书富贵讲佛
曾经有一次和小安讨论宗教，我提起佛教的时候小安一脸的恐惧，说感觉佛教很邪恶，感觉不到爱……
我不知道小安对佛教的认识是建立在什么样的基础上的，但是对于我看来，佛教是个充满来大爱的宗教，或者说，他根本就不是宗教，而是哲学。
我们通常说满天神佛，那么“神佛”二字我们应该如何理解呢？天上的神仙和菩萨？实际上不是这样的，我们这里所提到的“神”实际上无处不在，我们可以把“神”看做一种人从自身所散发出来的活力。什么？太抽象？那好，眼神这个词听过没？精神这个词听过没？是了，这才是我们自己的神，我们可以理解为，“神”是发自于人体自身的一种活力的体现，所以在很多时候我们用“双目无神”这个词来形容那些心丧若死，失去希望，生活糜烂，或者明明别人长的还行但是自己不喜欢的人。比如，周杰伦啊，RAIN啊，潘玮柏啊等等等等。
那么，我们在明确了“神”字的意义之后，就可以理解为什么“神”字会出现在“佛”字之前，说通俗一点，“神”就是“佛”的基础，那么什么是“佛”呢？这个问题就有点雷人了，千万年来，有各种流派的说法，有人说是宇宙万物的根本，有人说是一让他撒钱他就撒钱，一让他发美女就发美女的大款（庸俗啊……欢喜佛啊……眷顾我吧……），有人说就是他爸，他妈是王母娘娘，一个不注意就被收了，那么我们来看看历史上的名人是怎么诠释佛的。
就拿我们公认的“佛”，初祖释迦摩尼来说，传说中释迦摩尼诞生时，向四方各行七步，一手指天，一手指地，曰：天上天下，唯我独尊。于是各方老大都不服气了，有的找他单挑，有的找他群殴，有的找他收保护费……当然都是后话，而且，各方老大们，你们把释迦摩尼的用意理解错了。释迦摩尼真的有那么狂，那么自大么？其实不然，首先释迦摩尼不是哪吒，生下来就是个神童会叫爸爸妈妈做题考试上大学，释迦摩尼其实就是一个普通的带有印度皇室血统的小屁孩儿，这个故事自然是古人为了表现出某种象征意义所杜撰的故事，因为从佛教的观念来看，我们所有的世界全都是因为我们自身的观念所以才会产生意义（根据这个理论我们有一部著名的电影叫做《黑客帝国》），在对我们有了意义之后，我们才会映射出我们的“喜、怒、哀、乐”也因为有了“喜、怒、哀、乐”，我们也就有了“贪、嗔、痴”三毒。因此，如果没有“我”这个概念存在的话，世界上所有的东西都会没有意义，也就是说，所以“我”这个概念就是世界上所有意义的本源，于是乎就有了“唯我独尊”这个说法。
因为这个丝毫不畏惧黑社会老大的感人典故，我们目前比较公认的说法就是：“我”就是“佛”。那么下一个问题又出现了，凭什么我们就没有无边的神通呢？佛教的说法很简单也很玄虚，那就是：我们没有找到“真我”。
对于这个解释，古人很聪明（我时常怀疑修订所有佛教规则的这些人起码智商有180，少林武僧版的霍金）他们创立了一个很经典并且很实用的说法，这就是大名鼎鼎的“六道轮回”
对于“六道轮回”我们时常会有一种误解，因为传说中，“六道轮回”不是阎王爷管的就是地藏王管的，根据人生前的功过来确定下一世的待遇，按照待遇从好带坏排列分别是天道，人道，阿修罗道（又称修罗道），畜生道，饿鬼道，地狱道，简单解释一下，天道就是下辈子当神仙，在天上吃喝玩乐，不用当人投胎参加高考了，人道就是让你去当老胡或者李嘉诚的儿子，估计也不用参加高考了，但是吃喝玩乐的地点在人间，修罗道则是杀伐不休，善用兵器者死于兵器之下，畜生道很好理解，好些的就投胎到我家当宠物，不好的就投胎到农村当食物，饿鬼道就是变成饿鬼，永远食不果腹，地狱道当然是坠入地狱，剖腹挖心，惨遭蹂躏，以赎前世罪孽。所以很多民间妇女就时常用这些床头故事来教育小朋友们长大要学雷锋做好人，做了好人下辈子就可以不用高考了，要是经常做坏事，死了之后可是有老妖婆天天来拿着教鞭打手掌的，惨不忍睹啊……
当然，在那个比较蒙昧的时代，这种传说实际上还是真的有一定的威慑作用的，天才们又一次用这种直白易懂方式欺骗但是教育了没怎么上过学的小老百姓们，让他们助人为乐，与人为善，对于社会的和谐还是起到了很大的推动作用的。但是我们不能忘记，对于轮回我们还有一种其他的说法，叫做“现世报”。
什么是“现世报”呢？按照字面意思来说，就是今生的所作所为马上有了回报，这种说法显得很有趣，难道真的头上三尺有神明？作奸犯科都给你纪录的清清楚楚？实际上我们还可以拥有一系列更深入的解读，重点依旧在“六道轮回”上。
首先，我们还是从天道开始，天道是最接近于佛的境界，在佛的本质上来说，是心灵完全没有受到外界污染的一种状态，只有在这种时候，我们对外界才“无喜乐”，最接近于我们的本质。什么时候我们才最接近这种状态呢？天才们的解释是，我们降生和濒死的时候，那么让我们闭上眼睛回想一下，我们刚刚出生的时候的感觉。有记忆么？没有吧，那佛教的天才们于是洋洋得意的说，哼哼哼哼，连记忆都没有存在，是不是完全的一尘不染啊？于是同学甲说了：那濒死的时候呢？天才们说，等到你要死的时候你就知道我说的正不正确了。于是同学甲大无畏的灌了一瓶农药，然后倒在地上咿呀咿呀的叫唤，这个时候天才们又说了，你看，连语言的能力都失去了，够纯洁吧……（这段是开玩笑的）。
接下来是人道，我们有个很好的例子就是我们的童年，回想一下我们的童年是不是相对来说无忧无虑呢？我们的可以因为一个小小的冰激凌而快乐，也可以因为摔了一跤而哭上一天，但是有什么是真的看不透想不开呢？我们有了快乐，有了忧愁，我们在对于世界产生认识，每天都好像一个人浓缩的一生一样，沉浮起落，这就是我们的人道，于是我们又一次轮回了。
再接下来就是阿修罗道，阿修罗在佛教中是八部众之一，有人的七情六欲，也有鬼神的大神通，好战不休，男身形丑恶，女端正貌美。我们回过头来看看，我们自身是否有这种征战之心呢？还是用童年做比较，小院子里阿牛和阿花是同班同学，第一次考试阿牛考了99，但是阿花考了100分，这本来没什么，但是望子成龙的老牛知道之后立马捶胸顿足，嚎啕大哭，说以前老爹跟阿花他爸抢阿花他妈就输了，于是有了你这个小崽子，你不给我争口气我可怎么办啊？威逼利诱之下，第二次考试阿牛果然考了100分，而阿花只考了99分，那这次就换成阿花的老爹开始老泪纵横，教育阿花说，当年阿牛他爸跟我抢你妈都输了，你要是连他的儿子都不如，怎么让我向天下人交代啊……
于是，本来对于分数的没有任何概念的孩子慢慢的有了认识和比拼心态，可以说在他们真正开始为了分数而不是因为知识而开始互相比拼的时候，他们开始指望考试的奖励以及畏惧不及格的惩罚，这就是他们开始坠入阿修罗道的时候，怎么样？可怕吧？那我们再看看更可怕的，比如投胎到阿修罗道的黑社会大哥们，何其威风？同样的吃喝玩乐不用参加高考，但是要担心手下小弟篡权，担心地盘被抢，担心下个月给手下发工资，担心很多很多，这才是阿修罗真正的可怕。
再接下来要说的是畜生道，这一道听起来比较低级而且无趣，但是实际上是坠入人口最多的，我们想一下动物的特征是什么？吃喝拉撒睡，随时都交配，这就是动物梦想的生活。我们把这种生活的特征映射到人身上就可以看到很多人其实都有这种特点，对于生活没有太大的动力，全靠惯性过日子，得过且过中，只渴望传宗接代，然后无风无浪的寿终正寝。诚然，这种生活态度虽然消极但是无可厚非，但是他们却随时在遭遇着困扰，比如我的钱够不够用？上班为什么那么多事情烦？越来越老的我会不会留不住我的另一半？他们从来不思考自己到底为什么而活，他们只思考怎么活。
跟着我们要讲饿鬼道，实际上我觉得饿鬼道是脱胎于畜生道的，对于畜生道来说，生活是忧愁而且无趣的，但是对于饿鬼道的人来说，为了避免这些忧愁和无趣，那最好的办法就是贪婪的索取，钱够不够？只要我一直想方设法的挣钱，就不用担心，传宗接代？只要我有了钱就有女人！子女的教育？只要钱够他们花一辈子，哪里用得着什么教育！然后，在被完全蒙蔽了之后，他们就如同一直真正的饿鬼一般，不断的索取，索取再索取。在他们的生活中没有满足，所以他们也就不可能快乐。
最后要说的是地狱道，这一道就厉害了，这一道里面居住的通常是心丧若死之人，就好像我们开篇所提到的，连“神”都失去了，那么整个世界都完全失去了色彩了，这些人为了自己的所作所为而感受到痛苦，打个比方，前段时间四川电视台里的王某，这厮的村里有个不到十四岁的弱智少女，时常神志不清，于是乎这王某用了几颗糖就把对方给诱骗了，更不巧的是，这弱智少女居然怀孕了！家人马上就找到了王某讨要说法，王某大言不惭的说，村里很多人都这样干过，我只是运气不好，凭什么要我负责？于是就被拖到电视台里去受审了。在受审的同时王某表现的很痛苦，因为他觉得自己是因为运气不好所以才被人扭送了，还差点判个强奸罪，其他人运气好，都没事。于是在镜头中表达除了极度的不耐烦从而引起了现场公愤（我相信你们也很气愤），那么，这种情况下，王某痛苦么？他想必是痛苦的，那就算痛苦了，他回到村子之后还会再犯么？我觉得会……不光是因为他小学没毕业，也不光是因为他平时游手好闲，而是他心中觉得他可以甚至应该这样做，他从来没有认识到自己对别人的伤害，而只知道别人对自己所产生的痛苦。但是殊不知，他的痛苦本来就来源于他自身，如果说，他最开始是用一种追求的方式，主动承担了这个本来生活不能自立的小女孩的一生，那么，社会对于他的肯定是一片赞美声，这种赞美甚至或许能够改变他小学没有毕业这个现实的问题，这才是真正佛教的神通所在。而他的所作所为却恰好相反，在伤害了别人之后自己也承受了相应的痛苦，在承受了相应的痛苦之后却又还要去加大别人以及自己的痛苦，在这种永无止境的痛苦中，逐渐的丧失了作为一个完整的“人”的基本条件，这就是真正的“地狱道”！
通过对于“六道轮回”的解读，我们可以发现一个很微妙的问题，那就是，其实所有的“报”的主宰，都是自身言行的反应，是因为自己的所作所为投射在这个社会上所产生的反射。那么，在这种情况下，我们是否可以理解为？“佛”就是我们本来自己的内心呢？套用一句“佛”的梵文含义，“佛”就是追求自我完善以及完善他人的一种手段，这就是一种自爱和大爱的绝对表现！
所以，我是否也可以说一句“天上天下，唯我独尊”呢？（各地老大不断靠拢中）
P.S：没读过什么佛经，佛教故事看过不少，上文全是自己的理解，请高手指教……曾经有一次和小安讨论宗教，我提起佛教的时候小安一脸的恐惧，说感觉佛教很邪恶，感觉不到爱……
我不知道小安对佛教的认识是建立在什么样的基础上的，但是对于我看来，佛教是个充满来大爱的宗教，或者说，他根本就不是宗教，而是哲学。
我们通常说满天神佛，那么“神佛”二字我们应该如何理解呢？天上的神仙和菩萨？实际上不是这样的，我们这里所提到的“神”实际上无处不在，我们可以把“神”看做一种人从自身所散发出来的活力。什么？太抽象？那好，眼神这个词听过没？精神这个词听过没？是了，这才是我们自己的神，我们可以理解为，“神”是发自于人体自身的一种活力的体现，所以在很多时候我们用“双目无神”这个词来形容那些心丧若死，失去希望，生活糜烂，或者明明别人长的还行但是自己不喜欢的人。比如，周杰伦啊，RAIN啊，潘玮柏啊等等等等。
那么，我们在明确了“神”字的意义之后，就可以理解为什么“神”字会出现在“佛”字之前，说通俗一点，“神”就是“佛”的基础，那么什么是“佛”呢？这个问题就有点雷人了，千万年来，有各种流派的说法，有人说是宇宙万物的根本，有人说是一让他撒钱他就撒钱，一让他发美女就发美女的大款（庸俗啊……欢喜佛啊……眷顾我吧……），有人说就是他爸，他妈是王母娘娘，一个不注意就被收了，那么我们来看看历史上的名人是怎么诠释佛的。
就拿我们公认的“佛”，初祖释迦摩尼来说，传说中释迦摩尼诞生时，向四方各行七步，一手指天，一手指地，曰：天上天下，唯我独尊。于是各方老大都不服气了，有的找他单挑，有的找他群殴，有的找他收保护费……当然都是后话，而且，各方老大们，你们把释迦摩尼的用意理解错了。释迦摩尼真的有那么狂，那么自大么？其实不然，首先释迦摩尼不是哪吒，生下来就是个神童会叫爸爸妈妈做题考试上大学，释迦摩尼其实就是一个普通的带有印度皇室血统的小屁孩儿，这个故事自然是古人为了表现出某种象征意义所杜撰的故事，因为从佛教的观念来看，我们所有的世界全都是因为我们自身的观念所以才会产生意义（根据这个理论我们有一部著名的电影叫做《黑客帝国》），在对我们有了意义之后，我们才会映射出我们的“喜、怒、哀、乐”也因为有了“喜、怒、哀、乐”，我们也就有了“贪、嗔、痴”三毒。因此，如果没有“我”这个概念存在的话，世界上所有的东西都会没有意义，也就是说，所以“我”这个概念就是世界上所有意义的本源，于是乎就有了“唯我独尊”这个说法。
因为这个丝毫不畏惧黑社会老大的感人典故，我们目前比较公认的说法就是：“我”就是“佛”。那么下一个问题又出现了，凭什么我们就没有无边的神通呢？佛教的说法很简单也很玄虚，那就是：我们没有找到“真我”。
对于这个解释，古人很聪明（我时常怀疑修订所有佛教规则的这些人起码智商有180，少林武僧版的霍金）他们创立了一个很经典并且很实用的说法，这就是大名鼎鼎的“六道轮回”
对于“六道轮回”我们时常会有一种误解，因为传说中，“六道轮回”不是阎王爷管的就是地藏王管的，根据人生前的功过来确定下一世的待遇，按照待遇从好带坏排列分别是天道，人道，阿修罗道（又称修罗道），畜生道，饿鬼道，地狱道，简单解释一下，天道就是下辈子当神仙，在天上吃喝玩乐，不用当人投胎参加高考了，人道就是让你去当老胡或者李嘉诚的儿子，估计也不用参加高考了，但是吃喝玩乐的地点在人间，修罗道则是杀伐不休，善用兵器者死于兵器之下，畜生道很好理解，好些的就投胎到我家当宠物，不好的就投胎到农村当食物，饿鬼道就是变成饿鬼，永远食不果腹，地狱道当然是坠入地狱，剖腹挖心，惨遭蹂躏，以赎前世罪孽。所以很多民间妇女就时常用这些床头故事来教育小朋友们长大要学雷锋做好人，做了好人下辈子就可以不用高考了，要是经常做坏事，死了之后可是有老妖婆天天来拿着教鞭打手掌的，惨不忍睹啊……
当然，在那个比较蒙昧的时代，这种传说实际上还是真的有一定的威慑作用的，天才们又一次用这种直白易懂方式欺骗但是教育了没怎么上过学的小老百姓们，让他们助人为乐，与人为善，对于社会的和谐还是起到了很大的推动作用的。但是我们不能忘记，对于轮回我们还有一种其他的说法，叫做“现世报”。
什么是“现世报”呢？按照字面意思来说，就是今生的所作所为马上有了回报，这种说法显得很有趣，难道真的头上三尺有神明？作奸犯科都给你纪录的清清楚楚？实际上我们还可以拥有一系列更深入的解读，重点依旧在“六道轮回”上。
首先，我们还是从天道开始，天道是最接近于佛的境界，在佛的本质上来说，是心灵完全没有受到外界污染的一种状态，只有在这种时候，我们对外界才“无喜乐”，最接近于我们的本质。什么时候我们才最接近这种状态呢？天才们的解释是，我们降生和濒死的时候，那么让我们闭上眼睛回想一下，我们刚刚出生的时候的感觉。有记忆么？没有吧，那佛教的天才们于是洋洋得意的说，哼哼哼哼，连记忆都没有存在，是不是完全的一尘不染啊？于是同学甲说了：那濒死的时候呢？天才们说，等到你要死的时候你就知道我说的正不正确了。于是同学甲大无畏的灌了一瓶农药，然后倒在地上咿呀咿呀的叫唤，这个时候天才们又说了，你看，连语言的能力都失去了，够纯洁吧……（这段是开玩笑的）。
接下来是人道，我们有个很好的例子就是我们的童年，回想一下我们的童年是不是相对来说无忧无虑呢？我们的可以因为一个小小的冰激凌而快乐，也可以因为摔了一跤而哭上一天，但是有什么是真的看不透想不开呢？我们有了快乐，有了忧愁，我们在对于世界产生认识，每天都好像一个人浓缩的一生一样，沉浮起落，这就是我们的人道，于是我们又一次轮回了。
再接下来就是阿修罗道，阿修罗在佛教中是八部众之一，有人的七情六欲，也有鬼神的大神通，好战不休，男身形丑恶，女端正貌美。我们回过头来看看，我们自身是否有这种征战之心呢？还是用童年做比较，小院子里阿牛和阿花是同班同学，第一次考试阿牛考了99，但是阿花考了100分，这本来没什么，但是望子成龙的老牛知道之后立马捶胸顿足，嚎啕大哭，说以前老爹跟阿花他爸抢阿花他妈就输了，于是有了你这个小崽子，你不给我争口气我可怎么办啊？威逼利诱之下，第二次考试阿牛果然考了100分，而阿花只考了99分，那这次就换成阿花的老爹开始老泪纵横，教育阿花说，当年阿牛他爸跟我抢你妈都输了，你要是连他的儿子都不如，怎么让我向天下人交代啊……
于是，本来对于分数的没有任何概念的孩子慢慢的有了认识和比拼心态，可以说在他们真正开始为了分数而不是因为知识而开始互相比拼的时候，他们开始指望考试的奖励以及畏惧不及格的惩罚，这就是他们开始坠入阿修罗道的时候，怎么样？可怕吧？那我们再看看更可怕的，比如投胎到阿修罗道的黑社会大哥们，何其威风？同样的吃喝玩乐不用参加高考，但是要担心手下小弟篡权，担心地盘被抢，担心下个月给手下发工资，担心很多很多，这才是阿修罗真正的可怕。
再接下来要说的是畜生道，这一道听起来比较低级而且无趣，但是实际上是坠入人口最多的，我们想一下动物的特征是什么？吃喝拉撒睡，随时都交配，这就是动物梦想的生活。我们把这种生活的特征映射到人身上就可以看到很多人其实都有这种特点，对于生活没有太大的动力，全靠惯性过日子，得过且过中，只渴望传宗接代，然后无风无浪的寿终正寝。诚然，这种生活态度虽然消极但是无可厚非，但是他们却随时在遭遇着困扰，比如我的钱够不够用？上班为什么那么多事情烦？越来越老的我会不会留不住我的另一半？他们从来不思考自己到底为什么而活，他们只思考怎么活。
跟着我们要讲饿鬼道，实际上我觉得饿鬼道是脱胎于畜生道的，对于畜生道来说，生活是忧愁而且无趣的，但是对于饿鬼道的人来说，为了避免这些忧愁和无趣，那最好的办法就是贪婪的索取，钱够不够？只要我一直想方设法的挣钱，就不用担心，传宗接代？只要我有了钱就有女人！子女的教育？只要钱够他们花一辈子，哪里用得着什么教育！然后，在被完全蒙蔽了之后，他们就如同一直真正的饿鬼一般，不断的索取，索取再索取。在他们的生活中没有满足，所以他们也就不可能快乐。
最后要说的是地狱道，这一道就厉害了，这一道里面居住的通常是心丧若死之人，就好像我们开篇所提到的，连“神”都失去了，那么整个世界都完全失去了色彩了，这些人为了自己的所作所为而感受到痛苦，打个比方，前段时间四川电视台里的王某，这厮的村里有个不到十四岁的弱智少女，时常神志不清，于是乎这王某用了几颗糖就把对方给诱骗了，更不巧的是，这弱智少女居然怀孕了！家人马上就找到了王某讨要说法，王某大言不惭的说，村里很多人都这样干过，我只是运气不好，凭什么要我负责？于是就被拖到电视台里去受审了。在受审的同时王某表现的很痛苦，因为他觉得自己是因为运气不好所以才被人扭送了，还差点判个强奸罪，其他人运气好，都没事。于是在镜头中表达除了极度的不耐烦从而引起了现场公愤（我相信你们也很气愤），那么，这种情况下，王某痛苦么？他想必是痛苦的，那就算痛苦了，他回到村子之后还会再犯么？我觉得会……不光是因为他小学没毕业，也不光是因为他平时游手好闲，而是他心中觉得他可以甚至应该这样做，他从来没有认识到自己对别人的伤害，而只知道别人对自己所产生的痛苦。但是殊不知，他的痛苦本来就来源于他自身，如果说，他最开始是用一种追求的方式，主动承担了这个本来生活不能自立的小女孩的一生，那么，社会对于他的肯定是一片赞美声，这种赞美甚至或许能够改变他小学没有毕业这个现实的问题，这才是真正佛教的神通所在。而他的所作所为却恰好相反，在伤害了别人之后自己也承受了相应的痛苦，在承受了相应的痛苦之后却又还要去加大别人以及自己的痛苦，在这种永无止境的痛苦中，逐渐的丧失了作为一个完整的“人”的基本条件，这就是真正的“地狱道”！
通过对于“六道轮回”的解读，我们可以发现一个很微妙的问题，那就是，其实所有的“报”的主宰，都是自身言行的反应，是因为自己的所作所为投射在这个社会上所产生的反射。那么，在这种情况下，我们是否可以理解为？“佛”就是我们本来自己的内心呢？套用一句“佛”的梵文含义，“佛”就是追求自我完善以及完善他人的一种手段，这就是一种自爱和大爱的绝对表现！
所以，我是否也可以说一句“天上天下，唯我独尊”呢？（各地老大不断靠拢中）
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我不知道小安对佛教的认识是建立在什么样的基础上的，但是对于我看来，佛教是个充满来大爱的宗教，或者说，他根本就不是宗教，而是哲学。
我们通常说满天神佛，那么“神佛”二字我们应该如何理解呢？天上的神仙和菩萨？实际上不是这样的，我们这里所提到的“神”实际上无处不在，我们可以把“神”看做一种人从自身所散发出来的活力。什么？太抽象？那好，眼神这个词听过没？精神这个词听过没？是了，这才是我们自己的神，我们可以理解为，“神”是发自于人体自身的一种活力的体现，所以在很多时候我们用“双目无神”这个词来形容那些心丧若死，失去希望，生活糜烂，或者明明别人长的还行但是自己不喜欢的人。比如，周杰伦啊，RAIN啊，潘玮柏啊等等等等。
那么，我们在明确了“神”字的意义之后，就可以理解为什么“神”字会出现在“佛”字之前，说通俗一点，“神”就是“佛”的基础，那么什么是“佛”呢？这个问题就有点雷人了，千万年来，有各种流派的说法，有人说是宇宙万物的根本，有人说是一让他撒钱他就撒钱，一让他发美女就发美女的大款（庸俗啊……欢喜佛啊……眷顾我吧……），有人说就是他爸，他妈是王母娘娘，一个不注意就被收了，那么我们来看看历史上的名人是怎么诠释佛的。
就拿我们公认的“佛”，初祖释迦摩尼来说，传说中释迦摩尼诞生时，向四方各行七步，一手指天，一手指地，曰：天上天下，唯我独尊。于是各方老大都不服气了，有的找他单挑，有的找他群殴，有的找他收保护费……当然都是后话，而且，各方老大们，你们把释迦摩尼的用意理解错了。释迦摩尼真的有那么狂，那么自大么？其实不然，首先释迦摩尼不是哪吒，生下来就是个神童会叫爸爸妈妈做题考试上大学，释迦摩尼其实就是一个普通的带有印度皇室血统的小屁孩儿，这个故事自然是古人为了表现出某种象征意义所杜撰的故事，因为从佛教的观念来看，我们所有的世界全都是因为我们自身的观念所以才会产生意义（根据这个理论我们有一部著名的电影叫做《黑客帝国》），在对我们有了意义之后，我们才会映射出我们的“喜、怒、哀、乐”也因为有了“喜、怒、哀、乐”，我们也就有了“贪、嗔、痴”三毒。因此，如果没有“我”这个概念存在的话，世界上所有的东西都会没有意义，也就是说，所以“我”这个概念就是世界上所有意义的本源，于是乎就有了“唯我独尊”这个说法。
因为这个丝毫不畏惧黑社会老大的感人典故，我们目前比较公认的说法就是：“我”就是“佛”。那么下一个问题又出现了，凭什么我们就没有无边的神通呢？佛教的说法很简单也很玄虚，那就是：我们没有找到“真我”。
对于这个解释，古人很聪明（我时常怀疑修订所有佛教规则的这些人起码智商有180，少林武僧版的霍金）他们创立了一个很经典并且很实用的说法，这就是大名鼎鼎的“六道轮回”
对于“六道轮回”我们时常会有一种误解，因为传说中，“六道轮回”不是阎王爷管的就是地藏王管的，根据人生前的功过来确定下一世的待遇，按照待遇从好带坏排列分别是天道，人道，阿修罗道（又称修罗道），畜生道，饿鬼道，地狱道，简单解释一下，天道就是下辈子当神仙，在天上吃喝玩乐，不用当人投胎参加高考了，人道就是让你去当老胡或者李嘉诚的儿子，估计也不用参加高考了，但是吃喝玩乐的地点在人间，修罗道则是杀伐不休，善用兵器者死于兵器之下，畜生道很好理解，好些的就投胎到我家当宠物，不好的就投胎到农村当食物，饿鬼道就是变成饿鬼，永远食不果腹，地狱道当然是坠入地狱，剖腹挖心，惨遭蹂躏，以赎前世罪孽。所以很多民间妇女就时常用这些床头故事来教育小朋友们长大要学雷锋做好人，做了好人下辈子就可以不用高考了，要是经常做坏事，死了之后可是有老妖婆天天来拿着教鞭打手掌的，惨不忍睹啊……
当然，在那个比较蒙昧的时代，这种传说实际上还是真的有一定的威慑作用的，天才们又一次用这种直白易懂方式欺骗但是教育了没怎么上过学的小老百姓们，让他们助人为乐，与人为善，对于社会的和谐还是起到了很大的推动作用的。但是我们不能忘记，对于轮回我们还有一种其他的说法，叫做“现世报”。
什么是“现世报”呢？按照字面意思来说，就是今生的所作所为马上有了回报，这种说法显得很有趣，难道真的头上三尺有神明？作奸犯科都给你纪录的清清楚楚？实际上我们还可以拥有一系列更深入的解读，重点依旧在“六道轮回”上。
首先，我们还是从天道开始，天道是最接近于佛的境界，在佛的本质上来说，是心灵完全没有受到外界污染的一种状态，只有在这种时候，我们对外界才“无喜乐”，最接近于我们的本质。什么时候我们才最接近这种状态呢？天才们的解释是，我们降生和濒死的时候，那么让我们闭上眼睛回想一下，我们刚刚出生的时候的感觉。有记忆么？没有吧，那佛教的天才们于是洋洋得意的说，哼哼哼哼，连记忆都没有存在，是不是完全的一尘不染啊？于是同学甲说了：那濒死的时候呢？天才们说，等到你要死的时候你就知道我说的正不正确了。于是同学甲大无畏的灌了一瓶农药，然后倒在地上咿呀咿呀的叫唤，这个时候天才们又说了，你看，连语言的能力都失去了，够纯洁吧……（这段是开玩笑的）。
接下来是人道，我们有个很好的例子就是我们的童年，回想一下我们的童年是不是相对来说无忧无虑呢？我们的可以因为一个小小的冰激凌而快乐，也可以因为摔了一跤而哭上一天，但是有什么是真的看不透想不开呢？我们有了快乐，有了忧愁，我们在对于世界产生认识，每天都好像一个人浓缩的一生一样，沉浮起落，这就是我们的人道，于是我们又一次轮回了。
再接下来就是阿修罗道，阿修罗在佛教中是八部众之一，有人的七情六欲，也有鬼神的大神通，好战不休，男身形丑恶，女端正貌美。我们回过头来看看，我们自身是否有这种征战之心呢？还是用童年做比较，小院子里阿牛和阿花是同班同学，第一次考试阿牛考了99，但是阿花考了100分，这本来没什么，但是望子成龙的老牛知道之后立马捶胸顿足，嚎啕大哭，说以前老爹跟阿花他爸抢阿花他妈就输了，于是有了你这个小崽子，你不给我争口气我可怎么办啊？威逼利诱之下，第二次考试阿牛果然考了100分，而阿花只考了99分，那这次就换成阿花的老爹开始老泪纵横，教育阿花说，当年阿牛他爸跟我抢你妈都输了，你要是连他的儿子都不如，怎么让我向天下人交代啊……
于是，本来对于分数的没有任何概念的孩子慢慢的有了认识和比拼心态，可以说在他们真正开始为了分数而不是因为知识而开始互相比拼的时候，他们开始指望考试的奖励以及畏惧不及格的惩罚，这就是他们开始坠入阿修罗道的时候，怎么样？可怕吧？那我们再看看更可怕的，比如投胎到阿修罗道的黑社会大哥们，何其威风？同样的吃喝玩乐不用参加高考，但是要担心手下小弟篡权，担心地盘被抢，担心下个月给手下发工资，担心很多很多，这才是阿修罗真正的可怕。
再接下来要说的是畜生道，这一道听起来比较低级而且无趣，但是实际上是坠入人口最多的，我们想一下动物的特征是什么？吃喝拉撒睡，随时都交配，这就是动物梦想的生活。我们把这种生活的特征映射到人身上就可以看到很多人其实都有这种特点，对于生活没有太大的动力，全靠惯性过日子，得过且过中，只渴望传宗接代，然后无风无浪的寿终正寝。诚然，这种生活态度虽然消极但是无可厚非，但是他们却随时在遭遇着困扰，比如我的钱够不够用？上班为什么那么多事情烦？越来越老的我会不会留不住我的另一半？他们从来不思考自己到底为什么而活，他们只思考怎么活。
跟着我们要讲饿鬼道，实际上我觉得饿鬼道是脱胎于畜生道的，对于畜生道来说，生活是忧愁而且无趣的，但是对于饿鬼道的人来说，为了避免这些忧愁和无趣，那最好的办法就是贪婪的索取，钱够不够？只要我一直想方设法的挣钱，就不用担心，传宗接代？只要我有了钱就有女人！子女的教育？只要钱够他们花一辈子，哪里用得着什么教育！然后，在被完全蒙蔽了之后，他们就如同一直真正的饿鬼一般，不断的索取，索取再索取。在他们的生活中没有满足，所以他们也就不可能快乐。
最后要说的是地狱道，这一道就厉害了，这一道里面居住的通常是心丧若死之人，就好像我们开篇所提到的，连“神”都失去了，那么整个世界都完全失去了色彩了，这些人为了自己的所作所为而感受到痛苦，打个比方，前段时间四川电视台里的王某，这厮的村里有个不到十四岁的弱智少女，时常神志不清，于是乎这王某用了几颗糖就把对方给诱骗了，更不巧的是，这弱智少女居然怀孕了！家人马上就找到了王某讨要说法，王某大言不惭的说，村里很多人都这样干过，我只是运气不好，凭什么要我负责？于是就被拖到电视台里去受审了。在受审的同时王某表现的很痛苦，因为他觉得自己是因为运气不好所以才被人扭送了，还差点判个强奸罪，其他人运气好，都没事。于是在镜头中表达除了极度的不耐烦从而引起了现场公愤（我相信你们也很气愤），那么，这种情况下，王某痛苦么？他想必是痛苦的，那就算痛苦了，他回到村子之后还会再犯么？我觉得会……不光是因为他小学没毕业，也不光是因为他平时游手好闲，而是他心中觉得他可以甚至应该这样做，他从来没有认识到自己对别人的伤害，而只知道别人对自己所产生的痛苦。但是殊不知，他的痛苦本来就来源于他自身，如果说，他最开始是用一种追求的方式，主动承担了这个本来生活不能自立的小女孩的一生，那么，社会对于他的肯定是一片赞美声，这种赞美甚至或许能够改变他小学没有毕业这个现实的问题，这才是真正佛教的神通所在。而他的所作所为却恰好相反，在伤害了别人之后自己也承受了相应的痛苦，在承受了相应的痛苦之后却又还要去加大别人以及自己的痛苦，在这种永无止境的痛苦中，逐渐的丧失了作为一个完整的“人”的基本条件，这就是真正的“地狱道”！
通过对于“六道轮回”的解读，我们可以发现一个很微妙的问题，那就是，其实所有的“报”的主宰，都是自身言行的反应，是因为自己的所作所为投射在这个社会上所产生的反射。那么，在这种情况下，我们是否可以理解为？“佛”就是我们本来自己的内心呢？套用一句“佛”的梵文含义，“佛”就是追求自我完善以及完善他人的一种手段，这就是一种自爱和大爱的绝对表现！
所以，我是否也可以说一句“天上天下，唯我独尊”呢？（各地老大不断靠拢中）
P.S：没读过什么佛经，佛教故事看过不少，上文全是自己的理解，请高手指教……曾经有一次和小安讨论宗教，我提起佛教的时候小安一脸的恐惧，说感觉佛教很邪恶，感觉不到爱……
我不知道小安对佛教的认识是建立在什么样的基础上的，但是对于我看来，佛教是个充满来大爱的宗教，或者说，他根本就不是宗教，而是哲学。
我们通常说满天神佛，那么“神佛”二字我们应该如何理解呢？天上的神仙和菩萨？实际上不是这样的，我们这里所提到的“神”实际上无处不在，我们可以把“神”看做一种人从自身所散发出来的活力。什么？太抽象？那好，眼神这个词听过没？精神这个词听过没？是了，这才是我们自己的神，我们可以理解为，“神”是发自于人体自身的一种活力的体现，所以在很多时候我们用“双目无神”这个词来形容那些心丧若死，失去希望，生活糜烂，或者明明别人长的还行但是自己不喜欢的人。比如，周杰伦啊，RAIN啊，潘玮柏啊等等等等。
那么，我们在明确了“神”字的意义之后，就可以理解为什么“神”字会出现在“佛”字之前，说通俗一点，“神”就是“佛”的基础，那么什么是“佛”呢？这个问题就有点雷人了，千万年来，有各种流派的说法，有人说是宇宙万物的根本，有人说是一让他撒钱他就撒钱，一让他发美女就发美女的大款（庸俗啊……欢喜佛啊……眷顾我吧……），有人说就是他爸，他妈是王母娘娘，一个不注意就被收了，那么我们来看看历史上的名人是怎么诠释佛的。
就拿我们公认的“佛”，初祖释迦摩尼来说，传说中释迦摩尼诞生时，向四方各行七步，一手指天，一手指地，曰：天上天下，唯我独尊。于是各方老大都不服气了，有的找他单挑，有的找他群殴，有的找他收保护费……当然都是后话，而且，各方老大们，你们把释迦摩尼的用意理解错了。释迦摩尼真的有那么狂，那么自大么？其实不然，首先释迦摩尼不是哪吒，生下来就是个神童会叫爸爸妈妈做题考试上大学，释迦摩尼其实就是一个普通的带有印度皇室血统的小屁孩儿，这个故事自然是古人为了表现出某种象征意义所杜撰的故事，因为从佛教的观念来看，我们所有的世界全都是因为我们自身的观念所以才会产生意义（根据这个理论我们有一部著名的电影叫做《黑客帝国》），在对我们有了意义之后，我们才会映射出我们的“喜、怒、哀、乐”也因为有了“喜、怒、哀、乐”，我们也就有了“贪、嗔、痴”三毒。因此，如果没有“我”这个概念存在的话，世界上所有的东西都会没有意义，也就是说，所以“我”这个概念就是世界上所有意义的本源，于是乎就有了“唯我独尊”这个说法。
因为这个丝毫不畏惧黑社会老大的感人典故，我们目前比较公认的说法就是：“我”就是“佛”。那么下一个问题又出现了，凭什么我们就没有无边的神通呢？佛教的说法很简单也很玄虚，那就是：我们没有找到“真我”。
对于这个解释，古人很聪明（我时常怀疑修订所有佛教规则的这些人起码智商有180，少林武僧版的霍金）他们创立了一个很经典并且很实用的说法，这就是大名鼎鼎的“六道轮回”
对于“六道轮回”我们时常会有一种误解，因为传说中，“六道轮回”不是阎王爷管的就是地藏王管的，根据人生前的功过来确定下一世的待遇，按照待遇从好带坏排列分别是天道，人道，阿修罗道（又称修罗道），畜生道，饿鬼道，地狱道，简单解释一下，天道就是下辈子当神仙，在天上吃喝玩乐，不用当人投胎参加高考了，人道就是让你去当老胡或者李嘉诚的儿子，估计也不用参加高考了，但是吃喝玩乐的地点在人间，修罗道则是杀伐不休，善用兵器者死于兵器之下，畜生道很好理解，好些的就投胎到我家当宠物，不好的就投胎到农村当食物，饿鬼道就是变成饿鬼，永远食不果腹，地狱道当然是坠入地狱，剖腹挖心，惨遭蹂躏，以赎前世罪孽。所以很多民间妇女就时常用这些床头故事来教育小朋友们长大要学雷锋做好人，做了好人下辈子就可以不用高考了，要是经常做坏事，死了之后可是有老妖婆天天来拿着教鞭打手掌的，惨不忍睹啊……
当然，在那个比较蒙昧的时代，这种传说实际上还是真的有一定的威慑作用的，天才们又一次用这种直白易懂方式欺骗但是教育了没怎么上过学的小老百姓们，让他们助人为乐，与人为善，对于社会的和谐还是起到了很大的推动作用的。但是我们不能忘记，对于轮回我们还有一种其他的说法，叫做“现世报”。
什么是“现世报”呢？按照字面意思来说，就是今生的所作所为马上有了回报，这种说法显得很有趣，难道真的头上三尺有神明？作奸犯科都给你纪录的清清楚楚？实际上我们还可以拥有一系列更深入的解读，重点依旧在“六道轮回”上。
首先，我们还是从天道开始，天道是最接近于佛的境界，在佛的本质上来说，是心灵完全没有受到外界污染的一种状态，只有在这种时候，我们对外界才“无喜乐”，最接近于我们的本质。什么时候我们才最接近这种状态呢？天才们的解释是，我们降生和濒死的时候，那么让我们闭上眼睛回想一下，我们刚刚出生的时候的感觉。有记忆么？没有吧，那佛教的天才们于是洋洋得意的说，哼哼哼哼，连记忆都没有存在，是不是完全的一尘不染啊？于是同学甲说了：那濒死的时候呢？天才们说，等到你要死的时候你就知道我说的正不正确了。于是同学甲大无畏的灌了一瓶农药，然后倒在地上咿呀咿呀的叫唤，这个时候天才们又说了，你看，连语言的能力都失去了，够纯洁吧……（这段是开玩笑的）。
接下来是人道，我们有个很好的例子就是我们的童年，回想一下我们的童年是不是相对来说无忧无虑呢？我们的可以因为一个小小的冰激凌而快乐，也可以因为摔了一跤而哭上一天，但是有什么是真的看不透想不开呢？我们有了快乐，有了忧愁，我们在对于世界产生认识，每天都好像一个人浓缩的一生一样，沉浮起落，这就是我们的人道，于是我们又一次轮回了。
再接下来就是阿修罗道，阿修罗在佛教中是八部众之一，有人的七情六欲，也有鬼神的大神通，好战不休，男身形丑恶，女端正貌美。我们回过头来看看，我们自身是否有这种征战之心呢？还是用童年做比较，小院子里阿牛和阿花是同班同学，第一次考试阿牛考了99，但是阿花考了100分，这本来没什么，但是望子成龙的老牛知道之后立马捶胸顿足，嚎啕大哭，说以前老爹跟阿花他爸抢阿花他妈就输了，于是有了你这个小崽子，你不给我争口气我可怎么办啊？威逼利诱之下，第二次考试阿牛果然考了100分，而阿花只考了99分，那这次就换成阿花的老爹开始老泪纵横，教育阿花说，当年阿牛他爸跟我抢你妈都输了，你要是连他的儿子都不如，怎么让我向天下人交代啊……
于是，本来对于分数的没有任何概念的孩子慢慢的有了认识和比拼心态，可以说在他们真正开始为了分数而不是因为知识而开始互相比拼的时候，他们开始指望考试的奖励以及畏惧不及格的惩罚，这就是他们开始坠入阿修罗道的时候，怎么样？可怕吧？那我们再看看更可怕的，比如投胎到阿修罗道的黑社会大哥们，何其威风？同样的吃喝玩乐不用参加高考，但是要担心手下小弟篡权，担心地盘被抢，担心下个月给手下发工资，担心很多很多，这才是阿修罗真正的可怕。
再接下来要说的是畜生道，这一道听起来比较低级而且无趣，但是实际上是坠入人口最多的，我们想一下动物的特征是什么？吃喝拉撒睡，随时都交配，这就是动物梦想的生活。我们把这种生活的特征映射到人身上就可以看到很多人其实都有这种特点，对于生活没有太大的动力，全靠惯性过日子，得过且过中，只渴望传宗接代，然后无风无浪的寿终正寝。诚然，这种生活态度虽然消极但是无可厚非，但是他们却随时在遭遇着困扰，比如我的钱够不够用？上班为什么那么多事情烦？越来越老的我会不会留不住我的另一半？他们从来不思考自己到底为什么而活，他们只思考怎么活。
跟着我们要讲饿鬼道，实际上我觉得饿鬼道是脱胎于畜生道的，对于畜生道来说，生活是忧愁而且无趣的，但是对于饿鬼道的人来说，为了避免这些忧愁和无趣，那最好的办法就是贪婪的索取，钱够不够？只要我一直想方设法的挣钱，就不用担心，传宗接代？只要我有了钱就有女人！子女的教育？只要钱够他们花一辈子，哪里用得着什么教育！然后，在被完全蒙蔽了之后，他们就如同一直真正的饿鬼一般，不断的索取，索取再索取。在他们的生活中没有满足，所以他们也就不可能快乐。
最后要说的是地狱道，这一道就厉害了，这一道里面居住的通常是心丧若死之人，就好像我们开篇所提到的，连“神”都失去了，那么整个世界都完全失去了色彩了，这些人为了自己的所作所为而感受到痛苦，打个比方，前段时间四川电视台里的王某，这厮的村里有个不到十四岁的弱智少女，时常神志不清，于是乎这王某用了几颗糖就把对方给诱骗了，更不巧的是，这弱智少女居然怀孕了！家人马上就找到了王某讨要说法，王某大言不惭的说，村里很多人都这样干过，我只是运气不好，凭什么要我负责？于是就被拖到电视台里去受审了。在受审的同时王某表现的很痛苦，因为他觉得自己是因为运气不好所以才被人扭送了，还差点判个强奸罪，其他人运气好，都没事。于是在镜头中表达除了极度的不耐烦从而引起了现场公愤（我相信你们也很气愤），那么，这种情况下，王某痛苦么？他想必是痛苦的，那就算痛苦了，他回到村子之后还会再犯么？我觉得会……不光是因为他小学没毕业，也不光是因为他平时游手好闲，而是他心中觉得他可以甚至应该这样做，他从来没有认识到自己对别人的伤害，而只知道别人对自己所产生的痛苦。但是殊不知，他的痛苦本来就来源于他自身，如果说，他最开始是用一种追求的方式，主动承担了这个本来生活不能自立的小女孩的一生，那么，社会对于他的肯定是一片赞美声，这种赞美甚至或许能够改变他小学没有毕业这个现实的问题，这才是真正佛教的神通所在。而他的所作所为却恰好相反，在伤害了别人之后自己也承受了相应的痛苦，在承受了相应的痛苦之后却又还要去加大别人以及自己的痛苦，在这种永无止境的痛苦中，逐渐的丧失了作为一个完整的“人”的基本条件，这就是真正的“地狱道”！
通过对于“六道轮回”的解读，我们可以发现一个很微妙的问题，那就是，其实所有的“报”的主宰，都是自身言行的反应，是因为自己的所作所为投射在这个社会上所产生的反射。那么，在这种情况下，我们是否可以理解为？“佛”就是我们本来自己的内心呢？套用一句“佛”的梵文含义，“佛”就是追求自我完善以及完善他人的一种手段，这就是一种自爱和大爱的绝对表现！
所以，我是否也可以说一句“天上天下，唯我独尊”呢？（各地老大不断靠拢中）
P.S：没读过什么佛经，佛教故事看过不少，上文全是自己的理解，请高手指教……
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