佛道文化本身合一。
菩提讲课的时候也是三教合一的文化：孙悟空的老师菩提祖师有一天在高台上开讲大道，原文这么记载：
妙演三乘教 <儒释道文化全讲>
经微万法全 <说一会道，讲一会禅>
三家配合本如然。<儒释道文化本身是合一的 只是善巧方便 每个人有不同的教育方法而已>
所以我们学习的东西最忌讳的有国度的局限，应该让 西方智慧中国化，古代智慧现代化，中西智慧全球化；
另外最忌讳的是宗教局限，“儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕清荷叶，三教本来是一家。”何必有宗教的局限？
孙悟空老师给他讲课也是一样，“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲”。因此《西游记》首先强调的是修心。
而且菩提祖师传给孙悟空的法和五祖传给六祖惠能的法根（修身的方法）是一样的：
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄、体中藏，汝受吾传道自昌。”这把修身文化讲的多清楚。
“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉、光皎洁，好向丹台赏明月。”这把观照的方法都教给你了；
“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结、性命坚，却能火里种金莲。”这跟五祖传给六组慧能的“有请来下种”是一个意思；
“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”。所以佛过去叫大落金仙，菩萨叫慈航道人，佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。
看着孙悟空是唐僧的徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。有一段对话非常精彩：
沙僧问孙悟空：师哥，什么时候才能走到雷音寺？
孙悟空说：你们俩走的话十天就可以到。我要走的话一天打50个来回还能见到日头。师傅走的话从小走到老，老到小几个轮回也不能到。
唐僧傻眼了说：那我怎么办？
孙悟空：只要你心诚志坚，回首处即是灵山。鼓掌
所以孙悟空一路上都在点拨唐僧：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。”
道不远人，真正解脱的方法不是外求而是内求。苦海无边，回头是岸。其实彼岸就在此岸上。
取经最后的地点叫灵山，灵山是什么灵？心灵的灵。
地点叫雷音寺，东方才为雷震。真经本在东方何必西求？鼓掌
真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以《西游记》是一部在讲心灵成长，内圣外王非常好的经典。《道德经》81章，《西游记》81难，所以好好读读《道德经》。行行消罪，字字灭灾，章章解难，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。
英国的大不列颠博物馆里十个影响世界思想的人，中国人占了三个：一个是老子，一个是孔子，一个是六祖慧能。
毛泽东说：“六祖惠能最大的贡献就是把印度佛教变成了中国文化。”
学过禅宗的人都知道：
五祖传法德时候，在那之前让他的弟子写偈诵，两首偈诵写的最精彩，就是
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是渐悟文化。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？这是顿悟文化。六祖慧能偈诵写的是最好，所以顿悟也好，渐悟也好，怕的就是你执迷不悟，顿悟不误渐悟。
用六祖的话说，于一切时，念念自净其心。因此做教育训练的，我们这些当老师的，最好的榜样真的是释迦摩尼，孔子，老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来的，凡是烦躁的东西，就离大道越来越远。
孟子说：君子所性，仁义礼智根于心。人要有侧隐之心，要有羞恶之心，要恭敬之心，是非之心，诚实之心。这些心人皆有之。如果没有这些心，非人也。
恻隐之心仁也；
羞恶之心义也；
恭敬之心礼也；
是非之心智也；上午我们东华主席他在强调，一个企业家一定要有是非之心，
诚实之心信也。所以有些理念必须改变，西方有很多理念，比如说商场如战场，这瞎扯。兵者，诡道也，商者，诚信也。打仗你越欺诈约好，越诡计越好，以消灭敌人，保存自己为目的，结果战斗越快越好干事业经商能那么干吗？用我们的文化：不懂诚信的人不足以开店，经商一定要重合同，守信用，一诺千金。童叟无欺这是常识，所以经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱、慈爱，以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的？诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
是人就要有侧隐之心，就要有恭敬之心，就要有羞恶有心，诚信之心。我在飞机上看了一个报纸，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。内容是这样的：
我们一百年之前给上海设计了一座桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。去此函的目的就是通知你们维修的重点部位，并将图纸送给你们。图纸保存的非常完好，设计人标得清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，同志们这就叫责任。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水？难道游山玩水也是学国学吗？
我说：为什么仁者乐山呢？五常里面信为土，土感应为脾脏，土主信，山有木，仁为木，木在人的内脏为肝。
为什么智者乐水呢？因为肾主智，一个人肾气足，理想就高远；肾精足，脑袋就好使。
齐齐哈尔那个城市，中间有一个大的淡水湖，市民每天都到那儿去，载歌载舞，
而且周围有一个扎龙湿地，保护的非常好。仙鹤每年都迁徙到那儿去，所以叫鹤城。有了湿地了，城市人他就聪明，神州七号上的两个宇航员都是齐齐哈尔人，翟志刚、刘伯明，
神舟七号上飞行系统的总工程师是齐齐哈尔人，难道这是巧合吗？
一方水土一定养育一方人，那种蓝天白云都看不见的城市，能培养出宇航员吗？我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进了幼儿园不长时间就有学习任务了，然后上了小学，学习任务已经很重了，上了中学课本累成山，好不容易考上了大学，还得读研究生，读完研究生就进研究所，一辈子也没有寄情山水之间的人，他研究出来的那东西能不破坏江山吗？
所以我说：成大事的人，要壮游天下，三山五岳是必须要走的。
但是有人给我打电话说：翟老师，我要出去旅游，你要不要一起去？
我说：你上哪儿去？
他说：我们一日七游。
我说：你还是自己去吧。
因为我闭着眼睛都能想象到他们那个旅游就是：上车睡觉，下车撒尿，然后拍照，回来一问，啥也不知道。
能成大事的人都是乐山乐水的人，现在有些国家的部长会议跑到雪山上去开，有的国家的部长会议到海下去开。毛泽东也好，邓小平也好，从小乐山乐水，老了也乐山乐水，晚年的毛泽东游泳，很多人说：主席，这么大岁数别游了，我们多担心。你哪知道，这就是伟人的情怀。才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。重点在这句话上：不管风吹雨打，胜似闲庭信步，今日得宽余。得了宽余，胸怀打开了，格局大了，一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
所以有次我对一老总说：你出来乐山乐水吧！你来山山水水出来修行修行吧！
他说：翟老师，我也想出来啊，我就是放不下。
我心里说话了：你有什么放不下的，有一天你放下也得放下，放不下也得放下。
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什么是领导的价值？把追随者培养成领导者。∴不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。
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（播放VCR）跟各位分享一下，外国的社团院校找我讲课非常多，我为什么不去，他们请的翻译实在翻译不了。比如一个老外机构让我去给讲西游记，我去一看没有办法讲，这么好一本书他们给翻译成一个和尚和三个动物往西的故事。老外看不懂有情可原，但是自己人看不懂就不行了。我去讲课的时候来接我，我刚下飞机说你能不能找一个古琴曲，他说没有我打开收音机，结果他一打开里面传出一段话，说唐僧师徒四人历经千辛万苦，到了雷音寺去跟佛祖说我们是取经的，然后跟佛祖说，我们是来取经的，佛祖说你们带U盘了吗？唐僧说没带，他说移动硬盘带了吗，他说没带，那你PC，手机带了没有，最后佛祖说你留个Q号吧我传给你。
所以有人问我这样一句话，取经的路10万8千里，孙悟空一个跟头10万8千里费那么劲干什么，西游记讲的就是一个心灵觉悟，所以一面菩萨，一面妖精，一面是佛一面就是魔，在走向觉悟的过程中要索一马，先要有一个马要骑一骑，然后收的第一个弟子一定是个猴子，所以法号叫悟空，第二个就叫悟能。什么土最干净呢？沙土最干净，所以第三个徒弟叫沙悟净。
所以看懂西游记的人那是一个魂魄合一，无形俱全，三元归一，在讲一个人内圣外王，心灵成长的，在讲一部绝佳的修身教材。所以，一个不懂天干地支，一个没有读过中医，没有看过易经的人只能妄读西游，孙悟空是一个走向觉悟的心灵，到时候阎王见了，十八层地狱都得退让，还给你当员工，你修到这个份上没有。孙悟空带上的佛帽他拜的第一个师傅是菩提老祖，所以他追求心灵成长，菩提就是佛与觉悟的意思，这个人就是道人。说有一天菩提祖师登台讲座说一会道，讲一下禅，说三家配合，就是儒佛道，只是用他们不同的方法不断的教你怎么做人，不断提醒你如果追求真理。
所以，一路上都是孙悟空在点拨唐僧，他师弟问师兄什么时候到雷音寺呢？孙悟空说如果你们想到的话就是十来天就能到，我要到的话我一天去几个来回都行，但是唐僧要是去的话就得从小走到老，从老走到小也走不到，所以唐僧就傻了我怎么才能到呢，孙悟空说只要你志城回首处就是灵山，此岸就在彼岸上。什么叫灵山，就是心灵的灵。西游记可以看到，在英国大不列颠博物馆里面中国就占了几个，我到昆明什么是金马，什么是鸡碧，金碧辉煌文化就是兴盛合一的文化，一个城市的淡水就像一人的肾一样，肾为人之本，肾完了你的人就完了。所以你要好好修身懂这些文化，还会把破坏江山当事业干吗。 红楼梦也是一样的，红楼梦因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。这里都是求神的方法，你要真懂得红楼梦的人，你是一个佛学一官，佛光普照，道气充满，红楼梦一个菜都是佛学的话。这本书大家都看过《三国演义》，为什么要供关公就是学他的能力，那些挣大钱的人都仁义仗义的人。朋友的朋字就是两串钱串在一起。大学里面说的多好，财散民聚，财聚民散，打土豪分天地人家才跟你混。
这个义字怎么写？大家写出来，上面是人民币的洋角号，下面是一个我字。篡书写的更明白，下面直接是美元，你仁义仗义就是财神爷。员工不仅仅是一个武将，他熟读春秋，中方在五行上对着甲乙木，所以我们说买东西，卖东西没有人说买南北卖南北，大家同意吗。
今天人还有这个格局，中国、美国、西方、东方，有一天只有东西文化合璧了，仁义文化合一了，人类才有真正的和谐快乐幸福。所以，我们只有义没有人就容易成黑社会，土匪强盗。三字经里面有一个曰仁义，仁义礼智信就是五常，五常紊乱了，人就紊乱了。为什么仁义之师才能成为威武之师，因为人为木，你们都是搞养生的专家，木对应这肝为木。义在五脏中对应着肺，而肺对着魄，只有仁义之师才能成功。
如何打造团队魂魄成功，整天大家谈人，人是留不住的，他早晚都得走。说句不好听你对生命的真相琢磨不透留这个留那个永远留不住，如果这个事想不明白连百年老字号都做不到。在法国巴黎温家宝总理有一个演讲，在奥运上也出来一句话，叫礼之用和为贵，这个回去可以参悟一下，儒家的五常是什么，仁义礼智信。这句话失道而后德国，失德而后仁，失仁而后一，失一而后礼，夫礼者忠信之薄，而乱之首。前职智者，道之华，而愚之始。我在强调一遍，学国学是不能有区限的。
这段话理解一下，儒之五常，分之为五事；化之为五音，属之为五行，干之为五脏，感之为五情，散之为五色，配之为五味，物之为五金，族之为五灵，副之为五越，仰之为五性。
运帝王之筹策，代天地之权衡，则仲尼其人也，五常之道一也。毛主席把儒家的无常搞明白了写出来三大纪律，六项注意到八项注意。有了这首歌之后我们的军队才有了本质的区别。很多人经常问我，怎么搞团队文化，给我讲一句话最使用的团队文化，就是为人处事的文化。有一个老总给我拿一本这么厚的手册，说我们一共三本，我说谁给你们整的呢这么厚，他说我们找文化公司弄的，结果找来他们的领导没有几个人记得。所以企业文化不是真几个标语贴墙上，不是设计几个手册，什么是最好的团队文化，能够落地变成口头禅，变成行为养成，变成行为处事那才是最好的团队文化。
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“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——主 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”（《西游记》第二回） 老版《西游记》中的菩提祖师众菩萨献毕。因请如来明示根本，指解源流。那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。（《西游记》第八回）
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祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。
祖师云：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙 。（《西游记》第二回）
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祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”（《西游记》第二回）
