书摘——孤独心理学
花了两天时间把这本书看完了，这本书是上世纪80s出版的，而现在已经是2008了，整20年了，语言发生了变化，感觉译本读起来，有的地方不是那么顺口了。
孤独心理学
[日]箱崎总一
序
孤独有两种，一种是设法逃避的孤独，一种是自己所需要的孤独。
一、什么是孤独？
1、什么是孤独
所谓的孤独，是由人与人的往来体会中产生出来的。
当人认为自己是孤独时，那就是他处在想和他人接触、交往的状态中。
顽固的人、自我主张强烈的人、反抗的人，和阴晴不定的人、不满的人、插嘴的人、过于溺爱宠物的人，都是具有容易成为孤独的危险的类型。
我们必须能耐得住孤独，才能完成重大的工作，才有某种成就的希望。
打入团体，或是非得生活在团体中才能安心的人，都不能称之为独立自主的人。
个人进入了群体中，自己的姓名、地位、职业，一切都成为无关紧要的东西了。个人完全成为无色透明的存在，以群体的一分子而行动着。虽然没有不安和焦虑，但是自主性也丧失了。
为了考虑估计到自由和独立，无论如何必须要有不能败于团体性的想法的强烈概念，以及不可动摇的精神之支柱。在孤独中，才能诞生真正的自由。
作为一个独立自主的人，如果没有忍耐孤独的精神，和缺乏控制孤独的创造力，则无法存在于社会。
2、容易孤独的人
英美派的精神医学界按生活感情的常识性人格类型对孤独分为12类：立即反抗型，寄生型，情绪易变型，评论家型，瞑想型，不满型，独乐型，计算型，狂信型，固执规则型，溺爱宠物型，自夸美貌型。
立即反抗型：在心理上，我们为了在外在社会的刺激中保护自己，或为了利己，建起一道心理防线，这种心理作用，称为“自我防卫的心理过程”。反抗可以掩饰弱点，也有自我保护的作用。这是在无意识状态中，所表现出的一种心理作用。这种情形的反抗，大部分是对比自己能力强的人，其中以地位高、发表能力强、年龄大者居多，在家反抗父母、在公司反抗上司、在学校则反抗老师。以反抗的姿态生存是一种错误的观念。“利己方式生存的自我防卫”过强者，就会形成估计性格，为四周的人厌恶，而走上孤独的路途。
寄生型：目中无人，只考虑家世显赫的人成为他的朋友，一味追求比别人多的收入，吃不了苦，非常的自私。不信任所谓绝对的善与能力，相信的是社会外表的标签。只要有钱，有地位就行。非常不负责任，是世俗所谓善于处世之道的人。
情绪易变型：在精神医学上，这种类型的人，被命名为“循环气质”。轻度循环气质的人，看起来温柔、和蔼可亲、又体贴，对环境的适应能力也强，反而在其生活中处处有欢笑。但一旦成为被称为“感情不稳定型”D阴晴人物时，常会因为生活上的小事，而使感情大受刺激，异常兴奋。如果他用力把电话咔嗒一声挂掉，这件事愈来愈多时，他的亲友、同事弃他而去的情形，也就愈普遍，这时，很容易造成孤独。
评论家型：发言踊跃，经常“不，那个问题是......”地将事物评论一番。
瞑想型：躲避喧嚣的公共场所，避免人与人间相互的接触，逃避密集人群的倾向非常强烈。一旦与人群隔离，就把自己封闭起来，想东想西，总是沉溺在自我封闭的思索中。在生活中，表现出攻击性的感情，如愤怒、布满、无法忍受他人的批评等等。这是无法表现感情的类型，而且在人际关系上，非常憎恨人类彼此的竞争与纷争。这种分裂气质的人，在性格分类上，是与生俱来之孤独感最强的人。
不满型：在会议或聊天中，他不发言，又好像不太爱说话，但是背后，他却是叽里呱啦最爱发牢骚的人。不满是在自己受到很低的评价时产生的一种情绪。做任何事总是落在第二位者最容易不满。这种人在团队中，在社会上，始终扮演消极的妨害者角色。一旦有事，却总是持着“最好不做”或“最好慢慢磨耗时间”等态度。
独乐型：希望别人注意自己，或希望经理高于自己能力的工作，也就是完全以自己为中心的表现欲。他们不仰仗外物，一心一意想成为他人注目的焦点，及人们评判的中心。这类型的人，为了达到此种表现欲，不惜伤害自己，伤害别人。这种人心中潜藏的病态倾向，是过分夸大自我，所以不得不尽量宣传自己。为了使他们的夸张合理，在其言谈中就有不少是杜撰的。
计算型：对于自己有直接利益的，如收入、升迁等，就会努力去做。及时从事与己利益无关的工作，他也考虑将来一定会对自己有利的才会去做。对上司、同事、友人，是一种“投资”。只考虑自己的利益优先，计算力太强却造成障碍，关闭了自己的路。
狂信型：为了打出“人生如何如何”“社会如何如何”的理想论调，他们与四周环境形成对立。理想论本身与人的性格坚固地结合在一起，同时，引起一种自我催眠的效果。所谓的思想、主义狂热信奉者的性格就是此类型。虽不断夸耀自己的理想论，但是，一旦不被周围的人所接受，他便会说“世界上没有人了解我”。而且用别人的思考模式是错误的来安慰自己。对他人而言，他们本身决无妥协余地。从此，他们也就越来越陷入孤独。
固执规则型：所有日常生活的层面，不能遵守自定的规矩，就无法心安理得。轻微的一场，谁都可能有，但如太拘泥于形式，行动就会被牵制，缺乏流畅。别人也会因此敬而远之，认为他是个“很麻烦、很罗嗦的人”。
溺爱宠物型：身边总是围着动物的人。在爱好宠物者的心里，潜藏着人际关系无法满足的代偿作用。这类型的人和看不顺眼的人交往，或被他人指指点点，就会认为与其和这些令人讨厌的人交往，不如自由自在地养蟹可爱的小动物，来得有乐趣。
自夸美貌型：对自己过分集中注意的心理倾向，是典型的自恋狂。任何人都具有爱己、护己的本能，但如果读，就有变成自恋狂的危险。自我美化的倾向过强，他的孤独心里也就愈强。
3、孤独何时有？
(1)在工作岗位上
——遭受失败时；胜利时；享有盛名时；负有重任时；保有秘密时；缺乏知己时；集团暴力侵袭时；为孤独攻击时。
人在嫉妒时，孤独便乘隙而入。
人受人羡慕时，在心中翻腾不已的，就是孤独感。相反地，你羡慕人家时，对方也正忍受着孤独。
人类并不是因为一个人独处，才感到孤独。是在许多人当中感到自己无足轻重，或与人的关系疏远时，才会感觉孤独。倘若有人了解你，愿意与你交谈，即使是孤单的一个人，心灵上也不会感觉孤独。
(2)在学校里
——被背叛时；迷失目标时。
(3)在同伴中
——也出现在团体中；社团之敌。
(4)在家庭里
——亲子间；过分自由时；姑嫂妯娌间；夫妻间；利害关系的婚姻中；不能共甘苦时；
他们之所以拒绝他人的温暖、志愿，是因为他们内心积压了太多的孤独。
人类以利害关系作为与人交往的前提，之中人性中不足的现象，叫做“疏离”。以利害相结合的关系，会动摇夫妻生活的基础，蛀蚀彼此的感情。
(5)与异性的交往
——没有爱人时；爱恋深时；虚情假意时；在性爱关系上；操之过急时；付出无谓的爱时；廉价奉献之后；
爱是幸福的开始，同时也是不幸的开始。没有爱人的孤独，尚不严重，恋爱以后，也就开始了另一种孤独。而且爱得越深，孤独也越深。人类的心，越亲近就越危险。小小的间隙隐瞒，往往能引起大波浪。爱的越深越孤独。
如果人与人间的交往，系以性为基准，或许在接触中，能得到一时的快乐，但余下的却只是味同嚼蜡的落寞。
在狭小的工作环境里，对于他人的恋爱和结婚，感受总是特别强烈。尤其在缺乏客观比较的状况下，我们很容易陷于碰到一个，便赶紧抓住一个的心理。
为了避免孤独，而意气用事地付出没有价值的爱，那么，一生的不行就从那付出的一刹那开始。
为了从孤独中逃脱出来，追求爱对人来说，是非常自然的事。不论男女，都不能单独存在。
二、如何挣脱孤独？
1、伸出友谊的手
(1)克服孤独的两种方式
一个是自己积极地打破这种孤独状况；
另一个是等待周围环境向你接近。
自我极端地忍受着孤独，绝缘于向人招呼、微笑。
预期渴求着交谈对象，不如在多向人打招呼、亲切交往上下功夫。
(2)待人亲切
渴求谈心对象的，大多是以自我为中心而又强烈依赖心的人。在许多场合，无法充分被爱的人，经常是到了成年仍残留着自恋成分。依赖心强大人士渴求着爱。
对别人亲切是免除自己本身孤独的第一步。但是，我们往往吝啬于对别人表示亲切。表示亲切所需要的勇气，事实上正式治疗自己孤独的特效药。
我们要注意避免对方拒绝我们近似做作的亲切，使自己的善意能确实为人所接受。这样做的首要秘诀，是悄悄地，不使当事人觉察出我们的表现是出自善意。
(3)己所欲施于人
自己辛苦收集的资料，如果对别人也有用处，不妨提供出来，这也是一种有效的善意表现方法。像这种利人又利己的事情，我们应该当一个习惯来培养。有了这样的好习惯，往往会有意向不到的收获，这些收获正是孤独的特效药。
(4)善意的谎言
未能受到真诚相待的人，不久亦对撒谎者不可捉摸的心态感到失望，而相继离去。唯有帮助他人的谎言，才会使人感到愉快。
(5)熟记他人姓名
人只有在被呼唤时，才会去思索对方是何人。希望自己的名字为别人所牢记，边应该先去记熟别人的姓名。嫌恶感可以凭直觉来感受，同样的，善意也可以借助直觉来交流。人有多比自己所厌恶的人的本能，但如此一来，只有使双方的关系更加疏远，更强烈地注意对方的缺点。为了避免恶性循环下去，你不能等待对方来与你接近，必须主动去接近对方，一味地等待，可能使你失去得益友的机会。“我未曾遇见有我不喜欢的人。”这正是人与人交往的真谛，不要去嫌恶他人。
(6)独乐乐不如众乐乐
失意的推销员聚在一起，他们有共同的烦恼，能相互了解对方苦恼的情形，在他们来说，聚在一起可以解决一切，同是天涯沦落人，自然会同病相怜，透过共有的不平不满所产生的言行思想，以求得解脱。在心理学上，这种逃避不安的心里，在我们每个人的内心，都或多或少的有这种情形存在。“这是在现代社会中，大多数的正常人所采取的解决方法，这种心理活动相当于某些动物的保护色。”
(7)以外的宏效
人并非全靠算计来生活。抛弃策谋的人常会得到出乎意料的成功。
2、开放自我
(1)去除悲观情绪
欲使本身改观，必须有所兴革。
首先，要彻底洗心革面，也就是改正不良的思想模式，爱钻牛角尖正是其中之一。过分钻牛角尖是损多余益。与人交往时，悲观思想尤其要祛除。郁郁寡欢的性格，只会给对方带来不快。
“和气致祥”，人都乐意向春风满面的人招呼问好，而不愿与满脸阴沉的人搭讪说话。孤独所存在的根本原因便是悲观。停止那毫无益处的悲观思想，培养“永不放弃”的思考模式，这是我们开放自己的第一步骤。
(2)坦然面对失败
人是可以改变的，只有克服失败，不悲观，人才有价值。
(3)活泼自己
(4)踊跃发问
早上与同事碰面时，必须清晰而亲切地道早安，点头明确些，以使对方能感受到；遇到问题时，不要吝于启齿请教，即使自己会做，也最好请别人再加以肯定。
(5)加入人群
我们不必急着隐藏自己的缺点，这些缺点让别人直销并不可耻，反而可借此建立愉快的人际关系。
(6)舍弃优越感
成功的关键不在你昨日的荣耀，而在于今天工作上的成果。
只要抛弃自己的优越感，对方也一定会摘下它冷漠面具。
(7)不要过分强调自我
不是自我吹嘘便是满腹牢骚，开口闭口全是自己的事的人很难交到真心的朋友。整天把“我”挂在嘴边的人，易使人反感，受人轻视。他们被认为是强迫性的自我推销，故遇到重要事情也不愿与之商讨，他们将因此而陷入孤独的泥沼中。同样，打断别人的交谈或无故转换话题，也都是造成孤独的原因。被你打断话柄，而必须听你发表的人，可能会感到不愉快。自己觉得有趣，便认定别人也有兴趣，是一种过分自我中心的想法。别人说话时，应该静听其说完。“善言者，善闻人言。”
(8)自我解嘲的艺术
害怕被人看轻，正是缺乏自信的证明。会说话的人，常把自己失败的经验当作笑料。若无其事的自我解嘲，像是在说一件与自己无关的事。它不会引起别人的不快，反而使听众开怀大笑，越糊涂的事越能引起笑声，使人在愉悦中，松懈戒心。谈论自己的成功经验，或许会使听众受到某些不必要的刺激，但自己的蠢事，却常能引起四周朋友的开怀大笑，使气氛和谐轻松。
(9)化弱点为转机
(10)给人留余地
喋喋不休地强调自己言论的正确，只有使对方因下不了台而困窘。透过这种穷追猛打的方式，或许可以得知谁是谁非，但在人际关系上，显然将会有很恶劣的影响。理屈的一方自然会明白自己的错误。如果你使对方无地自容，将引起他人不必要的不满。
(11)克制过强的竞争意识
假若你将对方当成竞争对手，对方会报以相同的态度。你的竞争意识愈强，对方给予你的刺激也愈大。如果想从孤独中挣脱出来，就务必要压抑自己过分强烈的竞争意识。
三、化孤独为助力！
1、增强心的活力
(1)寻找真正的自我
如果你是希望借助外在的欢乐来消除内心的孤独，那么不管你到哪里，都无法达到目的。不要一心灌注在空虚无益的期待中，应该试着努力，自本身找出确实存在的东西。
(2)积极性和消极性孤独
积极性孤独：有助于创造，发展的孤独
消极性孤独：能借助与人交往，共处而消除的孤独
自己的人生方向，是靠自己决定的，无法与任何人上来，必须以自助为起点，来考虑如何充实孤独，如何开创前途。
(3)确立人生方向
如果只是一味无理的求扬声立名，将会失去自我。若把收入、地位、竞争当作是生活的重心，那么必将迷失自我。
(4)切勿惑于流行
或许你要做的工作不受重视，但也不可受收入和地位所左右，应寻求合于自己个性、能力的事业，合于自己价值观的公司或研究，努力开拓前程。如果你只是跟着别人的脚步走，自然不必担心受人讽刺，也不会被视作异端尝到孤独的滋味，但你将没有自我，庸庸碌碌地过一生。依赖心是“消极性孤独”的温床，危机亦潜藏其中。
(5)脱出依赖的窠臼
我们都过于滥用自主性、独立性等名词，事实上真正有自主性的人并不多。加入我们确实想独立，就必须一洗过去那种浑浑噩噩、马马虎虎的习性。创业时无助的寂寞，正是我们所说的“积极性孤独”，它必定艰苦难当。但从另一方面来说，唯有置身于这孤独的煎熬中，才能培育出人类的自主性。
(6)勇于接受孤独的挑战
我们生活的保障，名誉、地位等，都受到一般世俗评价的束缚，无法随心的自由行动。他们根本没有机会去尝试独立行动。此种你劝酒他就喝，你说打麻将他就坐上牌桌的人，就是所谓随和的人。事实上，他们是恐惧孤独，不愿孤立的依赖型人类，也可以说他们很幸运不知孤独的滋味，但他们被归属于“消极性孤独”的类型，而和积极性，创造性孤独完全无缘。
(7)发觉内在的本质
在孤独中完成的事，有一项最重要的，那便是找寻自我，认清自我。唯有认清自我，才能发掘出隐藏在内在的珍贵本质。
认为自己的成就微不足道，有不能获得亲友、旁人的好评。长久处在这种状态下的人，他的心极易脱离现实生活。而进入幻想的世界。
都市人繁嚣的心理性，潜伏着某些不安的情绪。自卑感、孤立感，甚至因共通情感的消失缩产生的不信任感、空虚感、冷酷感，都是普遍潜伏的病因。为减轻现代人的孤独感，只有加入团体，将这些不安摊派给团体中的人。但这种做法将会丧失个人的人格。也就是转变自己的人格，以符合他人的期望。
人处在群体的状态下必有某种程度的转变。独自思想时，与在人群中的自我，存在着某些本质上的不同。如果，拥有坚定朝向自己目标前进的勇气，便不会受人左右，也不致使自己的本质混淆不清。
(8)认清目标
(9)设定目标以充实生活
设定了目标，就能给生活带来活力和冲劲。只要有了木笔啊去哦，便能忍受孤独，这就是人生。
如果实在没什么远大目标也没关系，可以从最短、最近的目标着手。从容易的地方开始，定下计划，付诸行动。
(10)给自己合理的评价
我们经常对自己的立场和性格下错误的判断。
(11)自我鞭策
爱说大话的人有两种：一种是纯吹牛，另一种则是依照他自己所说的拼命奋斗。
公开誓言，而后为达成目标矢志坚定不移，是一种用该的人生航海法。自己将球远远投出，再拼命去追，我认为像这样的奋斗态度是有必要的。
(12)失败为成功之母
经验是由错误过失累积而成。经验丰富的人，历经无数失败。假如没有经过失败所带来的失意落魄，他必不能承受一丝丝的挫折。有过这种经历的人，能面对彻底失败，东山再起的挑战。正由于谁也无法理解，斗志才能散发出光芒，奋斗在孤独中所燃烧的火焰，是人生最最美的光辉。
(13)迎向挫折
每个人在进入社会时都会受到挫折，这是，我们会失去信心，如果我们逃避，只会使自己落入等我们已久的孤独中。我们应该找出挫败的原因，绝对不要退缩。在遭遇失败的下一刻钟，就要克服失败，等待成功的机会。到达目的地的时候，人便会一变而开始信赖自己。我们不应该拘泥于这些小挫折上，应该去追求更远大的目标。
2、充实孤独的时间
(1)培养好奇心
有好奇心的人，生命力是强韧的。
许多人对新奇的东西，都有强烈的抵抗心理。
偏见在心理上是一种非常危险的状态，偏见永远只有反效果，只要看某个人的偏见，我们就能了解他的弱点。偏见就是弱点，为了不让这种弱点被人发现，于是就产生一种异常的自尊心。吹毛求疵的人，正是这种个性。
我们为什么喜欢维持现状呢？因为新事物有新的忧虑和不安。如果不能满足现状，就必须克服那随之产生的不安。
(2)找出自己兴趣所在
一套有趣的对照表：
A.现有的知识；
B.不足的知识；
C.想学的知识；
D.如何吸收知识。
人类常会因为工作成果得不到别人的奖赏或赞赏，而调入虎头蛇尾的恶性循环里，得不到别人的赞赏，就应该放弃不做了吗？
对于各种不同类的知识学问，人类有加以互相貫连的本能。当你对许多事物都有好奇心时，你会把它们拼凑完成一个独立的系统。对你而言，你早就了自己的学说。
如果，你正从事某种行业，即使有更合适的职业，兴趣或一生的事业在等待你，也会因为不被发现而永远埋没。当你想四周伸出触须，或张开显现接收各种讯息时，也许你能发觉如何生存，如何应付孤独。
虽然见异思迁使人诟病，但为了培养好奇心，见异思迁是绝对不可或缺的。见异思迁者反易成功。
(3)学问始于收集
收集的行为是很有意义的，所收集的东西反而变得没有意义了，因为它的目的是在培养长久的持续力。
不论学问或任何人类所有的知识，最初不都是始于收集吗？先收集资料，然后整理、系统化，这就是学问的肇始啊！
(4)收集可加强信心
(5)报纸是无价之宝
凡对工作热心的人，都会把有管自己工作的资料、文献、目录、小册子等加以整理，作为工作上的基础，这些收集品也有助于工作的运作。
报纸是无尽的宝藏，一百个人中，大概只有一个人会剪报，并把它整理贴在剪贴簿上。
我们对物品、知识或任何东西都有收集的欲望。这就是好奇心的特性，接着这种习性，我们可以感到收集的快乐，也可以熬过孤独的侵袭，由物的收集，进而聚集成一个团体。
(6)活到老学到老
(7)读书是间接的交友
读书的目的本来就是享受孤独时刻，培养忍耐孤独的毅力，它的副产品才是共享他人的经验与心情，所以读书时间接待交友，也是创造的第一步。
(8)独处时创作的良机
读书，从另一方面来看，它可以产生写作的欲望。
利用空闲的时间写点东西，不但能取走孤独，更能增进你的文笔，许多得到文学奖的人，大都是在这种情形下写成伟大的作品。
(9)自己动手的乐趣
每个人都会发现合适自己的乐趣，特别是自己动手的乐趣。
(10)孤独时创造的原动力
孤独的时间是创造的开端，创造出新东西、新知识的 人，一定都有他们孤独的时刻。思考、创造的绝对条件是孤独。有些人因为每天必须和很多人相处在一起，很需要自己的时间，相反地一个自己时间太多的人，却根本不希望落单。
孤独和孤立不同，一个容易孤独的人，在学校、公司、朋友间，缺乏和他们共处得时间，不久之后，他便被孤立了。
孤独时间太多的人，应该增加和朋友、同学、同事之间相处的时间。
(11)善用时间
自主性：有效地利用时间（规律地、充分地）
我们生活的时间大致可分为四种：
A.工作时间(在学生时代就是读书时间)；
B.娱乐、嗜好等自我启发的时间；
C.必需时间(吃饭、睡觉、上厕所等)；
D.无法使用的时间，即没有好好利用的时间。
(12)创造时间的韵律
我们会感到无聊的时间特别长，快乐的时间特别短。因为时间的充实度不同，这种我们可以感知的时间，就叫“莱普尼兹时间”(微积分创始者)。每天游手好闲，混日子的人，所过的时间，就是“牛顿时间”(万有引力的发现者)。而又生活目标的人，在他的“莱普尼兹时间”里又有浓、淡之分。因为他们的“莱普尼兹时间”里包括了孤独的时间。因为有充实就有空虚。
如果无法创造时间的抑扬顿挫，你就是一个不会利用时间的人，利用重复的时间韵律，任何工作，你都能集中精神。
把一天的时间，仿效电视或收音机频道上的刻度，分成若干等分，在每一等分里，将不同种类的工作，学习组合在一起实施，你会发现效果奇佳。
(13)尝试独自看电影
倘若你不是一个人去看电影，你很难和电影产生共鸣。享受独自观赏影片的情趣。
(14)运动能拓展人生
人生，就是一场孤独的马拉松竞走。途中有脚步错乱而推出比赛的人，有脚步蹒跚还能继续跑下去的人。即使再苦，也觉多不要要求别人帮忙，同时也没有人会帮忙。运动可以填补我们的孤独，拓展人生。
(15)用旅行消灭孤独
旅行是一种追求孤独、同时也是填补孤独的行为。单独旅游能加强感受性。
孤独心理学
[日]箱崎总一
序
孤独有两种，一种是设法逃避的孤独，一种是自己所需要的孤独。
一、什么是孤独？
1、什么是孤独
所谓的孤独，是由人与人的往来体会中产生出来的。
当人认为自己是孤独时，那就是他处在想和他人接触、交往的状态中。
顽固的人、自我主张强烈的人、反抗的人，和阴晴不定的人、不满的人、插嘴的人、过于溺爱宠物的人，都是具有容易成为孤独的危险的类型。
我们必须能耐得住孤独，才能完成重大的工作，才有某种成就的希望。
打入团体，或是非得生活在团体中才能安心的人，都不能称之为独立自主的人。
个人进入了群体中，自己的姓名、地位、职业，一切都成为无关紧要的东西了。个人完全成为无色透明的存在，以群体的一分子而行动着。虽然没有不安和焦虑，但是自主性也丧失了。
为了考虑估计到自由和独立，无论如何必须要有不能败于团体性的想法的强烈概念，以及不可动摇的精神之支柱。在孤独中，才能诞生真正的自由。
作为一个独立自主的人，如果没有忍耐孤独的精神，和缺乏控制孤独的创造力，则无法存在于社会。
2、容易孤独的人
英美派的精神医学界按生活感情的常识性人格类型对孤独分为12类：立即反抗型，寄生型，情绪易变型，评论家型，瞑想型，不满型，独乐型，计算型，狂信型，固执规则型，溺爱宠物型，自夸美貌型。
立即反抗型：在心理上，我们为了在外在社会的刺激中保护自己，或为了利己，建起一道心理防线，这种心理作用，称为“自我防卫的心理过程”。反抗可以掩饰弱点，也有自我保护的作用。这是在无意识状态中，所表现出的一种心理作用。这种情形的反抗，大部分是对比自己能力强的人，其中以地位高、发表能力强、年龄大者居多，在家反抗父母、在公司反抗上司、在学校则反抗老师。以反抗的姿态生存是一种错误的观念。“利己方式生存的自我防卫”过强者，就会形成估计性格，为四周的人厌恶，而走上孤独的路途。
寄生型：目中无人，只考虑家世显赫的人成为他的朋友，一味追求比别人多的收入，吃不了苦，非常的自私。不信任所谓绝对的善与能力，相信的是社会外表的标签。只要有钱，有地位就行。非常不负责任，是世俗所谓善于处世之道的人。
情绪易变型：在精神医学上，这种类型的人，被命名为“循环气质”。轻度循环气质的人，看起来温柔、和蔼可亲、又体贴，对环境的适应能力也强，反而在其生活中处处有欢笑。但一旦成为被称为“感情不稳定型”D阴晴人物时，常会因为生活上的小事，而使感情大受刺激，异常兴奋。如果他用力把电话咔嗒一声挂掉，这件事愈来愈多时，他的亲友、同事弃他而去的情形，也就愈普遍，这时，很容易造成孤独。
评论家型：发言踊跃，经常“不，那个问题是......”地将事物评论一番。
瞑想型：躲避喧嚣的公共场所，避免人与人间相互的接触，逃避密集人群的倾向非常强烈。一旦与人群隔离，就把自己封闭起来，想东想西，总是沉溺在自我封闭的思索中。在生活中，表现出攻击性的感情，如愤怒、布满、无法忍受他人的批评等等。这是无法表现感情的类型，而且在人际关系上，非常憎恨人类彼此的竞争与纷争。这种分裂气质的人，在性格分类上，是与生俱来之孤独感最强的人。
不满型：在会议或聊天中，他不发言，又好像不太爱说话，但是背后，他却是叽里呱啦最爱发牢骚的人。不满是在自己受到很低的评价时产生的一种情绪。做任何事总是落在第二位者最容易不满。这种人在团队中，在社会上，始终扮演消极的妨害者角色。一旦有事，却总是持着“最好不做”或“最好慢慢磨耗时间”等态度。
独乐型：希望别人注意自己，或希望经理高于自己能力的工作，也就是完全以自己为中心的表现欲。他们不仰仗外物，一心一意想成为他人注目的焦点，及人们评判的中心。这类型的人，为了达到此种表现欲，不惜伤害自己，伤害别人。这种人心中潜藏的病态倾向，是过分夸大自我，所以不得不尽量宣传自己。为了使他们的夸张合理，在其言谈中就有不少是杜撰的。
计算型：对于自己有直接利益的，如收入、升迁等，就会努力去做。及时从事与己利益无关的工作，他也考虑将来一定会对自己有利的才会去做。对上司、同事、友人，是一种“投资”。只考虑自己的利益优先，计算力太强却造成障碍，关闭了自己的路。
狂信型：为了打出“人生如何如何”“社会如何如何”的理想论调，他们与四周环境形成对立。理想论本身与人的性格坚固地结合在一起，同时，引起一种自我催眠的效果。所谓的思想、主义狂热信奉者的性格就是此类型。虽不断夸耀自己的理想论，但是，一旦不被周围的人所接受，他便会说“世界上没有人了解我”。而且用别人的思考模式是错误的来安慰自己。对他人而言，他们本身决无妥协余地。从此，他们也就越来越陷入孤独。
固执规则型：所有日常生活的层面，不能遵守自定的规矩，就无法心安理得。轻微的一场，谁都可能有，但如太拘泥于形式，行动就会被牵制，缺乏流畅。别人也会因此敬而远之，认为他是个“很麻烦、很罗嗦的人”。
溺爱宠物型：身边总是围着动物的人。在爱好宠物者的心里，潜藏着人际关系无法满足的代偿作用。这类型的人和看不顺眼的人交往，或被他人指指点点，就会认为与其和这些令人讨厌的人交往，不如自由自在地养蟹可爱的小动物，来得有乐趣。
自夸美貌型：对自己过分集中注意的心理倾向，是典型的自恋狂。任何人都具有爱己、护己的本能，但如果读，就有变成自恋狂的危险。自我美化的倾向过强，他的孤独心里也就愈强。
3、孤独何时有？
(1)在工作岗位上
——遭受失败时；胜利时；享有盛名时；负有重任时；保有秘密时；缺乏知己时；集团暴力侵袭时；为孤独攻击时。
人在嫉妒时，孤独便乘隙而入。
人受人羡慕时，在心中翻腾不已的，就是孤独感。相反地，你羡慕人家时，对方也正忍受着孤独。
人类并不是因为一个人独处，才感到孤独。是在许多人当中感到自己无足轻重，或与人的关系疏远时，才会感觉孤独。倘若有人了解你，愿意与你交谈，即使是孤单的一个人，心灵上也不会感觉孤独。
(2)在学校里
——被背叛时；迷失目标时。
(3)在同伴中
——也出现在团体中；社团之敌。
(4)在家庭里
——亲子间；过分自由时；姑嫂妯娌间；夫妻间；利害关系的婚姻中；不能共甘苦时；
他们之所以拒绝他人的温暖、志愿，是因为他们内心积压了太多的孤独。
人类以利害关系作为与人交往的前提，之中人性中不足的现象，叫做“疏离”。以利害相结合的关系，会动摇夫妻生活的基础，蛀蚀彼此的感情。
(5)与异性的交往
——没有爱人时；爱恋深时；虚情假意时；在性爱关系上；操之过急时；付出无谓的爱时；廉价奉献之后；
爱是幸福的开始，同时也是不幸的开始。没有爱人的孤独，尚不严重，恋爱以后，也就开始了另一种孤独。而且爱得越深，孤独也越深。人类的心，越亲近就越危险。小小的间隙隐瞒，往往能引起大波浪。爱的越深越孤独。
如果人与人间的交往，系以性为基准，或许在接触中，能得到一时的快乐，但余下的却只是味同嚼蜡的落寞。
在狭小的工作环境里，对于他人的恋爱和结婚，感受总是特别强烈。尤其在缺乏客观比较的状况下，我们很容易陷于碰到一个，便赶紧抓住一个的心理。
为了避免孤独，而意气用事地付出没有价值的爱，那么，一生的不行就从那付出的一刹那开始。
为了从孤独中逃脱出来，追求爱对人来说，是非常自然的事。不论男女，都不能单独存在。
二、如何挣脱孤独？
1、伸出友谊的手
(1)克服孤独的两种方式
一个是自己积极地打破这种孤独状况；
另一个是等待周围环境向你接近。
自我极端地忍受着孤独，绝缘于向人招呼、微笑。
预期渴求着交谈对象，不如在多向人打招呼、亲切交往上下功夫。
(2)待人亲切
渴求谈心对象的，大多是以自我为中心而又强烈依赖心的人。在许多场合，无法充分被爱的人，经常是到了成年仍残留着自恋成分。依赖心强大人士渴求着爱。
对别人亲切是免除自己本身孤独的第一步。但是，我们往往吝啬于对别人表示亲切。表示亲切所需要的勇气，事实上正式治疗自己孤独的特效药。
我们要注意避免对方拒绝我们近似做作的亲切，使自己的善意能确实为人所接受。这样做的首要秘诀，是悄悄地，不使当事人觉察出我们的表现是出自善意。
(3)己所欲施于人
自己辛苦收集的资料，如果对别人也有用处，不妨提供出来，这也是一种有效的善意表现方法。像这种利人又利己的事情，我们应该当一个习惯来培养。有了这样的好习惯，往往会有意向不到的收获，这些收获正是孤独的特效药。
(4)善意的谎言
未能受到真诚相待的人，不久亦对撒谎者不可捉摸的心态感到失望，而相继离去。唯有帮助他人的谎言，才会使人感到愉快。
(5)熟记他人姓名
人只有在被呼唤时，才会去思索对方是何人。希望自己的名字为别人所牢记，边应该先去记熟别人的姓名。嫌恶感可以凭直觉来感受，同样的，善意也可以借助直觉来交流。人有多比自己所厌恶的人的本能，但如此一来，只有使双方的关系更加疏远，更强烈地注意对方的缺点。为了避免恶性循环下去，你不能等待对方来与你接近，必须主动去接近对方，一味地等待，可能使你失去得益友的机会。“我未曾遇见有我不喜欢的人。”这正是人与人交往的真谛，不要去嫌恶他人。
(6)独乐乐不如众乐乐
失意的推销员聚在一起，他们有共同的烦恼，能相互了解对方苦恼的情形，在他们来说，聚在一起可以解决一切，同是天涯沦落人，自然会同病相怜，透过共有的不平不满所产生的言行思想，以求得解脱。在心理学上，这种逃避不安的心里，在我们每个人的内心，都或多或少的有这种情形存在。“这是在现代社会中，大多数的正常人所采取的解决方法，这种心理活动相当于某些动物的保护色。”
(7)以外的宏效
人并非全靠算计来生活。抛弃策谋的人常会得到出乎意料的成功。
2、开放自我
(1)去除悲观情绪
欲使本身改观，必须有所兴革。
首先，要彻底洗心革面，也就是改正不良的思想模式，爱钻牛角尖正是其中之一。过分钻牛角尖是损多余益。与人交往时，悲观思想尤其要祛除。郁郁寡欢的性格，只会给对方带来不快。
“和气致祥”，人都乐意向春风满面的人招呼问好，而不愿与满脸阴沉的人搭讪说话。孤独所存在的根本原因便是悲观。停止那毫无益处的悲观思想，培养“永不放弃”的思考模式，这是我们开放自己的第一步骤。
(2)坦然面对失败
人是可以改变的，只有克服失败，不悲观，人才有价值。
(3)活泼自己
(4)踊跃发问
早上与同事碰面时，必须清晰而亲切地道早安，点头明确些，以使对方能感受到；遇到问题时，不要吝于启齿请教，即使自己会做，也最好请别人再加以肯定。
(5)加入人群
我们不必急着隐藏自己的缺点，这些缺点让别人直销并不可耻，反而可借此建立愉快的人际关系。
(6)舍弃优越感
成功的关键不在你昨日的荣耀，而在于今天工作上的成果。
只要抛弃自己的优越感，对方也一定会摘下它冷漠面具。
(7)不要过分强调自我
不是自我吹嘘便是满腹牢骚，开口闭口全是自己的事的人很难交到真心的朋友。整天把“我”挂在嘴边的人，易使人反感，受人轻视。他们被认为是强迫性的自我推销，故遇到重要事情也不愿与之商讨，他们将因此而陷入孤独的泥沼中。同样，打断别人的交谈或无故转换话题，也都是造成孤独的原因。被你打断话柄，而必须听你发表的人，可能会感到不愉快。自己觉得有趣，便认定别人也有兴趣，是一种过分自我中心的想法。别人说话时，应该静听其说完。“善言者，善闻人言。”
(8)自我解嘲的艺术
害怕被人看轻，正是缺乏自信的证明。会说话的人，常把自己失败的经验当作笑料。若无其事的自我解嘲，像是在说一件与自己无关的事。它不会引起别人的不快，反而使听众开怀大笑，越糊涂的事越能引起笑声，使人在愉悦中，松懈戒心。谈论自己的成功经验，或许会使听众受到某些不必要的刺激，但自己的蠢事，却常能引起四周朋友的开怀大笑，使气氛和谐轻松。
(9)化弱点为转机
(10)给人留余地
喋喋不休地强调自己言论的正确，只有使对方因下不了台而困窘。透过这种穷追猛打的方式，或许可以得知谁是谁非，但在人际关系上，显然将会有很恶劣的影响。理屈的一方自然会明白自己的错误。如果你使对方无地自容，将引起他人不必要的不满。
(11)克制过强的竞争意识
假若你将对方当成竞争对手，对方会报以相同的态度。你的竞争意识愈强，对方给予你的刺激也愈大。如果想从孤独中挣脱出来，就务必要压抑自己过分强烈的竞争意识。
三、化孤独为助力！
1、增强心的活力
(1)寻找真正的自我
如果你是希望借助外在的欢乐来消除内心的孤独，那么不管你到哪里，都无法达到目的。不要一心灌注在空虚无益的期待中，应该试着努力，自本身找出确实存在的东西。
(2)积极性和消极性孤独
积极性孤独：有助于创造，发展的孤独
消极性孤独：能借助与人交往，共处而消除的孤独
自己的人生方向，是靠自己决定的，无法与任何人上来，必须以自助为起点，来考虑如何充实孤独，如何开创前途。
(3)确立人生方向
如果只是一味无理的求扬声立名，将会失去自我。若把收入、地位、竞争当作是生活的重心，那么必将迷失自我。
(4)切勿惑于流行
或许你要做的工作不受重视，但也不可受收入和地位所左右，应寻求合于自己个性、能力的事业，合于自己价值观的公司或研究，努力开拓前程。如果你只是跟着别人的脚步走，自然不必担心受人讽刺，也不会被视作异端尝到孤独的滋味，但你将没有自我，庸庸碌碌地过一生。依赖心是“消极性孤独”的温床，危机亦潜藏其中。
(5)脱出依赖的窠臼
我们都过于滥用自主性、独立性等名词，事实上真正有自主性的人并不多。加入我们确实想独立，就必须一洗过去那种浑浑噩噩、马马虎虎的习性。创业时无助的寂寞，正是我们所说的“积极性孤独”，它必定艰苦难当。但从另一方面来说，唯有置身于这孤独的煎熬中，才能培育出人类的自主性。
(6)勇于接受孤独的挑战
我们生活的保障，名誉、地位等，都受到一般世俗评价的束缚，无法随心的自由行动。他们根本没有机会去尝试独立行动。此种你劝酒他就喝，你说打麻将他就坐上牌桌的人，就是所谓随和的人。事实上，他们是恐惧孤独，不愿孤立的依赖型人类，也可以说他们很幸运不知孤独的滋味，但他们被归属于“消极性孤独”的类型，而和积极性，创造性孤独完全无缘。
(7)发觉内在的本质
在孤独中完成的事，有一项最重要的，那便是找寻自我，认清自我。唯有认清自我，才能发掘出隐藏在内在的珍贵本质。
认为自己的成就微不足道，有不能获得亲友、旁人的好评。长久处在这种状态下的人，他的心极易脱离现实生活。而进入幻想的世界。
都市人繁嚣的心理性，潜伏着某些不安的情绪。自卑感、孤立感，甚至因共通情感的消失缩产生的不信任感、空虚感、冷酷感，都是普遍潜伏的病因。为减轻现代人的孤独感，只有加入团体，将这些不安摊派给团体中的人。但这种做法将会丧失个人的人格。也就是转变自己的人格，以符合他人的期望。
人处在群体的状态下必有某种程度的转变。独自思想时，与在人群中的自我，存在着某些本质上的不同。如果，拥有坚定朝向自己目标前进的勇气，便不会受人左右，也不致使自己的本质混淆不清。
(8)认清目标
(9)设定目标以充实生活
设定了目标，就能给生活带来活力和冲劲。只要有了木笔啊去哦，便能忍受孤独，这就是人生。
如果实在没什么远大目标也没关系，可以从最短、最近的目标着手。从容易的地方开始，定下计划，付诸行动。
(10)给自己合理的评价
我们经常对自己的立场和性格下错误的判断。
(11)自我鞭策
爱说大话的人有两种：一种是纯吹牛，另一种则是依照他自己所说的拼命奋斗。
公开誓言，而后为达成目标矢志坚定不移，是一种用该的人生航海法。自己将球远远投出，再拼命去追，我认为像这样的奋斗态度是有必要的。
(12)失败为成功之母
经验是由错误过失累积而成。经验丰富的人，历经无数失败。假如没有经过失败所带来的失意落魄，他必不能承受一丝丝的挫折。有过这种经历的人，能面对彻底失败，东山再起的挑战。正由于谁也无法理解，斗志才能散发出光芒，奋斗在孤独中所燃烧的火焰，是人生最最美的光辉。
(13)迎向挫折
每个人在进入社会时都会受到挫折，这是，我们会失去信心，如果我们逃避，只会使自己落入等我们已久的孤独中。我们应该找出挫败的原因，绝对不要退缩。在遭遇失败的下一刻钟，就要克服失败，等待成功的机会。到达目的地的时候，人便会一变而开始信赖自己。我们不应该拘泥于这些小挫折上，应该去追求更远大的目标。
2、充实孤独的时间
(1)培养好奇心
有好奇心的人，生命力是强韧的。
许多人对新奇的东西，都有强烈的抵抗心理。
偏见在心理上是一种非常危险的状态，偏见永远只有反效果，只要看某个人的偏见，我们就能了解他的弱点。偏见就是弱点，为了不让这种弱点被人发现，于是就产生一种异常的自尊心。吹毛求疵的人，正是这种个性。
我们为什么喜欢维持现状呢？因为新事物有新的忧虑和不安。如果不能满足现状，就必须克服那随之产生的不安。
(2)找出自己兴趣所在
一套有趣的对照表：
A.现有的知识；
B.不足的知识；
C.想学的知识；
D.如何吸收知识。
人类常会因为工作成果得不到别人的奖赏或赞赏，而调入虎头蛇尾的恶性循环里，得不到别人的赞赏，就应该放弃不做了吗？
对于各种不同类的知识学问，人类有加以互相貫连的本能。当你对许多事物都有好奇心时，你会把它们拼凑完成一个独立的系统。对你而言，你早就了自己的学说。
如果，你正从事某种行业，即使有更合适的职业，兴趣或一生的事业在等待你，也会因为不被发现而永远埋没。当你想四周伸出触须，或张开显现接收各种讯息时，也许你能发觉如何生存，如何应付孤独。
虽然见异思迁使人诟病，但为了培养好奇心，见异思迁是绝对不可或缺的。见异思迁者反易成功。
(3)学问始于收集
收集的行为是很有意义的，所收集的东西反而变得没有意义了，因为它的目的是在培养长久的持续力。
不论学问或任何人类所有的知识，最初不都是始于收集吗？先收集资料，然后整理、系统化，这就是学问的肇始啊！
(4)收集可加强信心
(5)报纸是无价之宝
凡对工作热心的人，都会把有管自己工作的资料、文献、目录、小册子等加以整理，作为工作上的基础，这些收集品也有助于工作的运作。
报纸是无尽的宝藏，一百个人中，大概只有一个人会剪报，并把它整理贴在剪贴簿上。
我们对物品、知识或任何东西都有收集的欲望。这就是好奇心的特性，接着这种习性，我们可以感到收集的快乐，也可以熬过孤独的侵袭，由物的收集，进而聚集成一个团体。
(6)活到老学到老
(7)读书是间接的交友
读书的目的本来就是享受孤独时刻，培养忍耐孤独的毅力，它的副产品才是共享他人的经验与心情，所以读书时间接待交友，也是创造的第一步。
(8)独处时创作的良机
读书，从另一方面来看，它可以产生写作的欲望。
利用空闲的时间写点东西，不但能取走孤独，更能增进你的文笔，许多得到文学奖的人，大都是在这种情形下写成伟大的作品。
(9)自己动手的乐趣
每个人都会发现合适自己的乐趣，特别是自己动手的乐趣。
(10)孤独时创造的原动力
孤独的时间是创造的开端，创造出新东西、新知识的 人，一定都有他们孤独的时刻。思考、创造的绝对条件是孤独。有些人因为每天必须和很多人相处在一起，很需要自己的时间，相反地一个自己时间太多的人，却根本不希望落单。
孤独和孤立不同，一个容易孤独的人，在学校、公司、朋友间，缺乏和他们共处得时间，不久之后，他便被孤立了。
孤独时间太多的人，应该增加和朋友、同学、同事之间相处的时间。
(11)善用时间
自主性：有效地利用时间（规律地、充分地）
我们生活的时间大致可分为四种：
A.工作时间(在学生时代就是读书时间)；
B.娱乐、嗜好等自我启发的时间；
C.必需时间(吃饭、睡觉、上厕所等)；
D.无法使用的时间，即没有好好利用的时间。
(12)创造时间的韵律
我们会感到无聊的时间特别长，快乐的时间特别短。因为时间的充实度不同，这种我们可以感知的时间，就叫“莱普尼兹时间”(微积分创始者)。每天游手好闲，混日子的人，所过的时间，就是“牛顿时间”(万有引力的发现者)。而又生活目标的人，在他的“莱普尼兹时间”里又有浓、淡之分。因为他们的“莱普尼兹时间”里包括了孤独的时间。因为有充实就有空虚。
如果无法创造时间的抑扬顿挫，你就是一个不会利用时间的人，利用重复的时间韵律，任何工作，你都能集中精神。
把一天的时间，仿效电视或收音机频道上的刻度，分成若干等分，在每一等分里，将不同种类的工作，学习组合在一起实施，你会发现效果奇佳。
(13)尝试独自看电影
倘若你不是一个人去看电影，你很难和电影产生共鸣。享受独自观赏影片的情趣。
(14)运动能拓展人生
人生，就是一场孤独的马拉松竞走。途中有脚步错乱而推出比赛的人，有脚步蹒跚还能继续跑下去的人。即使再苦，也觉多不要要求别人帮忙，同时也没有人会帮忙。运动可以填补我们的孤独，拓展人生。
(15)用旅行消灭孤独
旅行是一种追求孤独、同时也是填补孤独的行为。单独旅游能加强感受性。
